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凰圖騰的結(jié)局

風(fēng)燕將箱子里的花都扔了出去彩蝶官方網(wǎng)站,段飛鴻傷心地離開,她明白自己必須這樣做。風(fēng)燕面對采蝶和飛鴻的感情又不想入宮了,公主跪下來求她,權(quán)衡之下她只能入宮了。段飛鴻最后一次將花送給風(fēng)燕,風(fēng)燕將彩蝶官方網(wǎng)站他的那么斷劍放入盒子中,她說自己會(huì)想盡辦法得到皇上的寵幸并救出附馬,公主將香囊交到風(fēng)燕手中。風(fēng)燕離開時(shí)采蝶也送去了東西給她,段飛鴻站在城樓之上遙遙相望并吹笛為她送行。太后對于皇后鬧出的風(fēng)波十分生氣,皇后說這件事和她無關(guān),太后不讓她節(jié)外生枝并處理好后宮這事?;屎蠡厝ズ笫稚鷼?,她不但沒求情還向華妃道歉,她身為皇后從來沒紅過。皇后知道寧風(fēng)燕是皇上喜歡的類型,她知道花無百日紅的意思,也明白皇上最終回不到她身邊。風(fēng)燕在試才藝的時(shí)候選了古琴,其她才女聽后都感覺不錯(cuò)。

寧風(fēng)燕在御膳房見到了皇上,皇上在找昆侖犬,彩蝶官方網(wǎng)站他要將它養(yǎng)起來訓(xùn)服,他帶著朝南出去尋找。梅尚宮讓寧鳳燕抄寫女訓(xùn)一百遍,她提醒她在后宮要注意言行舉止。風(fēng)燕在宮中漫漫長夜并不孤單,她進(jìn)宮時(shí)只帶了那個(gè)箱子,她知道自己不能想飛鴻,她將抄寫完的女訓(xùn)交給了梅尚宮,她明白尚宮的苦心。寧風(fēng)燕抄的女訓(xùn)被送給了潘媽媽,她的宮女并沒有為她準(zhǔn)備衣服,在別的才女幫忙下鳳燕穿上了統(tǒng)一的服裝,太后身邊的紅人孟公公也過來查看,鳳燕穿上那衣服后感覺渾身發(fā)癢,也知道自己肯定是中招了。鳳燕認(rèn)為是惠鑰初送的衣服出的問題,她全身發(fā)癢,情急之下她只好拿針扎了自己。寧風(fēng)燕知道有痛就忘了癢的道理,驗(yàn)身的時(shí)候她順利通過。事后寧風(fēng)燕用水撒到了惠鑰初身上,她們的恩怨從此結(jié)下,惠鑰初是擔(dān)心寧風(fēng)燕會(huì)將她比下去,寧風(fēng)燕在宮中也找到了朋友?;噬现览鋈篮蟛豢铣燥?,宮中規(guī)定如果皇上不吃飯其他人都不能吃,是太后身邊的孟公公將昆侖犬吃了。

潘媽媽的話讓孟公公知道該如何辦理,孟公公去求華妃幫忙,華妃向皇上說明昆侖犬之事,孟公公到后解釋了昆侖犬死狀,這才讓孟公公化險(xiǎn)為夷。能夠入選才女的條件都非比尋常,宋風(fēng)燕聽到著眾人的議論也有自己的想法。采蝶通過春荷知道風(fēng)燕入宮的真正原因,公主在菩薩面前乞求保佑。

五彩蝶小說最后什么結(jié)局

最后男女主雙雙化蝶,在一起了。

一、簡介

《五彩蝶》,艾小娟創(chuàng)作的長篇小說,共計(jì)九章250千字,出版于起點(diǎn)網(wǎng)。

二、劇情

《五彩蝶》劇情:90后女孩艾小莫自幼喜愛聲樂,多年來苦練女高音花腔技巧,卻因遇到學(xué)習(xí)瓶頸期,水平難以提高,一次偶然的機(jī)會(huì),艾小莫遇到了著名女高音歌唱家白凌波,艾小莫毛遂自薦。以保姆的身份接近白凌波,希望能夠偷師學(xué)藝。

使得自己的演唱水平得到提高,當(dāng)白凌波發(fā)現(xiàn)艾小莫的真實(shí)目的后,不但沒有責(zé)怪。反而被艾小莫的好學(xué)精神所感動(dòng)。于是將自己生平所學(xué)傾囊相授,并最終幫助艾小莫獲得國際青年聲樂錦標(biāo)賽金獎(jiǎng)。

三、出版平臺(tái)

起點(diǎn)中文網(wǎng)后獲得過數(shù)博會(huì)“年度最佳品牌”獎(jiǎng)、優(yōu)秀網(wǎng)站評選“優(yōu)秀傳統(tǒng)企業(yè)”獎(jiǎng)和“福布斯中國新銳媒體”大獎(jiǎng)等多項(xiàng)榮譽(yù)。2006一2007百度小說年度搜索排行榜前10部作品中,有8部來自起點(diǎn)中文網(wǎng),點(diǎn)擊率超過千萬的作品已不在少數(shù)。

網(wǎng)站流量排名上居于全國網(wǎng)站30強(qiáng)。在2008年4月份召開的上海文藝工作會(huì)議上,起點(diǎn)中文網(wǎng)創(chuàng)業(yè)成就激起熱烈反響。

起點(diǎn)網(wǎng)將尋求商業(yè)模式的進(jìn)一步創(chuàng)新,在廣告和WAP、KJAVA等無線產(chǎn)品上進(jìn)行新的拓展,創(chuàng)造新的可持續(xù)的盈利增長點(diǎn)。起點(diǎn)網(wǎng)還將涉足實(shí)體出版、影視改編、動(dòng)漫改編等領(lǐng)域,并尋求眾多周邊媒體衍生產(chǎn)品的合作開發(fā)。

起點(diǎn)網(wǎng)還將積極拓展海外市場,致力于進(jìn)一步擴(kuò)大作者群和讀者群,挖掘起點(diǎn)網(wǎng)成功商業(yè)模式的潛力,打造成全球最大的華文文學(xué)創(chuàng)作與閱讀平臺(tái)。

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江畔獨(dú)步尋花這首詩的意思

江畔獨(dú)步尋花這首詩的意思: 黃師塔前江水東,春光懶困倚微風(fēng)。 桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅。 黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。 黃四娘家的小路上開滿了鮮花,千朵萬朵壓垂了枝條。舍不得離開嬉戲著的不停飛舞的彩蝶,自由自在嬌媚的黃鶯啼鳴和諧,動(dòng)聽。作品 原文: 江畔獨(dú)步尋花 唐 杜甫黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞。江深竹靜兩三家,多事紅花映白花。 報(bào)答春光知有處,應(yīng)須美酒送生涯。

黃師墓地前的錦江水向東流去,因?yàn)榇汗馊谌冢猴L(fēng)和煦,使人感到有些懶困。忽然看到一叢盛開的無主桃花美極了,卻使人不知愛深紅的好,還是愛淺紅的好。黃四娘家的小路上開滿了鮮花,千朵萬朵壓垂了枝條。嬉戲流連的彩蝶不停地飛舞,自在嬌媚的黃鶯發(fā)出恰恰的啼叫聲。

編輯于 2018-05-02

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千璽88163

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江畔獨(dú)步尋花,這首詩的意思?

譯文 其一 我被江邊上的春花弄得煩惱不堪,無處講述這種心倩只好到處亂走。來到南鄰想尋找酷愛飲酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出飲酒。 其二 繁花亂蕊像錦繡一樣裹住江邊,腳步歪斜走入其間心里著實(shí)怕春天。不過眼下詩和酒還能聽我驅(qū)遣,不必為我這白頭人有什么心理負(fù)擔(dān)。 其三 深江岸邊靜竹林中住著兩三戶人家,撩人的紅花映襯著白花。我有去處來報(bào)答春光的盛意,酒店的瓊槳可以送走我的年華。 其四 東望少城那里鮮花如煙,高高的白花酒樓更是解人眼饞。誰能攜酒召我前往暢飲,喚來美人歡歌笑舞于盛席華筵? 其五 來到黃師塔前江水的東岸,又困又懶沐浴著和煦春風(fēng)。一株無主的桃花開得正盛,我該愛那深紅還是愛淺紅? 其六 黃四娘家花兒茂盛把小路遮蔽,萬千花朵壓彎枝條離地低又低。眷戀芬芳花間彩蝶時(shí)時(shí)在飛舞,自由自在嬌軟黃鶯恰恰歡聲啼。 其七 并不是說愛花愛得就要死,只因害怕花盡時(shí)遷老境逼來?;ǖ绞r(shí)就容易紛紛飄落,嫩蕊啊請你們商量著慢慢開。 賞析 第一首:“江上被花惱不徹”,花惱人,實(shí)際上是花惹人愛。花在江上,花影媚水,水光花色,更是可愛?!邦嵖瘛眱勺职褠刍ǖ那閼B(tài)刻畫得淋漓盡致。于是詩人覓伴賞花,“走覓南鄰愛酒伴”??芍鸥κ钦宜泥従右煌p花的?!敖?jīng)旬出飲獨(dú)空床”,明寫這位愛酒伴是出飲,但他該也是獨(dú)自賞花去了。 這“無處告訴只顛狂”寫的是兩個(gè)人的事——他們都到江畔獨(dú)步尋花去了。也可能尋花的還有更多的人,誰都愛美。這七首絕句寫尋花,貫穿了“顛狂”二字,這第一首詩是解題。 第二首:“稠花亂蕊畏江濱”,是承第一首“江上被花惱不徹”而來的。江上的花是紛繁的花和雜亂的蕊左右包圍著江的兩邊,浣花溪一片花海。第一首頭一句說“江上被花惱不徹”,而這首第二句則說“行步欹危實(shí)怕春”。 王嗣奭在《杜臆》把顛狂的形態(tài)和心理都講得比較透辟?;ㄖ砣巳绱耍又鴮戲?qū)使詩酒,“未須料理自頭人”。這是寫花之魅力,花添詩情酒意,花使青春長在。這是寓有哲理,也合乎情理的。 第三首:“江深竹靜兩三家,多事紅花映白花?!边@兩句又是承二首句“稠花亂蕊畏江濱”而來,把大的范圍縮到小的范圍——兩三家。范圍縮小了,花卻繁忙起來了。詩的起句是寫靜態(tài),紅花白花也平常。而加“多事”兩字,頓覺熱鬧非常。 “多事”又是從前面花惱人而生發(fā)來的,其奇妙處也是前后輝映。末二句抒情,把春光擬人化?!皥?bào)答春光知有處,應(yīng)須美酒送生涯?!彼坪跤兴钗颍菜朴兴饷?,但其深情,仍該是愛花。 第四首:“東望少城花滿煙,百花高樓更可憐?!苯M詩又宕開一層,寫洗花溪邊的繁花繽紛,這是村居所見之花;作者這時(shí)又想象成都少城之花,“百花高樓更可憐”。這句和他后來寫的“花近高樓傷客心”,兩句前半截極相似,而后三字哀樂迥異。“ 更可憐”即多可愛的意思。遙看少城之花,本是煙霧迷惘的煙花,但不曰煙花,而曰花滿煙,真如《杜臆》所云“化腐為新”了。這樣把城中之花再來陪襯江上、江濱村中人家之花,有遠(yuǎn)望近觀之異,而樂事則相同。末二句以發(fā)問作結(jié),“誰能載酒開金盞,喚取佳人舞繡筵?”實(shí)嘆招飲無人,徒留想象,余韻無窮。 第五首則寫到黃師塔前看花。“黃師塔前江水東”,寫具體的地點(diǎn)?!按汗鈶欣б形L(fēng)”則寫自己的倦態(tài),春暖人易懶倦,所以倚風(fēng)小息。但這為的是更好地看花,看那“桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅”。 這里疊用愛字,愛深紅,愛淺紅,愛這愛那,應(yīng)接不暇,但又是緊跟著“開無主”三字來的?!伴_無主”就是自由自在地開,盡量地開,大開特開,所以下句承接起來更顯出絢爛綺麗,詩也如錦似繡。 第六首寫尋花到了黃四娘家。這首詩記敘在黃四娘家賞花時(shí)的場面和感觸,描寫草堂周圍爛漫的春光,表達(dá)了對美好事物的熱愛之情和適意之懷。春花之美、人與自然的親切和諧,都躍然紙上。首句點(diǎn)明尋花的地點(diǎn),是在“黃四娘家”的小路上。 此句以人名入詩,生活情趣較濃,頗有民歌味。次句“千朵萬朵”,是上句“滿”字的具體化?!皦褐Φ汀?,描繪繁花沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚?,景色宛如歷歷在目?!皦骸?、“低”二字用得十分準(zhǔn)確、生動(dòng)。 第三句寫花枝上彩蝶蹁躚,因戀花而“留連”不去,暗示出花的芬芳鮮妍?;蓯郏奈枳艘嗫蓯?,不免使漫步的人也“留連”起來。但他也許并未停步,而是繼續(xù)前行,因?yàn)轱L(fēng)光無限,美景尚多。 “時(shí)時(shí)”,則不是偶爾一見,有這二字,就把春意鬧的情趣渲染出來。正在賞心悅目之際,恰巧傳來一串黃鶯動(dòng)聽的歌聲,將沉醉花叢的詩人喚醒。這就是末句的意境。“嬌”字寫出鶯聲輕軟的特點(diǎn)?!白栽凇辈粌H是嬌鶯姿態(tài)的客觀寫照,也傳出它給作者心理上的愉快輕松的感覺。詩在鶯歌“恰恰”聲中結(jié)束,饒有余韻。此詩寫的是賞景,這類題材,盛唐絕句中屢見不鮮。 最后一首:“不是愛花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫慣于一拚到底,常用狠語,如“語不驚人死不休”,即是如此。他又寫道:“只恐花盡老相催?!迸碌氖腔ㄖx人老。下兩句則是寫景,寫花枝之易落,花蕊的慢開,景中寓借花之深情,以對句出之,更是加倍寫法,而又密不透風(fēng),情深語細(xì)。 拓展資料一、作者簡介 這組詩作于杜甫定居成都草堂之后,唐肅宗上元二年(761年)或唐代宗寶應(yīng)元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在飽經(jīng)離亂之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暫時(shí)有了安身的處所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西頭,主人為卜林塘幽”(《卜居》); 詩人感到很滿足,“但有故人供祿米,微軀此外更何求”(《江村》)。所以,時(shí)值春暖花開,更有賞心樂事,杜甫對生活是熱愛的。這是他寫這組詩的生活和感情基礎(chǔ)。第二年(一說第三年)春暖花開時(shí)節(jié),他獨(dú)自在錦江江畔散步賞花,寫下了《江畔獨(dú)步尋花七絕句》這一組詩。 二、原文 《江畔獨(dú)步尋花》七絕句 唐代·杜甫 其一 江上被花惱不徹, 無處告訴只顛狂。 走覓南鄰愛酒伴, 經(jīng)旬出飲獨(dú)空床。 其二 稠花亂蕊畏江濱, 行步欹危實(shí)怕春。 (畏 一作:裹)詩酒尚堪驅(qū)使在, 未須料理白頭人。 其三 江深竹靜兩三家, 多事紅花映白花。 報(bào)答春光知有處, 應(yīng)須美酒送生涯。 其四 東望少城花滿煙, 百花高樓更可憐。 誰能載酒開金盞, 喚取佳人舞繡筵。 其五 黃師塔前江水東, 春光懶困倚微風(fēng)。 桃花一簇開無主, 可愛深紅愛淺紅? 其六 黃四娘家花滿蹊, 千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞, 自在嬌鶯恰恰啼。 其七 不是愛花即欲死, 只恐花盡老相催。 繁枝容易紛紛落, 嫩蕊商量細(xì)細(xì)開。

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江畔獨(dú)步尋花這首詩的意思

全文的意思是,黃四娘家的小路上開滿了鮮花,千朵萬朵壓垂了枝條。舍不得離開嬉戲著不停飛舞的彩蝶,自由自在嬌媚的黃鶯啼鳴和諧,動(dòng)聽。

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江畔獨(dú)步尋花這首詩是什么意思

意思是:黃四娘家花兒茂盛把小路遮蔽,萬千花朵壓彎枝條離地低又低。眷戀芬芳花間彩蝶時(shí)時(shí)在飛舞,自由自在嬌軟黃鶯恰恰歡聲啼。 出自唐代杜甫的《江畔獨(dú)步尋花·其六》 原文: 黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。 注釋: (1)江:指作者在成都的草堂邊的浣花溪。獨(dú)步:獨(dú)自散步。江畔獨(dú)步尋花:獨(dú)自在浣花溪邊散步欣賞花朵。 (2)黃四娘:杜甫住成都草堂時(shí)的鄰居。 (3)蹊(xī):小路。 (4)留連:即留戀,舍不得離去。 (5)嬌:可愛的樣子。 (6)恰?。合舐曉~,形容鳥叫聲音和諧動(dòng)聽。一說“恰恰”為唐時(shí)方言,恰好之意。 擴(kuò)展資料 創(chuàng)作背景 此詩作于杜甫定居成都草堂之后,唐肅宗上元二年(761年)或唐代宗寶應(yīng)元年(762年)春。 上元元年(760年)杜甫在飽經(jīng)離亂之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暫時(shí)有了安身的處所,詩人感到很滿足,所以,時(shí)值春暖花開,更有賞心樂事,杜甫對生活是熱愛的。這是他寫此詩的生活和感情基礎(chǔ)。 第二年(一說第三年)春暖花開時(shí)節(jié),他獨(dú)自在錦江江畔散步賞花,寫下了《江畔獨(dú)步尋花》這一組詩。 詩詞賞析 這首詩記敘在黃四娘家賞花時(shí)的場面和感觸,描寫草堂周圍爛漫的春光,表達(dá)了對美好事物的熱愛之情和適意之懷。春花之美、人與自然的親切和諧,都躍然紙上。首句點(diǎn)明尋花的地點(diǎn),是在“黃四娘家”的小路上。 次句“千朵萬朵”,是上句“滿”字的具體化?!皦褐Φ汀?,描繪繁花沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚耍吧鹑鐨v歷在目?!皦骸?、“低”二字用得十分準(zhǔn)確、生動(dòng)。 第三句寫花枝上彩蝶蹁躚,因戀花而“留連”不去,暗示出花的芬芳鮮妍。但作者繼續(xù)前行,因?yàn)轱L(fēng)光無限,美景尚多。“時(shí)時(shí)”把春意鬧的情趣渲染出來。 正在賞心悅目之際,恰巧傳來一串黃鶯動(dòng)聽的歌聲,將沉醉花叢的詩人喚醒。這就是末句的意境。“嬌”字寫出鶯聲輕軟的特點(diǎn)?!白栽凇辈粌H是嬌鶯姿態(tài)的客觀寫照,也傳出它給作者心理上的愉快輕松的感覺。詩在鶯歌“恰恰”聲中結(jié)束,饒有余韻。 參考資料來源:百度百科--江畔獨(dú)步尋花七絕句

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江畔獨(dú)步尋花這首詩的意思 — 找答案,就來「問一問」

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江畔獨(dú)步尋花這首詩的意思

《江畔獨(dú)步尋花七絕句》是唐代大詩人杜甫的組詩作品,共七首。第一首寫?yīng)毑綄せǖ脑驈膼阑▽懫?;第二首寫行至江濱見繁花之多;第三首寫某些人家的花,紅白耀眼,應(yīng)接不暇;第四首則寫遙望少城之花,想象其花之盛與人之樂;第五首寫黃師塔前之桃花;第六首寫黃四娘家盡是花;第七首總結(jié)賞花、愛花、惜花。 組詩前四首分別描寫惱花、怕春、報(bào)春、憐花而流露出悲愁的情懷;后三首顯示出賞花時(shí)的喜悅之情,蘊(yùn)含春光難留之意。全詩脈絡(luò)清楚,層次井然,是一幅獨(dú)步尋花圖,表現(xiàn)了杜甫對花的惜愛、在美好生活中的留連和對美好事物常在的希望。 擴(kuò)展資料: 江畔獨(dú)步尋花七絕句 其一 江上被花惱不徹,無處告訴只顛狂。 走覓南鄰愛酒伴,經(jīng)旬出飲獨(dú)空床。 其二 稠花亂蕊畏江濱,行步欹危實(shí)怕春。 詩酒尚堪驅(qū)使在,未須料理白頭人。 其三 江深竹靜兩三家,多事紅花映白花。 報(bào)答春光知有處,應(yīng)須美酒送生涯。 其四 東望少城花滿煙,百花高樓更可憐。 誰能載酒開金盞,喚取佳人舞繡筵。 其五 黃師塔前江水東,春光懶困倚微風(fēng)。

瓷磚十大品牌排名

其實(shí)是沒有什么十大品牌的,就是有的企業(yè)自己在炒作,或者是商家雇傭媒體炒作,沒有一個(gè)十大品牌是官方排名的,其實(shí)十大排名嚴(yán)重的給消費(fèi)者造成了嚴(yán)重誤導(dǎo),其實(shí)消費(fèi)者自己在購買時(shí),自己可以分辨出產(chǎn)品的好壞,用戶的口碑中了解產(chǎn)品的好壞,酒香不拍巷子深大家都懂得這個(gè)道理,希望大家不要被排名給迷惑,花過多的冤枉錢,辛苦汗水錢,其實(shí)現(xiàn)在的陶瓷企業(yè)只要是正宗的大企業(yè)生產(chǎn)的磚,質(zhì)量都不錯(cuò)的,應(yīng)為大家的技術(shù)都是一樣的,特別是廣東佛山產(chǎn)的磚,全世界都能認(rèn)可。 中國官方推薦的156品牌,并把它們分成4類,具體如下: 品牌分類 : 一流品牌:冠軍、金舵、蒙地卡羅、馬可波羅、蒙娜麗莎、諾貝爾、能強(qiáng)、冠珠、歐神諾、東鵬、宏陶、樵東、斯米克、鷹牌、亞細(xì)亞、新中源。

中上品牌:奧米茄、愛和陶、博德、長谷、凡第諾、皇冠、華鵬、匯亞、宏宇、金歐雅、嘉達(dá)、嘉俊、駿仕、簡一、金意陶、金元、卡諾爾、羅馬、羅馬利奧、歐美、歐文萊、榮高、圣德保、雙菱、順陶、特地、維羅、唯美、銀鯨、意利寶、中盛、鉆石。

中下品牌:博華、百度、貝嘉利、標(biāo)牌、大將軍、格萊斯、冠星、恒福、皇冠新世紀(jì)、輝瑞、海棠、華莎馳、惠萬家、紅協(xié)、金貝、金龍、九凌、金西洲、建球、金牌亞洲、金興、金朝陽、卡迪雅、魯班、朗高、利華、露華濃、利家居、龍駒、樂可、路易摩登、馬可貝里、美陶、夢特嬌、諾克威爾、歐羅蘭、皮爾卡丹、涪陵、圣保路、順輝、升華、喜利得、薩米特、圣陶坊、石灣、雙喜、上元、陶城、特高特、威爾斯、威廉頓、王者、現(xiàn)代、喜來登、興輝、新科迪、新里萬、新南悅、新中瓷、裕景、優(yōu)璐萊、鷹鵬、雁牌、遠(yuǎn)方、雅士、高夫。

末流品牌:愛佳、寶來、班力德、彩蝶、帝舵、迪凱門、登喜路、高的、個(gè)性、紅燈籠、宏豐、華納、恒諾、金怡、景業(yè)、康博、雷克、利維、麥德豪、名爵、邁克爾、瑪拉茲、尼米奧、樵南、盛發(fā)、詩曼麗、圣羅蘭、世外陶源、路易、華倫天奴、神韻、上意、天工、迅馳、新世域、小玉、皇帝女、意堡羅、亞洛斯、優(yōu)諾、因特、雅陶典、卓麗、尊利、紫砂。

中國陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)排名 中高檔陶瓷集團(tuán)企業(yè)排名

1、新明珠企業(yè)(年總銷售額:約50億)

旗下品牌:康健、冠珠、薩米特、蒙地卡羅、惠萬家、格萊斯、金朝陽、路易摩登

2、順成企業(yè)(年總銷售額:約45億)

旗下品牌:順輝、王者、森尼、百特、駿程、

3、歐雅企業(yè)(年總銷售額:約35億)

旗下品牌:金歐雅、歐美、奧米茄、意利寶、金陶名家、

4、宏威企業(yè)(年總銷售額:約30億)

旗下品牌:宏宇、宏陶、威爾斯、卡米亞、意特陶、

5、能強(qiáng)企業(yè) (年總銷售額:約20億)

旗下品牌:能強(qiáng)、強(qiáng)輝、萊德利、利家居、金科

6、金舵企業(yè) (年總銷售額:約10億)

旗下品牌:金舵、天瑋、強(qiáng)牌

7、新中源陶瓷(年總銷售額:約25億)

旗下品牌:新中源、新粵、新南悅、朗高、紫砂、圣德保

8、興輝企業(yè)(年總銷售額:約8億)

旗下品牌:興輝、家樂陶、加西亞、

9、匯亞企業(yè) (年總銷售額:約5億)

旗下品牌:匯亞、恒福、

10、博華企業(yè)(年總銷售額:約3億)

旗下品牌:博華、我e家、名典、

11、蒙娜麗莎企業(yè)(年總銷售額:約5億)

旗下品牌:蒙娜麗莎、樵東、長城

這個(gè)可以有,但是別相信排名。呵呵,你懂的

此中國陶瓷十大品牌名單由用戶點(diǎn)擊率以及關(guān)注度數(shù)據(jù)所得:

在網(wǎng)上統(tǒng)計(jì)出來

1 博德 博德陶瓷 崛起于陶瓷文化歷史源遠(yuǎn)流長的"千年陶都" ---- 佛山,是一家生產(chǎn)、銷售精工玉石,寶石系類產(chǎn)品拋光磚、仿古磚和釉面磚的現(xiàn)代化大型陶瓷企業(yè), 產(chǎn)品質(zhì)量、生產(chǎn)能力和創(chuàng)新能力均居行業(yè)前列。其中廣場磚是國內(nèi)最大生產(chǎn)與銷售基地,總部展廳16000平方米 生產(chǎn)基地1400多畝。公司引進(jìn)世界先進(jìn)的陶瓷生產(chǎn)設(shè)備和技術(shù),生產(chǎn)規(guī)模龐大、產(chǎn)品配套齊全,質(zhì)量長期穩(wěn)定,自主創(chuàng)新能力強(qiáng)。

獲得榮譽(yù):廣東省名牌、廣東著名商標(biāo)、中國陶瓷行業(yè)名牌產(chǎn)品、廣東出口名牌,中國500最具價(jià)值品牌

2 宏宇 (廣東省名牌,中國名牌, 中國瓷磚十大品牌,陶瓷十大品牌,廣東宏宇陶瓷有限公司)

3 威爾斯 (中國馳名商標(biāo),廣東省著名商標(biāo),中國瓷磚十大品牌,陶瓷十大品牌,中國建筑陶瓷行業(yè)知名品牌,首批通過優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品認(rèn)證,綠色環(huán)保家居品牌 威爾斯陶瓷)

4 東鵬陶瓷 (中國馳名商標(biāo),中國名牌, 中國瓷磚十大品牌,陶瓷十大品牌,廣東東鵬陶瓷股份有限公司)

5 卡米亞 (日用陶瓷第一品牌, 中國陶瓷一線品牌,陶瓷十大品牌,日用陶瓷的標(biāo)志性“旗艦”企業(yè),)

6 宏陶 (中國馳名商標(biāo), 中國瓷磚十大品牌,陶瓷十大品牌,廣東省名牌,廣東宏陶陶瓷有限公司)

7 惠達(dá)陶瓷 (中國馳名商標(biāo),中國名牌, 中國瓷磚十大品牌, 陶瓷十大品牌,唐山惠達(dá)陶瓷集團(tuán))

8 百特陶瓷 (陶瓷十大品牌, 中國瓷磚十大品牌,廣東省著名商標(biāo),佛山市高明貝斯特陶瓷有限公司)

9 金舵陶瓷 (中國名牌,中國十大陶瓷品牌, 陶瓷十大品牌,中國瓷磚十大品牌 廣東省著名商標(biāo),佛山市金舵陶瓷有限公司)

10 升華陶瓷 (陶瓷十大品牌, 中國瓷磚十大品牌中國知名商標(biāo),質(zhì)量500強(qiáng)企業(yè),佛山市南海升華陶瓷有限公司)

一線品牌:博德、歐神諾,加西亞瓷磚、東鵬、新中源、冠珠、意利寶、蒙娜麗莎、馬可波羅、奧米茄、斯米克、諾貝爾、冠軍、惠達(dá)、薩米特。鷹牌。

中上品牌:宏宇、金意陶、嘉達(dá)、嘉俊、駿仕、簡一、羅馬利奧、特地、維羅、唯美、銀鯨、中盛、鉆石、金舵、樵東、宏陶、蒙地卡羅、興輝、薩米特、順輝、王者、威爾斯、大將軍、格萊斯。

中下品牌:博華、百度、貝嘉利、標(biāo)牌、冠星、愛和陶、長谷、凡第諾、皇冠、華鵬、恒福、皇冠新世紀(jì)、輝瑞、海棠、華莎馳、惠萬家、紅協(xié)、金貝、金龍、九凌、金西洲、建球、金興、金朝陽、卡迪雅、魯班、朗高、利華、露華濃、利家居、龍駒、樂可、路易摩登、馬可貝里、美陶、夢特嬌、諾克威爾、歐羅蘭、皮爾卡丹、涪陵、圣保路、升華、喜利得、圣陶坊、石灣、雙喜、上元、陶城、特高特、威廉頓、現(xiàn)代、喜來登、新里萬、新中瓷、裕景、優(yōu)璐萊、遠(yuǎn)方、雅士、歐文萊、榮高、圣德保、雙菱、卡諾爾、羅馬、高夫。

末流品牌:愛佳、寶來、班力德、彩蝶、帝舵、迪凱門、登喜路、高的、個(gè)性、紅燈籠、宏豐、華納、恒諾、金怡、景業(yè)、康博、雷克、利維、麥德豪、名爵、邁克爾、瑪拉茲、尼米奧、樵南、盛發(fā)、詩曼麗、圣羅蘭、世外陶源、路易、華倫天奴、神韻、上意、天工、迅馳、新世域、小玉、皇帝女、意堡羅、亞洛斯、優(yōu)諾、因特、雅陶典、卓麗、尊利、新南悅、紫砂

《三味江南》吳小歡散文賞析

浙水敷文

在中華文明版圖上,歷代士人學(xué)子都傾慕浙江的山、浙江的水、浙江的人、浙江的文,有的甚至終身寄居林泉邃密、梵音幽深的杭州。文本流瀉的,是對造化的驚嘆、文脈的盤旋。一踏上敷文的山景,深入心地的,是虎跑的清泉、吳儂的軟語。這是一片連接天上的飛夢和地上的傳說的恬淡之所。行進(jìn)其間歷史的起伏,演繹太多或顯或隱的聚散分合,我仿佛捧著一本價(jià)值連城的宋代刻本,幽幽書香里,一串串歷史珍珠,引得一代又一代人游蹤連連、夢縈不斷。

保俶山邊,杭州士民懷著感激繁衍著文水的波脈,周邊戰(zhàn)事很少,吳王錢俶卻納土歸宋。于是,蓮座旁多了一條上山敬香的佛道,他們不敬仰仙,也不敬仰俗,卻默默靜修來之不易的日月流光。西湖疏浚就留給歷代刺史吧,流連于山前寺后的文化火種,一詠一吟中,詩溢于湖,詞滿于山,月華笑了,清亮的步影揮灑于從容的步履。疾風(fēng)驟雨的黃鐘大呂,被中原王氣席卷,江南文情繁密,牽動(dòng)著朝廷文治的教化,于是,“想到南邊走一走”的密諭,半年前就送達(dá)駐守江南的朝臣的手里。官方意識(shí)形態(tài)重文的訊息,迅速在士子中傳開,修齊治平的教音再一次響起,社會(huì)的承平之氣,引來輦絡(luò),也引來文化的熱流。

很多聰明賢達(dá)都會(huì)借此山水風(fēng)物抒寫悠悠長志,仕達(dá)之途不如意,梅妻鶴子成了道的象征、才情的寄托、賢隱的表達(dá)。中國哲學(xué)真是進(jìn)退不二,很多古代仕官在顯耀時(shí)就為自己留好了精神上的輞川別業(yè),于是有了坐看云起時(shí)的禪語,有了相宜的文化濃妝和淡抹。西湖的幽隱到了魯迅筆下,成了凝重的木刻,一種在大書中不多見的下層圖景,展現(xiàn)在民國的畫卷旁,多了一份深思,也多了幾縷落寞。杭州士文化的發(fā)達(dá),概源于此吧,只不過,到了山水畫境里,人成了一粒,岸成了一抹,小火爐中伴隨雪粒的飄搖的歷史深處,涌出的是厚重的回光。孤山腳下的文瀾閣,負(fù)載著千年富足、千年憂嘆,刻出來道路的輝煌、前途的泥步。

文隱于山,山隱于湖,江浙文脈的合流處,就是西湖的夢影,白堤的仙跡,卻始終相隨于一個(gè)情字。須知,這是浙江人的文化基因。道學(xué)家看不慣浙江人的艷,法??床粦T白娘子由仙變?nèi)说摹肮帧?,朝廷容不下浙江生活的隱逸。魯迅搭起的社戲舞臺(tái)上,浙江下層生活卻輪番登場,俗得可愛。

每次走過西泠橋,我的腳步總要跟時(shí)代慢半拍,蘇小小的摯深天情,總讓我憎惡那兩個(gè)薄情鬼,其實(shí)是可憐他們禮教下的懦弱,驚慕舊倫理的夾縫里,居然會(huì)飛出一只這么斑斕的穿著舞衣的彩蝶。于是慨嘆弱女子也一樣可以驚天動(dòng)地!柔和的山情水景,造就了浙江人重情含蓄的風(fēng)格,摯愛這一片山水佳物的蘇小小,卻迸發(fā)出異于封建女則的火花,而浙江人又造了一座眺望湖山的衣冠冢來容忍她、憐愛她甚至禮贊她,浙江山水畫軸邊的這一抹異彩,響起了人性回歸的華彩樂章。山色換了,水波靜了,我踱回旅舍,耳邊卻亮起白天的鶯啼。

山水寄情,詩書寓理,然而浙江文化官方意識(shí)形態(tài)與生民命理比較和諧,生態(tài)經(jīng)官員的設(shè)計(jì),令民胞物與向前跨了一大步。史冊上,錢镠保境安民,白居易保護(hù)生態(tài),蘇東坡則在造福桑梓之外用詩句給西湖幾點(diǎn)淡妝之筆,以透達(dá)自然生態(tài)與文化生態(tài)的互通有無,不經(jīng)意間,浙江人的生命意識(shí)中多了幾縷灑脫。

古風(fēng)貫日,一種寂感油然而生,續(xù)寫新篇的浙江人用創(chuàng)新抒寫著財(cái)富夢,嘈雜聲中,我仿佛看到指標(biāo)化的時(shí)代感漸漸替代了這方靜土應(yīng)有的歷史莊重,浙江人的某些不再會(huì)靜品群山護(hù)湖的曠代之樂,浮躁的雙眼緊緊盯著實(shí)利,歷史成了招徠的點(diǎn)綴。義變成了利,情便成了欲。這兩天上海新的書展旁靜靜等著買票入觀的人流,卻似乎顯出一點(diǎn)文化回歸的意味,悵然之余,似乎對歷史文化的傳承有了一點(diǎn)信心,也祝愿浙水敷文中的文瀾閣出現(xiàn)新的振世教音!

柔亮姑蘇

二千五百年的毓秀環(huán)繞,引得蘇州人引以為傲。據(jù)說,在姑蘇文化錦衾里,沒有上海話的地位;近代開埠以前,吳儂軟語風(fēng)行半個(gè)江南。說到蘇州,不能不提到姑蘇甜食,乾隆年間的七里山塘,酒招遮了半個(gè)河面,席中立起的不是文人的悠閑就是畫家的灑脫,臺(tái)上評彈唱詞中,委婉訴說才子佳人的半生之緣。

政、文不分家,歷代帝王不僅視姑蘇為取之不盡的膏腴之倉,而且此地文字的流向和士人的心志,牽動(dòng)著遠(yuǎn)在紫禁城深視的目光,半壁江山在江南,從文化意義上講,并不為過。

姑蘇的時(shí)光流淌到明末,一種不同于正統(tǒng)文化觀的色澤,卻語驚四座,畫外的唐兄伯虎,用自己的才情浸潤貫注千年的文化血脈,波紋涌出的是秋香機(jī)智的媚影,不使人間造孽錢的倜儻,和市民文化的大行其道。姑蘇的鬧,不安分于原來的那個(gè)靜,于是,浩浩蕩蕩地向平等之境進(jìn)發(fā)。夜深沉處,飄灑幾滴鵝卵石的雨,于是,一條雨巷輾轉(zhuǎn)而來,那一頭的燈還沒有暗下去,因?yàn)檫B結(jié)著曾經(jīng)的璀璨。

如果說杭城的敷文給湖山增色的話,那么姑蘇柔亮的文化格調(diào),蘊(yùn)藏著市井幽巷的大俏麗,一種不帶粗俗的俗,曲折蜿蜒在唱曲中、美食上、風(fēng)情間。姑蘇人白天殷勤于生業(yè),晚上悠閑地在酒盅間談?wù)摷议L里短,也不艷羨豪門巨富的跌宕起落,平整間書扇一展,書寓與才子結(jié)伴,東南一隅的這個(gè)文化落腳處,唱出春情的爛漫,也吟出市塵的繁雜。姑蘇文化的俗中帶雅,為它帶來文化的新基調(diào)。文征明清新脫俗的精神富貴氣,使嚴(yán)嵩畏忌三分卻又不得不敬佩其人格;可生活中的文征明,卻對平常人有求必應(yīng),于是在不經(jīng)意中,文征明的作品流轉(zhuǎn)于世間很多。繁華的文化格調(diào),注入的卻是市民對文化的景仰,對才子的愛護(hù),對遺跡的尊崇。蘇州人不僅生活自在,文化態(tài)度也很隨意,沒有開頭,也沒有結(jié)尾。

時(shí)光進(jìn)入了新空間。第一次到蘇州,在一個(gè)巷子深處安腳,靜得出奇,一陣 *** 飛過,蘇州人踩出的是歷史的碎片留下的痕跡。劍氣中的虎丘,龍盤在翠綠的巖壑上,傳說中的威武,在如今人們的眼中,化作無色的烽煙,傳說終歸是傳說,蘇州人更關(guān)心的,是生活本身,一種不太羼雜功利的入世觀,展現(xiàn)在吳儂軟語的停歇處,姑蘇文化用一根漂亮的紅繩,把它牽入小巷深處。

濃得化不開的桃紅柳綠,引得一代又一代蘇州人延續(xù)自己的追索,姑蘇文化也無意中哲進(jìn)高亢的時(shí)代洪流,可在陸文夫的筆下呈現(xiàn)的,卻是老人馬圍坐在歷史的火爐邊,一談一吐里透出的卻是絢爛歸于平淡的茶香漫藝,當(dāng)然也有新人的新事。這些年蘇州向人們展現(xiàn)最大的兩個(gè)字就是變化,重新富起來的蘇州,卻還遙遙相望于園林的拙、網(wǎng)師的畫、河流的搖櫓,化開的,是淡淡的春愁,淡定的期待,像一杯清香四溢卻余味悠悠的碧螺春。

文化,不應(yīng)該總是一些上了年紀(jì)的老人談?wù)摰脑掝},因?yàn)槲幕皇菤v史標(biāo)本;文化,也不應(yīng)該總是停留在畫板上,它是貫注于時(shí)代創(chuàng)新的大血脈、大溫度和生命體征,就像人沒了靈魂就不能活下去一樣,文化創(chuàng)新是歷代最艱難但又不可不做的大課題!這么想著走著,出了巷口,迎面而來的是天上飄落的柳絮,飛來飛去,原來它也在尋找自己的落腳處,靜悄悄,但很俏麗。

舊痕化新

浙江安吉的僻靜地,登上山頂,赫然在泉涌處大寫幾字:黃浦江源頭。黃浦江舊名春申江,由廣施眾財(cái)?shù)拇荷昃暑I(lǐng)所挖,長流日夜不息。到了近代被動(dòng)的國勢中,聲光化電的上海浮出江面,萬輪停泊處,西方文明這個(gè)字眼在國人眼中由陌生變?yōu)榻邮?,由接受變?yōu)槭煜ぁ?/p>

一座城市的底氣來自它的開場的深度與廣度,流變中文化穿引而行,不時(shí)濺起炫目的高歌?;仨鴼v史,南宋后,中國經(jīng)濟(jì)重心正式定位南方,中原道統(tǒng)的排他性在十九世紀(jì)上半葉被打破,于是,被動(dòng)的接受中一種新的文化眼光逐步普及,一種異于黃鐘大呂的新文明,在物質(zhì)文化突飛猛進(jìn)里,找到了自己的迸發(fā)地,那就是東南一個(gè)不起眼的小漁村,在晚清被朝廷命名上海道。夜霧里,上海開始起錨;這座城里的人,開始有了都市的概念,生活日趨精致,頭子開始活絡(luò)。一種不同于舊時(shí)代的經(jīng)世價(jià)值觀,開始成形。

愛恨是那個(gè)時(shí)代的文化主題,偶像心理一直通過美麗牌香煙的圖案表達(dá)楚楚動(dòng)人的關(guān)愛,因?yàn)槊癖妼ι畈蝗缫獾母星橹挥行沟綍r(shí)尚的浮光中才得以平靜,而許多過來人回憶它們時(shí)卻帶著嘆息,一是對逝去的青春年華的追憶,二是對那個(gè)無奈的民國歲月的復(fù)雜心緒,有光亮,也有陰霾。

變化中的上海文化一直保存自己內(nèi)在的體征,流向一直深入到這座城市最深處。上海人做什么事都講究情調(diào),一向把公共空間和個(gè)人空間分得很清晰,文化也日趨個(gè)體化。泛政治意識(shí)時(shí)期的高音喇叭,也沒有打斷上海人對個(gè)人愛好的維護(hù),有著一定文化層次的上海人一禮拜總要去劇場、戲院感受深層藝術(shù)密碼的氛圍,回到家里,話題總離不開公眾圈的人和事。

沉寂里的上海,藏著太多與時(shí)代興衰、個(gè)人悲歡有關(guān)的景和物。這塊“文明”熱土,許多人轉(zhuǎn)瞬成功,也有更多人轉(zhuǎn)瞬失敗,但文化的光脈把它們一一納入不變的敘述。老克勒出入于酒館、商鋪,喧嘩中傳播著一座座房屋中的精彩。中西融合、明暗交錯(cuò)、黑白相織的時(shí)代環(huán)境造就上海文化某些領(lǐng)風(fēng)氣之先的特征,也形成上海人趨之若鶩的文化個(gè)性。小話題、流行曲、洋涇浜漫延上海灘。但軟中也有硬。徐志摩與林徽因的愛戀,映襯上海“花樣年華”的浪漫與柔婉;而魯迅,卻沉入漫漫長夜的追尋與探索。近些年變化太快,出現(xiàn)許多懷舊情緒,這里有對往日陳跡的追憶,也有現(xiàn)在的人對過去的反思與對未來的探求。上海三十年代的文化是一種子夜時(shí)分的文化,既帶給市民精雅的感官悅適,也帶來光暈的黑暗。

上海人更喜歡嘗新,起伏跌宕的時(shí)代浪潮,把他們推向一個(gè)又一個(gè)波峰。在歷史的轉(zhuǎn)換期,總會(huì)引來許多向后看的人。他們覺得文化景觀變了,上海的味道少了,回望的慶典一而再再而三,可文化不是用來觀的,它是用來品的,生機(jī)長久與否,全靠自己的積淀。也就是說,浮躁不是活力,輕浮不是朝氣。無論被動(dòng)還是主動(dòng),上海文化從一開始就表現(xiàn)出它的體量很大的包容性,各種文化形態(tài)從租界、華界、政界、商界、文界、俗界出發(fā),匯聚成一個(gè)又一個(gè)的漩渦,從物質(zhì)、精神兩個(gè)層面,影響著上海人的生活方式。上海人的精神結(jié)構(gòu),早在開埠之始已初具雛形,其中不乏散發(fā)文化品味的個(gè)人和家族,性情節(jié)制,處世中庸。無論在熒屏上還是在著作里,許多人感到離開上海才覺得上海的大,這種孤帆遠(yuǎn)影的心境,其實(shí)是跳出一貫熟稔的文化語境,去尋味它靈魂的美。

上海也是一種情緒。每一次的告別和再一次的回歸,上海都向人們展現(xiàn)它的變化和不同。靈魂的歸屬感,有時(shí)也成為上海的疼痛,但它自愈力很強(qiáng),總能在迷茫之后恢復(fù)它的自信;文字的描述力已經(jīng)很難給它定位,因?yàn)樗怯眯蜗蠛颓榫w說話的。單看近代上海語言風(fēng)格的流變,就看得出,這是一種“不安分”的文明,求新是它的主旋律。

一個(gè)城市的回憶太多,并不總是一件好事,文化是發(fā)展的,有傳承就有創(chuàng)新;文化也是有層級(jí)的,人們之所以記憶著過去上海的精英文化,因?yàn)樗鼱縿?dòng)了文化神經(jīng)的根本性流動(dòng),這和泛意識(shí)形態(tài)化沒有太多關(guān)系,卻同品味高低有著剪不斷的關(guān)系。

生在上海,長在上海,但真正寫起上海,覺得難。太熟悉了,往往視而不見,聽而不聞。一萬顆心,就有一萬個(gè)不同的上海。上海是岸,吞吐萬方;上海是船,承載萬里。上海從來不和人說自己是誰,但人人都知道它是誰。上海出身在一個(gè)大戶人家,所以眼光獨(dú)特,視野開闊,有容人之量。海納百川,有容乃大。上海的文化性格,孕育著遠(yuǎn)景的輝煌。

(作者單位:上海大學(xué)上海電影學(xué)院)

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