上海雅彩魚缸配件(上海雅彩魚缸配件專賣店)

今天給各位分享上海雅彩魚缸配件的知識，其中也會對上海雅彩魚缸配件專賣店進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關注祥龍魚場哦，現(xiàn)在開始吧！形態(tài)各異的居住環(huán)境形成上海雅彩魚缸配件了不同風情的人文精神，繪制成一幅幅綺麗多彩的華夏民居風貌。早在遼代時期，四合院就已經(jīng)初步成形。經(jīng)金、元，至明、清，逐漸完善，最終成為北京最具特色的居住形式。雖然在房屋建筑的基本格局上都是四合院，但內(nèi)城和外城的四合院卻大不相同，內(nèi)城胡同中的房舍大都是標準四合院。四合院的精髓在于“合”字。四合院的樣式古樸大方，莊重典雅，布局講究，環(huán)境幽靜。

今天給各位分享上海雅彩魚缸配件的知識，其中也會對上海雅彩魚缸配件專賣店進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關注祥龍魚場哦，現(xiàn)在開始吧！

本文目錄一覽：

• 1、傳統(tǒng)居住民宅有哪些？
• 2、介紹一件藝術品
• 3、香港街頭小吃街在哪里？
• 4、我最傷心的一件事作文一百五十字
• 5、如何瓷器鑒定 及到哪去鑒定
• 6、百億丈夫破產(chǎn)，兒子入美籍成笑話，董卿的豪門夢碎了嗎？

傳統(tǒng)居住民宅有哪些？

民居，是人們?yōu)樯詈蜕a(chǎn)之便利而建造的居住和休養(yǎng)場所。民居選址、立基、構架、室內(nèi)外裝飾擺設都是從當?shù)氐拿褡辶曀缀兔褡逦幕霭l(fā)，用設計構建出各式各樣的建筑。民居的一磚一瓦、一梁一窗全都滲透著各民族深厚的文化風彩。形態(tài)各異的居住環(huán)境形成上海雅彩魚缸配件了不同風情的人文精神，繪制成一幅幅綺麗多彩的華夏民居風貌。家居建筑，融合了民族的審美意識、思想情趣、社會風俗、宗法觀念等，不論是繁華都市的深宅大院還是江南水鄉(xiāng)的市井集鎮(zhèn)或山莊村寨的石砌碉樓或林海環(huán)抱的木樓竹屋，無不洋溢著凝重、崇高、壯美的生活氣息，淋漓盡致地展現(xiàn)出人們的文化涵養(yǎng)和審美情趣。

北京四合院

北京四合院有著悠久的歷史。早在遼代時期，四合院就已經(jīng)初步成形。經(jīng)金、元，至明、清，逐漸完善，最終成為北京最具特色的居住形式。現(xiàn)存的四合院，以清代的遺留為多。由于建造的時間和規(guī)劃不同，內(nèi)城和外城的胡同里的房屋建筑也不同。雖然在房屋建筑的基本格局上都是四合院，但內(nèi)城和外城的四合院卻大不相同，內(nèi)城胡同中的房舍大都是標準四合院。所謂標準四合院，是由北房、南房及東西廂房四面圍合，用卡子墻把房屋連接起來，形成一個封閉式院落。老北京人叫四合房。其中廳堂、正房、院子、私塾、書房、游廊、廚房，一應俱全。大戶人家甚至有園林和馬車房，關上大門，自成天地。四合院的精髓在于“合”字。中心有個庭院，作為往來、采光、通風的用途。

四合院的樣式古樸大方，莊重典雅，布局講究，環(huán)境幽靜?！案吲_階紅門樓，青磚灰瓦博風頭"，屋脊高高翹起的馬尾脊、屋檐下油漆彩繪的山水煙云，磨磚對縫的墻面，玲瓏精巧的花園，無不滲透著中國民居的古貌神韻。

正規(guī)的北京四合院一般以東西向的胡同而坐北朝南，中軸對稱，左右平衡，對內(nèi)向心，對外封閉，方方正正。四合院無論大小，都是四面房屋合成一個庭院。只有一個院落的稱一進四合院，兩個院落的稱兩進四合院，三個院落叫三進四合院，由此類推，北京四合院可多達八進、九進院落，真可謂深宅大院。

因為建筑面積的大小和方位的不同，從空間組合來說有大四合院、中四合院、小四合院之分。

大四合院建筑雄偉，房屋高大，院落重疊，前廊后廈，抄手游廊，垂花門，影壁，隔斷都特別講究，院內(nèi)有院，院外有園，院園相通，為大型住宅建筑，多為官宦人家。

正房是前廊后廈，后邊有罩房。東西廂房南邊的花墻子中間有一座垂花門，門內(nèi)是四扇木屏風。東西廂房都有抄手游廊，與垂花門相通。有的花墻子在垂花門兩旁，鑲上兩三個漏窗。正房與廂房之間，有圓月亮門兒，可以從過道到后院去，有的有過廳，可以穿行。外院東西各有一道花墻，中間是月亮門兒，四扇綠油漆的木屏風，紅斗方字，東邊的是“東壁圖書”，西邊的是“西園翰墨”。可以從這個門兒到跨院去。南房有穿山游廊，是在山墻開門接起來的走廊。這樣布局，形成了東西南北互相連通的幾個院落。清代府制，因封爵等級不同，所居府第的規(guī)制也有差別，公侯以下至三品官，房屋基高二尺，門柱飾黝堊，中梁飾金，旁繪五朵雜花，公門鐵釘，縱橫皆七。侯以下遞減。北京最典型的大四合院是清朝時的那王府和恭王府等幾個，壯觀氣派，還帶花園。在四合院中植花果樹木，以供觀賞。

一般中等有錢人家居住中四合院。中四合院一般是正房五間或七間，屋里有木隔斷或落地罩，有的正房和廂房帶廊子。五間的是三間正房兩間耳房，耳房是單開門，所謂“三正兩耳”。七間的，在正房和耳房之間，有兩個與正房相連的套間兒。東西廂房各三間，廂房和耳房之間有個過道，可以通后院。東西廂房的南邊有一道院墻，把院子隔成里外院。里外院都是磚地，雨過天睛后，院子不存水。院墻的正中間有一個月亮門。為了不讓外院兒的人一眼就看見里院，就在月亮門的后邊立一堵磚砌的或木制的影壁。有的在院里擺幾盆花，擺個大魚缸。夏天支搭天棚，在院里乘涼。外院東西各有鹿頂一間或兩間。鹿頂?shù)姆孔颖葞恳∫稽c，用做廚房或是仆人們住。南房七間的格局，盡東頭兒的一間是大門洞兒，大門西邊的一間是門房兒，房門開在大門洞的西山墻；盡西頭兒的一間做車房或是做旁門。

普通人家居住小四合院。小四合院布局比較簡單，一般是北房三間，大多都用隔斷分成一明兩暗或兩明一暗。東西廂房各兩間，南房三間，其中最東面的一間開作門洞。大門多是起脊門樓。院內(nèi)都有青磚墁的甬道與各屋相通。老北京人一家兩三輩人多住這樣的小四合院。

北京四合院重視綠化，院內(nèi)種樹種花，確是花木繁茂，幽雅宜人。老北京愛種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等。樹多是棗樹、槐樹?；ú莩苑N外，還可盆栽、水養(yǎng)。盆栽花木最普遍的是石榴樹、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等，種石榴取石榴“多子”之兆。至于階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽?；?、扁豆花，更是四合院的家常美景了。

北京四合院屬磚木結構建筑，不用鋼筋與水泥，青磚灰瓦，磚木結合，混合建筑。以木構為主體標準結構，重量輕，以防震。整體建筑色調(diào)灰青，給人以十分樸素莊重的印象。

四合院的配套設施

四合院的大門大多占一間房的面積，其零配件相當復雜，僅營造名稱就有門樓、門洞、大門、門框、腰枋、塞余板、走馬板、門枕、連檻、門檻、門簪、大邊、抹頭、穿帶、門心板、門鈸、插關、獸面、門釘、門聯(lián)等。大門一般是黑色大門，可加紅油黑字的對聯(lián)。進了大門還有垂花門、月亮門等。垂花門是四合院內(nèi)最華麗的裝飾門，稱“垂花”，作用是分隔里外院，門外是客廳、門房、車房馬號等“外宅”，門內(nèi)是用于起居的臥室“內(nèi)宅”。

烘云托月的影壁是北京四合院與大門配套的建筑。四合院常見的影壁有三種，第一種建在大門內(nèi)側，呈一字形叫做一字影壁。這種影壁較普遍。第二種是位于大門外面的影壁。這種影壁坐落在胡同對面，正對宅門，一般有兩種形狀，平面呈“一”字形的，叫一字影壁；平面呈“冖”

形的，叫雁翅影壁。這兩種影壁或獨自立于對面宅院墻壁之外，或倚砌于對面宅院墻壁，主要用于擋住對面房屋和不太整齊的房角檐頭，讓從大門外出的人有整齊美觀的感覺。還有一種影壁，位于大門的東西兩側，平面呈“八”字形，稱做“反八字影壁”或“撇山影壁"。做這種反八字影壁時，大門要向里退進2—4米，在門前形成一個小空間，用作進出大門的緩沖之地。在反八字影壁的烘托陪襯下，宅門顯得更加深邃、寬闊、富麗。

四合院的雕飾圖案以各種吉祥圖案為主，如以蝙蝠、壽字組成的“福壽雙全”，以插月季的花瓶寓意“四季平安”，還有“子孫萬代”、“歲寒三友”、“玉棠富貴”、“福祿壽喜"等，顯示了老北京人對美好生活的追求。

隨著時代的進步，古老的北京四合院逐步被更方便的單元住宅樓所取代。

客家土樓

客家土樓是東方文明的一顆明珠，是世界上絕無僅有的山村民居建筑，是我國古建筑的一朵奇葩。它以歷史悠久、風格獨特、規(guī)模宏大、結構精巧等特點傲立于世界民居建筑藝術之林。

相傳西晉末年，由于中原戰(zhàn)爭不斷，黃河流域的一部分漢人為了躲避戰(zhàn)亂而渡江南遷，至南宋時歷時千年，輾轉萬里，來到現(xiàn)江西、福建及廣東北部。為區(qū)別于當?shù)卦芯用?，被稱為“客家”?！翱图摇币辉~，就是相對“土著"來說的。為了生存與發(fā)展，客家人一方面披荊斬棘，開荒屯田，一方面建筑遮風擋雨的棲身之所。在當時的條件下，家族聚居是防御自然界和人為的各種侵害的一致要求和必然結果。舉族遷徙的客家人就地取材，運用中原古代的建筑技術，仿照軍事用途的城堡，創(chuàng)造了一個偉大的建筑奇跡——客家土樓。

土樓大多呈方形或圓形，主要分布在福建永定。全縣有圓樓360座，方樓4000余座。特別是奇特的圓形土樓最具有客家傳統(tǒng)色彩，最為震撼人心。

土樓除具有防衛(wèi)御敵的作用外，還具有防震、防火、防盜以及通光好等特點。因為土墻厚度大，隔熱保溫，冬暖夏涼。

土樓用生土為主要材料，摻上石灰、細沙、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)反復揉、舂壓、夯筑而成。土樓一般高三層至五層，一層為廚房，二層為倉庫，三層以上為起居室，可居住200～700人。土樓結構奇特，有圓、方、橢圓、半月、交椅、雨傘、風車、八卦等形狀。它們各具特色，各領風騷，氣勢磅礴，令人震撼。土樓被譽為“東方文明的一顆璀燦明珠”。

客家土樓一般地處于群山茫茫的山坳中，形態(tài)各異，形體單純，幾何感較強，常為方形、圓形。另外還有一種屋頂檐口高低錯落多層重疊名為“五鳳”樓的，其形態(tài)變化多樣，結構很復雜。

圓形土樓是客家民居的典范，堪稱天下第一樓。圓樓是客家土樓中最著名的一種。圓樓都是由兩三圈組成，由內(nèi)到外，環(huán)環(huán)相套。圓樓外圈高十余米，四層，有一二百個房間，一層是廚房和餐廳，二層是倉庫，三、四層是臥室；二圈兩層有三五十個房間，一般是客房，中一間是祖堂，是居住在樓內(nèi)的幾百人婚喪喜慶的公共場所。樓內(nèi)還有水井、浴室、磨房等設備。土樓采用當?shù)厣梁恢?，不需鋼筋水泥，墻的基礎寬達3米，底層墻厚1．5米，向上依次縮小，頂層墻厚也不小于0．9米。而后沿圓形外墻用木板分隔成眾多的小間，其內(nèi)側為走廊。其中包括年代最久、環(huán)數(shù)最多的“承啟樓”，直徑最大的“深遠樓”，直徑最小的“如升樓”。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)存完好的圓形土樓有700多座。

方樓在土樓中最為普遍。此建物類型的特點，是先夯筑一正方形或接近正方形的高大圍墻，再沿此墻擴展該樓其上海雅彩魚缸配件他建筑物。而擴建的制式規(guī)格普遍是敞開的天井與天井周圍的回廊。這些相同建造形式的樓層堆積起來，最高甚至可到六層樓。最后使用木制地板與木造棟梁，加上瓦片屋頂，即成為土樓中最普遍的方樓。據(jù)統(tǒng)計，單是永定境內(nèi)的方樓便有4000多座。目前所知最大的方樓是建于清咸豐元年永定縣高陂鎮(zhèn)的“遺經(jīng)樓”。

五鳳樓又名大夫第、府第式、宮殿式或筆架樓。五鳳樓名字的由來普遍有兩種說法。其一是說五風樓屋頂檐口多為無層疊，就像展翅的鳳凰，因此得名；其二是說“五鳳”分別指五種不同顏色的．“鳥”：品、黃、綠、紫和白色。它同時也象征著東、南、西、北以及中五個方位，因此稱為“五鳳樓”。不管因何而得名，不可否認的是五鳳樓在客家土樓中最接近中原院落式民居建筑。其特色是從外觀看去通常為三凹兩凸，很像中國古時筆架。并且所有的房子都為中軸對稱。

五鳳樓有幾種不同的式樣：三廳式的，兩廳加一個邊房式的，三廳兩邊房式的，三廳兩邊房加上后面圍龍的，九廳兩穿堂的。最為常見的五鳳樓有三個廳堂兩個邊房。后堂和兩邊的房屋通常是兩層的。在樓的前面都有一個半圓狀的水塘，其中水塘的直徑邊靠近土樓與之平行。夾在塘與土樓之間還有一個稱為“禾堂”的空地，它是客家人用來曬谷物的場所。五鳳樓大多是對著河流而建，很多是坐落在山坡上。使得整個建筑群落由南向北呈階梯式升高。從正面看屋頂展現(xiàn)出層層跌落的效果，氣勢不俗。五鳳樓所在地區(qū)禮教興旺，族人大都盼望子弟經(jīng)過讀書考取功名，光宗耀祖。鑒于五鳳樓大門口常有匾書“大夫第”三字，表明主人身份顯赫，隱喻主人期望：希愿子弟能步步高升、出人頭地。

除了圓樓、方樓與五鳳樓之外，以形狀分類的土樓尚有凹字形、半圓形、與八卦形等。凹字形土樓主要地處于閩南南靖、詔安。半圓形分布于平和與永定，而八卦型的土樓則偶見于永定、漳浦、華安、詔安、南靖和中國廣東東部。其中全中國最大的八卦土樓則為道韻樓。

土樓大王——承啟樓

1986年，中國郵電部發(fā)行了一套“中國民居”郵票，其中福建民居就是一座環(huán)環(huán)相連的土樓，看起來很像一座城堡。這座土樓就是世界聞名的承啟樓。巨大的承啟樓正是借助這方寸的郵票名揚天下的。

承啟樓處于福州高頭鄉(xiāng)高北村，相傳從明崇禎年間破土動工，至清康熙年間竣工，歷時3代。其規(guī)模宏大，造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。相傳在建造過程中，凡是夯墻時間都是晴天，直到下墻枋出水后，天才下雨。承啟樓人為感謝老天眷顧，所以又把承啟樓稱作“天助樓”。“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年”，是對該樓的生動寫照。

承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風格和庭園院落端莊的造型藝術，融于如詩的山鄉(xiāng)神韻，讓無數(shù)參觀者嘆為觀止。1981年被收人中國名勝辭典，稱作“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起大放異彩。臺灣小人國和深圳錦繡中華都有承啟樓模型。

土樓王子——振成樓客家人從中原遷居而來，受中華傳統(tǒng)文化思想影響極深，他們深知八卦自古以來是人們用以排兵布陣，抵御敵人的秘籍。因此，為求生計，他們面對著自然與社會中種種困難，在建造居住的樓房時，從安全角度出發(fā)，在設計、建造土樓時使用了八卦。其最典型的是福建永定縣的土樓王子——振成樓。

振成樓地處湖坑鎮(zhèn)洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，懸山頂抬梁式構架，分內(nèi)外兩圈，形成樓中有樓、樓外有樓的格局。前門是“巽卦”，而后門為“乾卦’，。外樓圈4層，每層48問，每卦6間；每卦設一樓梯，為一單元；卦與卦之間以拱門相通。樓內(nèi)有一廳、二井(暗合“八卦”中的陰陽兩極)、三門(即正大門和兩頭邊門，意合八卦中的天、地、人三才)和八個單元。卦與卦之間是隔火墻，一卦失火，不會危及全樓。卦與卦之間還設卦門，關閉起來，自成一體；開啟起來，各方都可以互通。一旦盜賊進屋，卦門一關，便可甕中抓鱉。

全樓的設施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建筑的特點，堪稱中西合璧的建筑奇葩。1995年它的建筑模型與北京天壇作為中國南北圓形建筑代表參加了美國洛杉磯世界建筑展覽會，引發(fā)了轟動，被譽為“東方建筑明珠”。

最古老的土樓——馥馨樓

馥馨樓坐落于湖雷鎮(zhèn)下寨村。建于公元769年，距今~1200年的歷史，是永定客家土樓群中最古老的一座。占地1275．76平方米，高四層，墻身通體以生土夯成。馥馨樓通體沒有石基，這是沿襲了中原先祖的建筑技術和建筑形式，充分體現(xiàn)了永定土樓與黃河流域民居的親密關系。樓四周有四米寬的護樓壕溝，門前裝有吊橋通行，其底墻生土摻拌有石灰、紅糖，堅固無比?？胺Q中原古代建筑文化的活化石。

最大的方樓——遺經(jīng)樓

遺經(jīng)樓座落在高陂鎮(zhèn)上洋村，建于清咸豐元年，是現(xiàn)今保存完好的最大的方形土樓。當?shù)厝诵稳萜浯笳f：一個人從太陽升便開始開窗，開到中午下樓吃飯，而后上樓關窗，直到太陽落山才關完最后一扇窗。遺經(jīng)樓共有280個房間，51個大小廳堂，占地5公頃，建筑面積4000余平方米。整個建筑布局整齊，條理清晰，耗時70多年，經(jīng)三代人努力方建成。外墻東西寬136米，南北長76米，占地10336平方米。其后座主樓高17米，5層，是永定現(xiàn)有土樓中最高的樓房。主樓左右兩端分別垂直連著一座四層的樓房，還與主樓平行的四層前樓緊緊相接，圍成一個巨大的方樓，如此環(huán)繞形成一個大“口"字。里面又有一組小“口”字形建筑，組成一個獨特的“回”字形整體造型。真是“門中有門，樓中有樓，重重疊疊"。當?shù)厝硕挤Q它為“大樓廈”。中間是祖堂。前樓一左一右建有兩所學堂，樓內(nèi)子女可以在樓內(nèi)上學。學堂中間是個石坪，前建有大門樓，大門高6米，寬4米。在主樓后面有花園一座、魚塘一口以及碓房、牛舍等附設建筑。

府第式土樓一裕隆樓

地處于福建永定縣高陂鎮(zhèn)，建于清道光八年(1828)，歷經(jīng)六年建成。距今有170多年歷史。門楣上留有“大夫第"三字，掛著“父子登科"的匾額。全樓縱深108米，寬5米，主樓高11．4米。全樓計有25個廳，118個房間。門樓外有17米寬的曬坪，30米寬半圓形的魚塘一口，正樓后是山坡，有一道55米長的扇形圍墻。全樓占地近萬平方米。整體建筑群院落重疊，屋宇參錯中顯得和諧統(tǒng)一，氣勢恢弘。

我國著名園林建筑專家、上海同濟大學陳從周教授考察該樓后，在《閩游記勝》中寫道：“雖近傍晚，徘徊留戀，未忍遂行"，在歸途中即興吟詩日：“仿佛仙山初入夢，自憐老眼未模糊；流風已逝宋元畫，如此樓臺豈易圖。”

陜北民居

窯洞是中國北方陜北高原地區(qū)最有代表性的民居，蘊含著北方民族穴居的歷史遺風?？脊虐l(fā)現(xiàn)，軒轅黃帝部落活躍在陜北大地時，用作藏身的人工洞穴，正好記錄、透露了這類原始穴居的信息。經(jīng)過幾千年的緩慢演變，原始洞穴逐漸成為定型的土、石、磚窯洞。據(jù)研究，最早應該始于周代，半地穴式。秦漢后發(fā)展為全地穴式，就是當今的土窯。明朝中葉，開始用石塊做窯面墻。清末民初，當?shù)厝朔峦粮G模式建起了石砌窯洞。現(xiàn)在也有用彩色瓷磚添窯面和分割廳室及上下兩層樓房式的新窯洞，住著更為舒適宜人。

一院窯洞通常修3孔或5孔，中窯為正窯，有的分前后窯，有的1進3開，從外面看4孔要各開門戶，走到里面可以發(fā)現(xiàn)它們有隧道式小門互通，頂部呈半圓形，這樣窯洞就會空間增大。窯洞，一般窯壁用石灰涂抹，顯得潔白利落，干爽亮堂。窯洞內(nèi)一側有鍋和灶臺，在炕的一頭都連著灶臺。由于灶火的煙道通過炕底，冬天炕上非常暖和。

炕周圍的三面墻上一般裝飾一些畫有圖案的紙或拼貼的畫，陜北人叫做炕圍子?？粐邮且环N實用的裝飾，它們可以避免炕上的被褥與粗糙的墻壁直接接觸摩擦，還可以保持清潔。為了美化居室，不少人家在炕圍子上作畫。這就是在陜北具有悠久歷史的民間藝術——炕圍畫。

陜北窯洞的窗戶十分講究，窗戶分天窗、斜窗、炕窗、門窗四大部分，都有剪紙裝飾。它們根據(jù)窗戶的格局，把窗花布置得美觀大方。窗花壩占在窗外，從外看顏色鮮艷，內(nèi)觀則明快舒坦，從而產(chǎn)生一種獨特的光、色、調(diào)相融合的形式美。窗格疏朗，陽光可以自由地照進來。

窯洞的最大優(yōu)點是冬暖夏涼。冬季窯外滴水成冰，北風呼嘯，窯內(nèi)灶膛里燒些柴火就暖融融的。夏季7月窯外熱浪翻滾，窯內(nèi)卻涼爽如秋，勝過安空調(diào)。人們常說陜北窮，這窯洞卻是大自然給予陜北人的厚愛，也是陜北人的智慧象征。

陜北窯洞發(fā)展到20世紀中后期，在延安寫下了窯洞史最為光輝的一頁。1935年，中國共產(chǎn)黨把延安當做革命根據(jù)地，先后在延安鳳凰山下、王家坪，楊家?guī)X、棗園及魯藝舊址的山溝里修建了眾多石窯洞和土窯洞。

進入90年代，離延安楊家?guī)X革命舊址500米的地方，建成了迄今世界上最大的窯洞建筑群——延安窯洞賓館。這一宏偉的整體純窯洞建筑群依山而建，共八排268孔窯洞，按三星級標準修建。窯洞墻上掛著安塞農(nóng)民畫，窗戶格子紙上貼著陜北剪紙。每排窯洞前擺放著石磨、石碾和石桌椅，洋。溢著陜北農(nóng)家氣息。延安窯洞賓館成了延安旅游的新亮點。

山西民居喬家大院

在中國民居中，山西民居和皖南民居齊名，一向有“北有山西，南有皖南”的說法。其中最具代表性的山西民居要數(shù)祁縣和平遙。喬家大院就是其中最典型的代表。

喬家大院坐落于美麗而富饒的山西晉中盆地，坐落在祁縣城東北12千米處的喬家堡村正中。始建于清乾隆二十年(1756)，此后又經(jīng)擴建增修到1912年竣工。歷時近兩個世紀。占地8724平方米，建筑面積3870平方米。分六個大院，內(nèi)套20個小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周都是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和嘹望探口，這既安全牢固，又顯得威嚴氣派。喬家大院是祁縣喬家“在中堂"的宅院?！霸谥刑?，，是名揚海內(nèi)外的商業(yè)資本家喬家第五代喬致庸的堂名。

從高空俯覽院落布局，很似一個象征大吉大利的雙“喜"字。整個大院建筑前低后高，符合中國傳統(tǒng)風水學上的“前低后高，子有英豪"的說法。

走進喬家院大門是一條筆直的石面甬道，把六個大院分為南北兩排。北面三個大院，從東往西依次叫老院、西北院、書房院。南面三個大院依次為東南院、西南院、新院?？课鞅痹?，原來有一小院，為喬家的書塾，因此把此院叫做書房院。大院有主樓四座，門樓、更樓、眺閣六座。各院房頂上有走道相連，用做巡更護院。縱觀全院，從外表看，威嚴高大，整齊端莊；進院里看，富麗堂皇，井然有序，顯示了我國北方封建大家庭的居住風格。整個大院，布局嚴謹，建筑考究，規(guī)范而有變化，不但有整體美感，而且在局部建筑上各有千秋，即使是房頂上的140余個煙囪也都各具特色。

喬家大院威嚴高大，富麗堂皇，其設計之精巧，工藝之精細，充分展現(xiàn)了我國清代民居建筑的獨特風格，具有非常高的觀賞、科研和歷史價值，確實是一座無與倫比的藝術寶庫，被專家學者毫不夸張地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠”。難怪有人參觀后感慨地說：“皇家有故宮，民宅看喬家?！?/p>

平遙古城

平遙普通的居民住宅大都為清代修建的，這些住宅體形較大，用料講究。由于山西氣候干燥，又未經(jīng)戰(zhàn)爭破壞，所以大多數(shù)保存得相當完整。

住宅平面布局多為嚴謹?shù)乃暮显盒问剑忻黠@的軸線，左右對稱，主次分明，沿中軸方向由幾套院組成，一般三進院呈“目“字型基本形式。

院落之間多用矮墻和裝飾華麗的垂花門作為分隔，有的在院落一側或后面還建有花園。

平遙民居的外墻都用磚砌，做成清水磚墻，高達七八米，對外不開窗戶，外觀堅實雄壯，有的在墻頂做成城堞式，像一座座小城堡。在院子里也很少栽木，迷信觀念認為樹木會招致鬼怪，家宅不寧。院子里地面均用磚滿鋪，多壘起花壇，沒有泥土，便于清掃。

平遙民居內(nèi)外裝飾華麗，有木雕精細垂花門，正房梁下掛落子曲替都有花飾，有的刻有獅子滾繡球，有的是福祿壽三星，或琴棋書畫等，都有一定的樣式。門窗都是木樘木欞，大都花紋繁巧，且各不相同，有的門扇上還雕塑有唐堯虞舜禪位的故事。在普遍使用玻璃時，有的富商用的是刻花玻璃。為保暖防寒，門窗大多做成雙層，屋檐下椽木梁枋等都施有彩畫。

沿街巷的宅門都特別講究，門頂形式多樣，有懸山卷蓬、懸山有脊兩坡、兩坡不等長和半坡及披檐等，檐下用梁枋穿插、斗拱出檐等，做法各不相同。有的用柱，有的做壁柱門墩等。大門門扇上有門匾，書有“修德”、“修齊"、“繁鰲"、“霞蔚”、“樂天倫”等。有的住宅門外還立有上馬石、栓馬柱，石雕精美，反映出當時這些人家住戶的富庶。全城保存得較完好的民居有四百余座，其數(shù)量之多，保存完好的程度在國內(nèi)實為罕見。

上海民居

上海素有“萬國建筑博覽會"的美譽。漫步在外灘上，一幢幢哥特式、羅馬式、文藝復興式、巴洛克式等中西合璧、風格迥異的雄偉大廈展示了建筑藝術的風采。游走于大街小巷，上海雅彩魚缸配件你會感覺那獨具神韻的老房子也是一道道美不勝收的風景。

說起上海民居，一定不能忘記石庫門。石庫門是上海最有代表性的民居建筑。由于這類民居的外門選用石料做門框，因此叫做“石庫門”。

19世紀后期，石庫門建筑模式開始在上海出現(xiàn)，它是江南民居的一個分支。石庫門里弄住宅最典型的特征是中西合璧。有著江南傳統(tǒng)的三合院或四合院的形式，且多為磚木結構的二層樓房。二樓有出挑的陽臺。黑漆大門常配有門環(huán)，進出發(fā)出的撞擊聲在古老的石庫門弄堂里回響。普遍進門就是一小天井，天井后為客廳，之后又是一天井。后天井是灶臺和后門。天井和客廳兩側是左右?guī)?，一樓灶臺間上面為“亭子間”，再往上就是曬臺。但總體布局使用了歐洲聯(lián)排式風格。坡形屋頂常帶有老虎窗。

紅磚外墻，門楣做成傳統(tǒng)磚雕青瓦頂門頭，外墻細部使用西洋建筑的雕花刻圖。后來，石庫門逐步被上海接受。它的出現(xiàn)是一種城市生活的必然。

洋場風情的現(xiàn)代化生活，使庭院式大家庭傳統(tǒng)生活模式被打破，取而代之的是適合單身移民和小家庭居住的石庫門弄堂文化。到20世紀20年代，上海民居的四分之三以上都住進了石庫門，現(xiàn)在還有近40％的申城市民居住在有一個多世紀歷史的石庫門中。這種中西建筑藝術相融合的石庫門作為建筑和文化的產(chǎn)物，在中國近代建筑史上留下了深深的烙印。

隨著城市建設的進行，上海鬧市區(qū)的石庫門正在消失，石庫門里的“亭子間”、“客堂間”、“廂房”、“天井”以及“二房東”、“白相人嫂嫂"、“七十二家房客”等與石庫門有關的名詞成為老上海人美好回憶。取而代之的是新型的住宅群。但是，上海很注意保留老的建筑，一些具有海派特色的石庫門里弄被作為近代優(yōu)秀建筑整組保存。

云南民居

云南位于我國西南邊疆低緯度的高原上，山川秀麗，四季如春，民風淳樸。在這片神奇美麗的紅土地上，生活著26個兄弟民族。而他們的居所自然而然地便體現(xiàn)了當?shù)氐拿褡屣L格：有高寒山區(qū)普米族

介紹一件藝術品

剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。

2006年5月20日，剪紙藝術遺產(chǎn)經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，上海市李守白剪紙大師工作室獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎。

我國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發(fā)展過程，我國紙的發(fā)明是在公元前的西漢時代（公元前6世紀），在此之前是不可能有剪紙藝術的出現(xiàn)的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現(xiàn)紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣?！妒酚洝分械募敉┓獾苡浭隽宋髦艹跗诔赏跤梦嗤┤~剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰(zhàn)國時期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰(zhàn)國遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。我國最早的剪紙作品發(fā)現(xiàn)，是在1967年我國考古學家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，發(fā)現(xiàn)的兩張團花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國的剪紙形成提供了實物佐證。

關于剪紙手工藝術的歷史，即真正意義上的剪紙，應該從紙的出現(xiàn)開始。漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。紙張是一種很容易霉爛的材料，在我國東南部地區(qū)氣候濕潤，再加上當?shù)孛磕晡?、六月的梅雨天，時間一長紙張制品就霉爛，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會象珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還可以再剪。而在我國西北地區(qū)天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉爛，這也可能是新疆吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)北朝剪紙的一個重要原因之一。

唐代剪紙——紙花唐代剪紙已處于大發(fā)展時期，杜甫詩中有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間?，F(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙?zhí)厣?，如現(xiàn)藏日本正倉院的“對羊”，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現(xiàn)手法。唐代民間還出現(xiàn)了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。

宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝制作的鏤花制版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。

明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，并達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境，如門棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以后出現(xiàn)的紙扎花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農(nóng)村婦女。女紅是我國傳統(tǒng)女性完美的一個重要標志，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工藝。她們從前輩或姐妹那里要來學習剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最后達到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。

中國民間剪紙手工藝術，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象征意義。

剪紙藝術源遠流長，在古代詩詞典籍中，也被廣泛的記載：

1. 唐·崔道融所留傳的詩中，有這樣的詞句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”這里所講的“宜春帖子”，也就是現(xiàn)在人們所熟悉的剪紙。

2. 唐·李商隱《人曰》詩：“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風”。剪彩也就是剪紙。

3. 唐·段成式《酉陽雜俎》說：“立春日，士大夫之家，剪紙為小蟠,或懸于佳人之首，或綴于花下，又剪為春蝶，春勝以戲之。

4. 南宋·周密所著《志雅堂詩雜鈔》中寫有：“舊都天銜，有剪諸色花樣者，極精妙。又中原有余承志者，每剪諸家書字，畢專門。其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之類，極精工?！奔词恰伴_封”府，“剪花樣”指的自然是“剪紙”。

5. 廣州建德縣志云：“林文輝，字綱齊，剪紙為字，飛動如龍蛇，點差不差毫發(fā)，室人裝璜成軸，易薪米以自給，人稱之曰剪”。

6. 宋·楊萬里集子里，也曾提到一位“剪字道人”，說他“取義山經(jīng)年別遠公詩，用青紙剪字，什米元章體逼真”。

over~

香港街頭小吃街在哪里？

現(xiàn)有一家不錯的街頭小食店，位于香港特別行政區(qū)黃大仙區(qū)新蒲崗康強街32-34號康強洋樓地下16A鋪。

香港街頭小吃街有很多，最早期的“為食街”位處中環(huán)士丹利街與嘉咸街交界，街內(nèi)有多個售賣早、午、晚三餐及宵夜、糖水（甜湯）的熟食小販，后因為1997年香港發(fā)生金融風暴，店鋪租金大幅下降，令小販得以負擔鋪租，遂開始在店鋪經(jīng)營，而且越來越受歡迎；

店鋪越開越多，而且多會集中于一處經(jīng)營，如旺角的花園街、油麻地的廟街等都有大量的街頭小吃出售。比如旺角的花園街、油麻地的廟街等都有大量的街頭小吃出售。

擴展資料：

一、香港街頭小吃：

香港街頭小吃的發(fā)展源遠流長，從19世紀開始，香港已開始有路邊攤檔，它們都是為了維持生計以及照顧社會低下層人士的飲食所需而出現(xiàn)的，至于街邊小吃攤檔則在1950至60年代初發(fā)展最為蓬勃。

售賣的小吃種類繁多而且價格廉宜，因而深受歡迎，后因衛(wèi)生問題被政府逐步驅除，這些路邊攤檔遂開始進入店鋪內(nèi)維持經(jīng)營，雖然不再在路邊“推車仔”，但所出售的食物仍是街頭所售的小吃，因此極受歡迎。

香港街頭小吃的種類很多，例如雞蛋仔、碗仔翅、臭豆腐、生菜魚肉湯、魚丸、砵仔糕、牛雜、格仔餅、炸魷魚須、燒賣、煎釀三寶等等都屬此類，它們大多以紙袋或發(fā)泡膠盒盛載，而以竹簽或膠匙食用，即買即食，沒有任串燒、何餐桌等設備。據(jù)《蘋果日報》于2002年8月8日的一篇報道所示，香港人每天便吃掉55噸，約375萬粒的魚丸，數(shù)量驚人，足見香港人對街頭小吃的熱愛。

從香港街頭小吃的特色與發(fā)展，可見香港人獨有的香港飲食文化特色。香港人除了平日生活節(jié)奏快捷、工作速度快以外，在飲食方面亦可顯出港人講求快速的心態(tài)，不但吃的要快速，連制作食物的也要快速，才能在社會生存，街頭小吃恰好顯示出這個特點。

二、歷史發(fā)展：

街頭小吃在最初也是在街邊檔口先出現(xiàn)。街邊檔口的發(fā)展可謂源遠流長，早于1880年代已有街邊檔口的出現(xiàn)，它們?nèi)找岳^夜做生意，而當時亦已有大牌檔的出現(xiàn)，大牌檔亦是在街頭擺賣的，是領有政府牌照而擁有比小販更大面積的擺賣地方，與小販有相似的地方。

其后更開始有“為食街”的出現(xiàn)，所謂“為食街”是指一些熟食小販集中在一處地方售賣食物予低下層市民，而最早期的“為食街”位處中環(huán)士丹利街與嘉咸街交界。

街內(nèi)有多個售賣早、午、晚三餐及宵夜、糖水（甜湯）的熟食小販，50、60年代開始出現(xiàn)了大量小銷售賣街頭小吃，至1970年代開始，政府為整頓市容，重新規(guī)劃城市，開始抑止街邊攤檔阻街情況；至1997年回歸后，政府因為路邊擺賣食物衍生衛(wèi)生問題而大力打擊這些無牌小販，令街邊小販的數(shù)目驟然回落，至近年，小販數(shù)目已大不如前，但街頭小吃已不再只限于“街頭”。

參考資料：百度百科香港街頭小吃

我最傷心的一件事作文一百五十字

我最傷心的一件事作文一百五十字

　在人生的道路上總有許多的坎和坷，讓我們經(jīng)歷過、體驗過、嘗試過。還記得那一次刻苦銘心的欺騙，讓我體驗到許多的人生真諦。

我的小時候，是一個天真爛漫的童年搖籃，集萬千寵愛于一身，我是在無憂無慮的時光中渡過的。那是一個夏日的午后，爸爸媽媽都出去了，只有我留在家里堆積木。堆了倒、倒了又堆，一次一次地構造我未來的房子，天真無暇的童心中充滿了暇想。

當午后大家都進入夢鄉(xiāng)后，門外突然響起了一了敲門聲我忙跑到門邊，問道：“誰呀？”門外一個女的說道：“是我們呀！”我又問道：“你們是誰呀？”一個男的又說道：“你爸媽在嗎？”“不在！”“我們是你爸媽的好朋友，特意來看你的！”他們說的好像真的似的。于是我“喔！”了一聲，把門打開了。那個女人忙說道：“認識阿姨和叔叔嗎？”我搖了搖頭，阿姨忙拉著我說：“走，阿姨帶你玩玩具！”

面對這兩位突如其來的大人，我特別的高興，因為阿姨和一起玩玩具、堆積木，我非常喜歡這位阿姨，阿姨一會兒對我說：“小朋友，好玩嗎？以后阿姨天天來和你玩，好嗎？”我高興地說到：“真的嗎？太好了！”我又問道：“阿姨，叔叔呢？”阿姨頓了一下，“和藹”的說：“叔叔在看電視呢！”“那他去我爸媽房間干嗎？”說著，阿姨的臉色變了，忙說：“我去看看！”

走出房間，我聽見阿姨說到：“弄了多少？”叔叔說：“存摺、現(xiàn)金都在這兒呢！”“好，我們走吧！”于是阿姨又對我說：“小朋友，叔叔阿姨要走了，你可千萬別告訴你爸媽我們來過了，我們明天再來玩好嗎？”我點了點頭，疑惑地看著他們那鼓鼓的腰包。后來才知道，那是我家的錢……

那次欺騙的體驗，讓我看到人生有多么的陰險和欺騙，每個人都是不同的，我不明白是否成人的世界背后總有殘缺，而那次的欺騙，讓我內(nèi)心充滿刻苦銘心的痛苦。

最傷心的一件事450字

人生是一粒多味巧克力。長這么大，發(fā)生了許許多多的事，有開心的，有傷心的，有難忘的……但至今為止，有一件事是令我最傷心的——那就是我養(yǎng)的小烏龜死了！

去年，環(huán)姨送我一只小烏龜。它是一只不到兩歲的巴西龜，背上布滿綠色的幣形花紋，很可愛。它很喜歡聽音樂。每當音樂響起，小烏龜就探頭探腦地爬過來，然后趴在玻璃缸壁上一動不動地聽著，一副很入迷的樣子。

媽媽每天都會給它換水。有太陽時，也會提到外面讓它曬太陽。當小烏龜曬太陽時，我就把一粒粒烏龜飼料扔進玻璃缸里。小烏龜懶懶的，但一看到吃的，就變得很敏捷，一口一粒，很快便吃完了?？粗缘媚敲疵?，我開心極了。

后來，天氣越來越冷。小烏龜漸漸不吃東西了。我用一條小毛毯包著玻璃缸，好讓它冬天過得暖和點?？尚觚斶€是生病了。它拉出的大便不再是一粒?！熬G豆”，而是很多白色的絮狀漂浮物。小烏龜一天天萎靡起來，我看著心里真難受。

媽媽按照網(wǎng)上介紹的方法，每天給它換上新鮮的淡鹽水，減少喂食的次數(shù)。漸漸地，小烏龜好多了。

可我和媽媽最終還是不太懂怎么照顧小烏龜。有一天，媽媽起來，去看小烏龜，小烏龜?shù)难劬λ萘?，不再睜開。我撥了撥它的四肢，它也不再動彈。這時，我們才知道——小烏龜已經(jīng)死了。

如果小烏龜沒來我家，或許小烏龜就不會死。我傷心極了，讓爸爸把小烏龜埋在門前的樹下。一想到，我從此再也看不到它，我多么難過?。?/p>

我最悲傷的一件事800字

我不大的時候，隨著爸爸媽媽工作的調(diào)轉，從老家來到了山海關。仍在老家大興安嶺工作的爺爺沒有給我留下什么印象。

隨著我一天天長大，和爺爺遠距離接觸也一天天多了起來。從我會說話的時候起，爺爺每周都會打電話或寫信給我，說說生活學習的事，還告訴我很多道理。爺爺經(jīng)常對我說：“你要好好學習，等爺爺退休了就去陪你。”幾年時間，爺爺給我買的各種讀物和用具就幾乎堆滿了我的小屋。我的心里總是滿溢著爺爺?shù)臏厍?，我是爺爺?shù)膶O女，也是爺爺?shù)男母螌氊悺?/p>

聽老家來的人講，爺爺是位著名的外科醫(yī)生，他不圖報酬、不計名利，救治好很多生命垂危的病人，在當?shù)氐赂咄亍Ｎ矣X得爺爺是個知識淵博、可親可敬的人，特別期盼能和他見上一面，所以每天夜晚都要計算一遍爺爺距離退休的日子，平時積攢著想給爺爺買小禮物的零用錢，設計著爺爺來后的小藍圖。

可是，我不但沒有聽到爺爺要來的訊息，九歲那年反而聽到爺爺去世的噩耗。當時我傷心無比，摟著媽媽流淚不止。我們要回大興安嶺去送爺爺。坐在火車上，我心急如焚，和爸爸媽媽一樣，一夜沒有合眼。我將自己送給爺爺?shù)亩Y物：兩個作業(yè)本抱在懷里不松手。

我終于回到了爺爺身邊，那諸多花圈圍繞的靈柩里躺著的就是我的爺爺。“爺爺......”，我凄慘地哭叫著，想用一聲聲哭喊喚醒我的爺爺。然而爺爺好像累極了，沉沉地睡著，不肯睜眼，沒有聲息。我給爺爺跪下，把作業(yè)本擺在他的頭頂，一頁一頁地給爺爺翻看著我的學習情況。

爺爺出殯那天，我的眼睛都哭腫了，嗓子也叫不出聲來。來給爺爺送葬的人很多，醫(yī)院的大院里、馬路上擠得都是人。我一直用手把著靈柩的邊沿，想緊緊牽住爺爺?shù)氖郑聽敔斁瓦@樣離我而去，可靈車還是無情地拉走了我的爺爺，爺爺真的離我而去了。悲痛撕扯著我的心......

由于過度悲傷，我當天就病了。媽媽說：“孩子太想念她爺爺了”。我們實在想不出寄托哀思的辦法，只得借用民間的土法，用紙扎了一個大大的彩電和一部電話，將它在關心國家大事的愿意和我說話的爺爺墓前化為寄托哀思的塵灰。

爺爺去世已經(jīng)三年多了，但我始終忘記不了那讓我心碎的日子。我每天對著爺爺帶著柔和微笑的照片在心里和遙遠的爺爺說些悄悄話，我的心傷痛著......

最傷心的一件事250字

在我成長的經(jīng)歷中，發(fā)生過不少的傷心事，但最令我難忘的就是爺爺去世這件事了。

那是一個夏天的傍晚，我們突然接到爺爺病重的訊息，當我們氣喘吁吁地趕到爺爺床前時，任我們怎么呼叫，他老人家閉著的眼睛再也沒有睜開。我看到爺爺眼角淌著淚水——我知道那是爺爺沒能最后看我一眼而流下的遺憾的淚水；爺爺半張著嘴巴——我知道那是爺爺還有好多好多的話沒來的及和親人們說。此時此刻大人們的哭喊聲淹沒了我對爺爺?shù)暮艚新暋?/p>

望著爺爺緊閉的雙眼，往事歷歷在目：每到周末，爺爺總是站在大門口盼我回去，我一下車爺爺就迫不及待地給我拿好吃的；爺爺自己舍不得花錢，可每次趕會總忘不了給我?guī)倚┬缕娴男⊥嬉鈨?；每當我考出好成績時爺爺總會給我三五塊的獎勵，鼓勵我好好學習。

可是，從今住后我卻再也看不到爺爺那張慈祥可親的笑臉了，想到這兒，我又一次流下了傷心的淚水。

最傷心的一件事200字

我最傷心的事是不寫作業(yè)，被老師和家長批評。記得從一年級起，我的作業(yè)就是最令父母不滿意的。我不是不愿意寫，而是寫了之后覺得也沒什么用處，就不想寫了。

有一天，我的作業(yè)又沒寫完，老師叫我過去，我心里不禁有些怕。可是，我還是厚著臉皮過去了。后面的事情可想而知，我被老師臭罵了一頓。其實，這也沒有什么，我已經(jīng)挨罵慣了?？墒?，老師居然把我的父母也叫到了學校，他們站在大門口說：“以后一定叫他好好寫呀！”我氣得眼淚都流了下來，恨不得找個地縫鉆進去。我覺得，父母辛辛苦苦地供我上學，把我養(yǎng)大，我不應這么回報他們。我羞愧極了。

從此，我再也沒有不完成作業(yè)，我的學習也一天比一天好。我不會再讓父母為 *** 心了。

努力完成一件事的作文一百五十字

我獨自踏在林間的悠悠小道上,呼吸著新鮮的空氣,感受著擁有生命的快樂,于是,我開始思索什么才是真正的快樂……

真正的快樂是正視人生的堅定的成熟,是從容踏過坎坷后的微笑,是絞盡腦汁做出一道奧數(shù)題后的舒暢,也是一種踏雪而歌的氣質(zhì)．

快樂是無處不在的．和好朋友在一個和風日麗的日子里去郊外踏青,我快樂；與對手因為一道題而在唇槍舌戰(zhàn),我快樂；在一個朦朧薄霧的早晨披著晨曦漫步于校園,我快樂；約上一個好朋友在書的海洋里遨游,我快樂；當月光透過玻璃帶來柔和的光圈,星星眨巴著眼睛聽我訴說心事時,我快樂……

快樂在不同人眼中有不同的詮釋．在學者眼中,學問就是快樂；在科學家眼中,科研成果就是快樂；在作家眼中,寫出受歡迎的作品就是快樂；在貪官眼中,金錢就是快樂；在學生眼中,考出高分就是快樂……

快樂是雨中頑童的一路歡笑,是少女窗前丁冬的 *** ,是母親節(jié)一束淡黃素雅的康乃馨,是朋友捎來的幾句祝?！?/p>

快樂是人生的真諦,沒有人是為苦惱而生存的．因為單純而快樂,因為天真而快樂,因為美麗而快樂,甚至因為無知而快樂．生命之花是絢麗的,就讓它自由地綻放吧．現(xiàn)在,年輕的心還沒有飄過太多的陰云,有的只是白云朵朵,彩虹條條．

總有一天,我也會變老,時間掩蓋了我的熱情,吞噬了我的純真,收回了我的童趣,但它抹不去我的快樂,我的愿望是：“現(xiàn)在當個快樂的女孩,中年時當個快樂的阿姨,老年時當個快樂的老太婆——總之,擁有快樂的一生．”

我快樂－－我是炎黃子孫；

我快樂－－我擁有一顆年輕的心；

我快樂－－我曾給別人送去過溫暖……

我最難忘的一件事一百五十字

我最難忘的一件事

每一個人曾經(jīng)都有自己最難忘的事，而在這個短暫的寒假中我經(jīng)歷了一次難忘的事情。

早上，一起床，就發(fā)現(xiàn)父母不在家，坐在沙發(fā)上等，過了許久，肚子開始發(fā)出“咕嚕咕?！钡穆曇簟＝K于忍不住饑餓，最后決定自己煮一次早餐。我仔細回憶了媽媽煮粉干的方法，可怎么回憶也記不起來。只好試試看。我使勁點了點電磁爐的開關，電磁爐沒有什么反應。我仔細檢查了一下。噢!原來開關沒有開。我把開關開啟，把水放進去，把鍋蓋蓋上。等水沸騰大概需要五六分鐘，好不容易等水燒開，粉干又沒放下，找到粉干把它放到鍋里，用鍋蓋蓋上，"終于可以休息一會了?！蔽姨稍谏嘲l(fā)上?？粗娨曊f?？戳嗽S久后，哎呀!我才意識到粉干還在鍋里頭煮著呢。我連忙跑到廚房，把開關給關了。把鍋蓋開啟—眼前的景象慘不忍睹鍋蓋已經(jīng)變成了一鍋糊!沒辦法，只好倒掉，第二次開始嘗試。方法和第一次一樣，不過這次我把時間牢牢記住了。等粉干煮好后，馬上把鹽、味精、油放了下去。攪拌后就可以吃了。我拿著筷子迫不及待嘗了嘗，還不錯，就是味道有點淡。勉強能過去吧。就在這時‘媽媽出門回來了，我趕緊拉媽媽過來說：“媽你看我第一次煮的早餐?！眿寢尨蟪砸惑@問：“這是你煮的嗎？我的女兒什么時候學會煮粉干？”“啊呀媽你就別說了，趕快嘗一嘗吧！”我迫不及待地說。媽媽嘗了嘗說：“還是不錯，就是味道有點淡，不過相簿希望你煮的更好！”

雖然第一次做得不是那么好，但我卻很快樂，這使我明白了：人經(jīng)歷難忘的事越多生活也就越多姿多彩，愿你珍惜每一件難忘的事。

我最傷心的一件事，這篇作文。

前幾天在我的身邊發(fā)生了一件傷心的事，突然想起來，無限的傷感又一次涌上我的心頭。

爸爸從集市上買回來一個魚缸，那里住著十條五顏六色的小金魚。金魚體態(tài)奇特，色彩鮮艷，浮游水中，婆娑起舞，宛如水中盛開的花朵，是一種天然的、活的藝術品。它們總是自由自在地在水中游動，不時拍打著魚缸中的石塊，發(fā)出細微的聲音。然而現(xiàn)在的魚缸，卻變得冷冷清清……

以前每當我放學回家第一件事就是去看金魚，它們有大有小，顏色不一，有紅的、黃的、黑的、紅白相間、黑黃相間……我每天精心的照料著它們，給它們換水、喂食，它們也非常喜歡我。只要我靠近魚缸，它們都朝著我一擁而上，眼睛瞪得大大的，嘴巴一張一張的，用尾鰭不停地戲著水，好像特別歡迎我的到來。一次，我往魚缸里撒了一些魚蟲，金魚們看見了，馬上游過去，去追魚蟲。一條紅色的小金魚追到和魚蟲相距很近的地方，猛得來了個“餓虎撲食”，正洋洋得意的紅金魚準備把魚蟲吞下肚的時候，不料，一條狡猾的黃金魚埋伏在水底，看準這個機會，猛躥上去，那條紅金魚被撞開了，這些“美味”就供它獨自享用了。這時，“霸王”游了過來，它是一條長約八厘米的黑金魚，那條黃金魚“狼狽”得逃走了，黑金魚幾口就吃掉了魚蟲。每當看著看著使我有時發(fā)呆，有時哈哈大笑，媽媽卻逗趣說：是不是這些魚兒把你惹神經(jīng)了。就這樣它們給我家的生活帶來了極大的歡樂，所以說我特喜歡我家的小金魚。

不知什么時候，金魚游得不歡了，我以為是水該換了，我端來清水給魚兒們換了換水，平時給小金魚換水的時候，小金魚們總是活蹦亂跳的，可今天完全不同，既沒有搖搖那漂亮的大尾巴又沒有來給我嬉戲?？墒牵惶熘畠?nèi)，小金魚們一條一條地死去，整個魚缸里變得空蕩蕩的。

永別了，我可愛的伙伴，永別了……望著你們在魚缸上漂浮的尸體，我傷心極了，我多么希望再次看到你們那生氣勃勃的樣子呀！

五年級作文快樂的一件事一百五十字

我從小就喜歡讀書,不管是漫畫書、童話書還是文學書,只要拿起來就愛不釋手.所以,我把讀書看作是我的快樂.

這天,我拿起一本叫《新童話故事大王》的書,里面的故事生動有趣,書里的知識也給了我不少啟發(fā),漸漸地我就愛上了這本書,也喜歡看書了.

每次我看到精彩的部分,就像吃了蜜糖似的有一種說不出的喜悅.書能讓我增長知識,能使我的生活過得更充實、更有意義.同時,書能讓我感受世界的不同,能讓我變得更有修養(yǎng).

我愛讀書,讀書是我的快樂.

我最傷心的一件事 400字

一件讓我傷心的事

大家看到這個題目，一定會感到很不解吧？愉快的暑假剛剛過去，怎么會有傷心的事呢？即使遇到一點小小的不快，也不至于吧？

實話告訴你們也不是什么大事，只是缺少了一次旅游。自從開了上海世博會，我就一直想去上?？词啦?，可是一直沒有時間。這次暑假我本應該可以去的，但是為什么要傷心呢？讓我慢慢的跟你們講吧。

媽媽在假期給我們報了去上海的旅游團，我興奮了好幾天，準備了好多東西。逢人便自豪地說媽媽要帶我去上海世博園?？墒怯媱澆蝗缱兓?。就在要去的前幾天，媽媽單位的一個阿姨家里出了事，媽媽不但不能帶我去看上海世博會，還要替阿姨的崗位上班，我聽到這個訊息時眼淚就像斷了線的珠子一樣“嘩嘩”地流下來。心情由前幾天的興奮變成了極度難過。媽媽答應我等“十一”放假的時候一定給我補上這次旅游。我根本就不聽。太難過了，太傷心了！可是已經(jīng)開學了，我沒有辦法，只好答應了媽媽。

現(xiàn)在想起這件事我感覺還是很傷心的。因為我太想去看看上海的世博園了。我真的盼望“十一”假期早點到來。

我最傷心的一件事

提起傷心的事,相信每個人都會有,可令我最難忘的傷心事,就是我的小烏龜死了。

記得有一次我放學回家，寫完了作業(yè)，來到了魚缸邊看它。我用手碰碰它，可是它一動不動。我沖它笑了，心想：你這個大懶蟲，還在睡覺，真懶?。∮谑?，我就高高興興地去吃飯去了。等我吃完了飯，趕緊跑過來看它醒了沒有，我又用手逗逗它，它還是一動不動。這下可給我急壞了，它怎么了？生病了？死了？還是……到底怎么了！我慌慌張張跑過去找媽媽。媽媽過來，把小烏龜拿起來，仔細看了看說：“小烏龜已經(jīng)死了?！蔽也桓蚁嘈?，睜大眼睛看著媽媽，媽媽向我點點頭：“是死了?！蔽冶亲右凰幔睦锵褚话训蹲油绷诉M去，眼淚跟著流了下來。任憑媽媽怎么勸我，眼淚還是忍不住嘩嘩地往下流。我撫摸著小烏龜，想起往事一幕幕，傷心欲絕。我多想再讓你在我手心里爬，我多想再看著你調(diào)皮地搶肉吃，我多想再看你在水里晃著小爪游來游去……你快醒醒吧！快睜開眼睛吧！快看我一眼吧！我求求你了！可是，你的眼睛永遠地閉上了。我再也看不到你了，我再也不能和你玩了，我再也不能給你的背上放糖果了……

想到這，我嗚嗚大哭起來，眼淚溼透了衣袖…….

最后，我把小烏龜埋葬了，在它小小的墳頭上插了一朵鮮花。雖然它死了，可它活在我心里，它的心永遠和我在一起！你永遠是我的最愛————小烏龜!

這個世界上那存在什么永遠?站在歷史的角度，時間總是快速流逝著，曾經(jīng)你肯定也遇到過艱難和悲傷，可而今看看那又算什么呢?所以說即使你現(xiàn)在遭遇了悲傷，你要做的就是加油挺過去，也許某一天你會發(fā)現(xiàn)，這個事情是多么的微不足道

自能作文一件事的啟示課文主要內(nèi)容一百五十字

小道兩旁有雷鋒,列寧,李時珍,愛因斯坦等塑像讓我蕭然起敬.小道兩邊分別是籃球場和六個乒乓球臺,左邊幾個活潑可愛的同學正汗流浹背地追逐爭奪著一個籃球,旁邊還有幾個助威和喊加油的同學.右邊操場上有鍛煉身體的老師和學生.操場邊沿那邊乒乓球臺旁站滿了觀戰(zhàn)的和打球的同學.原來我看到的教學大樓其實是老師們的辦公樓,穿過這棟大樓還有兩棟更大的建筑物才是我們的教學樓,若干個教室里傳出朗朗的讀書聲,左邊二樓其中一間就是我的教室.看到寬敞明亮的教室,我欣喜若狂.

我似乎更喜歡兩樓中間的大花園.我邁著輕快地步伐走進鳥語花香的花園,一陣桂花 香撲鼻而來,桂花樹的枝頭長滿了黃燦燦的桂花,象滿天璀璨的星星.園欄周圍長滿了石榴樹,好像在歡迎來學知識的學子們,茂密的樹林里,有許多不知名的小花,因為秋天到,有的花葉和樹葉開始變色,樹林里不時傳來鳥鳴聲.噢,花園中間還有一座假山立在池塘中央,好像一仙女在沐浴.

我的同桌作文一百五十字

是一個非常胖的小男孩，臉圓圓的，肚子大大的，越看越像一只可愛的大熊貓，他就是我們班有名的小胖子——李旭。

他的優(yōu)點不多，但愛幫老師干活是他最大的優(yōu)點。同時，他對我也非常照顧。有一次我忘記帶水彩筆了，我問李旭：“能不能借我?guī)赘使P？”沒想到，他竟然毫不猶豫的答應了，并且還說：“全借你，我不用?！鄙险n時李旭因沒帶水彩筆被老師吵了一頓。我在旁邊坐著，真是滿臉羞愧，但他卻說：“不就挨一頓吵嘛，又不掉一塊肉?！?/p>

雖然他有一些優(yōu)點，但他的缺點可不少。另老師最頭疼的就屬上課接話和上課寫作業(yè)了。雖說李旭他愛寫作業(yè)，但他老是在上課時間寫。就說這次的幾節(jié)客任課，估計老師講的什么內(nèi)容他都沒聽見，只顧著寫手里的作業(yè)。老師發(fā)現(xiàn)了，說他幾次，他還是義無反顧。

我倆的關系還不錯，他不會做的題問我，我有不會的英語單詞也請教他。我有時帶的水果多了，自己吃不完，也會分給李旭一些。他有時也會送給我一些東西。

都說再好的朋友也會發(fā)生矛盾。記得有一次上課，老師讓我們寫學校小字，要求：不臟、無錯字、紙不爛。李旭寫完后，老師讓我?guī)退麢z查一下再交。因為有幾個字他寫錯了，得撕了重新寫。誰知李旭撕作業(yè)時，他的手臂剛好碰到我的胳膊。筆一晃，本上立馬出現(xiàn)了一條“小蛇”，害得我也得重新寫了。恨得我咬牙切齒也沒辦法。

他就是我的同桌，一個胖乎乎、善良、熱情、缺點又多的大熊貓李旭。

如何瓷器鑒定 及到哪去鑒定

首先瓷器鑒定方法：

明清瓷器的鑒定

遠古瓷器,因年代久遠,保存民間的傳世品甚少,如發(fā)現(xiàn)有出土文物,可借助基葬品仿證參考,同時還可借助歷代窯址標本,用現(xiàn)代科技方法進行斷代鑒定。而明、清時期的瓷器,因距今較近,傳世品較多,加之當時仿制摹古之風盛行,所以對明、清時期的瓷器鑒定,除了需對當時的社會、經(jīng)濟、文化等歷史知識有綜合性的了解外,還要靠我們掌握各朝代瓷器的典型風貌和基本特征作規(guī)律性的認識和研究,通過實踐,在自已腦子里形成了 概念后,才能對瓷器進行科學鑒定。因明、清兩代瓷器還可以見到,因此,現(xiàn)將明、清兩代瓷器概述如下:

明代瓷器的特征

成化時期瓷器的鑒定

1、成化時期瓷器造型莊重圓潤，玲瓏俊秀，小件居多，俗稱“成化無大器”，但也不是絕對的。

2、胎質(zhì)純潔細潤，胎體輕薄，迎光透視呈牙白色或肉紅色，如脂似乳，瑩潤光潔。釉質(zhì)肥厚，光潔晶亮，胎精釉亦精，高穆深雅，同臻其妙。

3、成化青花瓷器，以淡雅、沉靜的色調(diào)行于天下。但往往因釉質(zhì)肥厚，青花色淡，而有云遮霧障若隱若現(xiàn)的現(xiàn)象。尤以底足的青花款色調(diào)，表現(xiàn)的最為突出。青花色調(diào)濃重者，相近于宣德晚期，并和多數(shù)淺淡色調(diào)，同時并存。

4、斗彩為成化創(chuàng)新品種。

5、紋飾線條纖細，多用雙線勾勒填色法，填色較淡。只用平涂，只分濃談而不分陰陽，無渲染烘托。繪人物衣著，只繪單色外衣，無內(nèi)衣作襯托，故有成窯“一件衣”的說法。成化青花以淡雅著稱，用“平等青料”取代“蘇泥勃青料”呈色穩(wěn)定，發(fā)色蘭中閃灰青，成化青花與弘治青花相類似，故有“成弘不分”的說法。

6、成化瓷器釉面，以細潤見著，俗謂“明看成化，清看雍正”。

7、成化器足，凡飾有青花雙邊線很規(guī)矩，緊靠圈足底部，而靠近足跟無釉處，那條圈線，顏色較深重，上面一條則顯清談?？捎眠@一點來做鑒定參考依據(jù)。

8、款識字體，挺拔有力，如同出自一人之手。一般為“大明成化年制”，“大”字尖圓頭高，“成”字撇硬直到腰，“制”字上大下小，“衣”字一橫不越刀。

弘治時期瓷器的鑒定

1、胎質(zhì)與成化時相同，修胎規(guī)整纖巧。

2、釉面肥腴滋潤，潔白光亮(白色居多，也有的白中閃灰色)。

3、紋飾線條纖細、舒展，比成化時更為柔和透逸。

4、盤有塌底現(xiàn)象。由于器底整個收縮下凹，使器里圈足承托處微顯凸露。

5、圈足處理光滑圓潤，足墻比成化時略矮，內(nèi)墻直立，深淺不一。官窯盤碗之類和成化時基本一樣，亦有“器足雙邊線”的特征。

6、器足底釉面色調(diào)，由初期的白色逐漸轉變?yōu)榛疑?，后期則為“亮青釉”。

7、款識雖沿用舊制，但字體趨于清秀，筆劃纖細柔和。以楷書為主，字體小而規(guī)整。有四字或六字兩行豎寫款。

正德時期瓷器鑒定

1、正德時期，大器日益增多，修胎欠佳，接痕明顯。

2、此時正處于大明瓷由細致、薄胎向粗糙、厚重過渡的階段，因而粗細兼有。

3、釉面有白中閃青的特點。

4、圖案紋飾中，多有表現(xiàn)回教、道教色彩的裝飾。青花器的繪畫，除沿用一筆勾勒點劃外，兼用雙線勾勒、填色平涂法。民窯器物，大多粗率豪放。

5、器足露胎處一般修切平齊，也有滾圓狀出現(xiàn)。較淺的器足多向里收斂，有跳刀旋痕和塌底現(xiàn)象。有的足心似乳狀突起，與明初的肚臍狀底足相似，民窯也是如此。

6、器底釉面，有典型的青白色和亮青色特征。

7、正德以四字或六字楷書為主，其中以四字居多。亦有用回文、巴思八文和紅彩梵文書寫的款識。其特征 是:“大”字橫短頭非高，“明”字日月平微腰，“正”字筆鋒 三橫平，“德”字，心寬十字小，“年”字橫劃上最短，“制”字衣橫少越刀。

嘉靖、隆慶時期瓷器的鑒定

1、嘉靖胎質(zhì)不及前朝，器型多種多樣，有方形、棱形的造型。

2、琢器胎體厚重，接痕顯露。圓器多有隨底心下凹和塌陷。

3、一般器物釉面粗糙不平，官窯及民窯小件器物則細潤肥厚。往往見釉下的青花輪廊線有模糊不清及暈散的現(xiàn)象。

4、青花用回青料，有時加入石青，其色調(diào)呈特殊的紫蘭，青金蘭色，同時也有發(fā)淺淡黑灰色。

5、青花及白釉器物，常于口部涂刷醬黃釉，形成黃口之特征。

6、紋飾線條雖纖細清麗，畫風多寫意卻顯得粗率， 畫面多見道教色彩及吉祥祈福內(nèi)容。

7、器底施釉，多為亮青釉。

8、圓器圈足多向內(nèi)收斂，甚至有的可用手指掛起來。玲瓏薄胎器皿一般為滾圓矮淺窄小的圓足。

9、款識字體，筆劃較粗，均為楷書體。一般多于底足書寫六字雙行、帶有雙圈?！按蟆弊值囊粧佉晦噍^平，“靖”字立部往上，“年”字一拋挨上點，“制”字衣橫少越刀。

10、隆慶時青花色調(diào)蘭中泛紫，濃重艷麗。在嘉靖、隆慶、萬歷三朝的青花中，以隆慶時青花呈色最佳。這點可作鑒定判別隆慶青花器的主要依據(jù)。

11、款識多寫“大明隆慶年造”，極少寫“制”字。隆慶時器物傳世不多。

萬歷時期資器的鑒定

1、萬歷瓷器，一般質(zhì)地粗松，胎體厚重，器身多變形不規(guī)。

2、青花色調(diào)，早中期呈蘭中泛紫，晚期為灰暗暈散，并開始采用淺描手法。

3、裝飾工藝技法，有樓雕、樓空、開光、暗刻等，青花中出現(xiàn)類似鐵線描的繪畫。此時繪畫風格，繁縛麻密，幼稚滯拙，具有粗礦的民間藝術色彩。晚期畫面不考究，布局繁亂，比例失當。

4、大器多粗砂底，也有個別平底或淺寬圈足，底部落款處常略微凹陷，并于中心施釉如臍。盤碗之類，足徑較闊，底部多施釉，無釉的砂底，可見明顯的放射狀跳刀痕與火石紅色，官窯圈足多處理為滾圃，民窯則多斜削， 并出現(xiàn)了通常認為是康熙時才有的那種斜削式拱壁底。

5、青花瓷器釉色:早期渾重艷麗，蘭中泛紫。中期蘭中閃灰，發(fā)色漸淺。晚期蘭色灰暗，多有暈散。

天啟、崇禎時期資器的鑒定

1、器型大多不規(guī)整。此時出現(xiàn)了日本風格的造型。崇禎時，器型不規(guī)正的現(xiàn)象較天啟時更為突出，一般器物，胎體厚重，修胎粗糙，底足常常有旋削刀痕和重刮削痕，并且多有粘砂。

2、胎質(zhì)粗糙為多，淘煉不精。但小件器物仍很精細， 并有萬歷遺風。

3、釉面亮青程度明顯減弱，施釉稀薄。崇禎時，器口普遍施加黃色醬釉。

4、青花有四種不同色調(diào)，其中暈散和黑灰的與那種纖細輕淡的色調(diào)相差懸殊。崇禎時，青花色調(diào)的暈散和走釉現(xiàn)象比天啟時更甚。常使紋飾模糊不清，也有較鮮亮明快或類似天啟時談描色澤。

5、紋飾中多反映出日本風格，如扇面紋、皮球花紋等。另外，明末清初時盛行的題詩聯(lián)句風氣，在此時亦有表現(xiàn)。此時流行的豪放夸張的減筆寫意畫，與萬歷那種密麻零亂的紋飾構圖，形成鮮明對比。

6、器足可見里收向心式的刮削痕和放射狀跳刀痕。也有的器足留有類似明初器底的小乳頭，此時底足不施釉的較多，但沾有砂粒。多為細潤白砂底足，足邊修切圓滑齊整，胎體裸露部分較多。形成了明末清初獨特的器足特征，并為斷代提供了依據(jù)。

7、天啟器物款識少。一般寫于器底。格式為“大明天啟年制”。崇禎時，從款識上看，有書官窯款識的，也有以隸書寫干支紀年款的，此外，還多見隨意亂寫的“宣德”、 “成化”、“嘉靖”等偽托前朝的年款。

清代瓷器的特征

1、清代各朝的瓷器，內(nèi)容豐富，既有共同風格，又各具不同的特點。

2、清代瓷器的造型

順治、康熙時，古拙、豐滿、渾厚，雍正時的秀巧雋永，乾隆時則顯規(guī)整，嘉慶、道光以后則稚拙笨重。

3、胎體，琢器類，一般薄厚適中，圓器類則有厚有薄?？滴鯐r，胎體體重，質(zhì)地堅硬細密。雍正時有胎質(zhì)輕薄、細潤，潔白度高。道光以后的胎體厚笨、質(zhì)地粗松。清代的琢器類腹、頸部接痕極為少見。明代留器露胎處，常泛火石紅色斑到清代已基本消失。

4、釉面不及明代肥腴光亮，施釉稀薄，色澤略顯青白。順治、康熙兩朝，釉面平整細膩，胎釉結合緊密，釉面分別呈青白、粉白、醬白，硬亮青等幾種色澤。雍正時釉面細臼瑩潤，多有桔皮皺紋。乾隆時的平整泛青，嘉道以后的不夠平整，波浪明顯。晚清時施釉稀薄，釉質(zhì)疏松，不夠堅致。

5、紋飾深受同時期繪畫的影響，民窯瓷器，寫意寫實并存，用筆豪放。御用官窯連器，圖案趨向規(guī)范化，用筆細致入微，構圖拘泥、繁縛。早期紋飾中的山水、樹木多采用斧劈簸，并加鍍點，古裝仕在高警秀麗，柔細的花繪采用沒骨畫法。晚期紋飾中的人物面部無神，鼻部隆大，這一時期龍紋形態(tài)不一，既有方頭大額、正肅蒼勁的，也有纖柔細身的，一般為獅子頭，龍發(fā)較多，龍腳明顯突出，兩支腳立體感強，龍身粗笨，一般畫為四爪和五爪，如同雞爪。

6、在清代，由于瓷器工藝受到了西方繪畫藝術的影響，因而在瓷器上出現(xiàn)了具有西方繪畫風格特點的花紋圖案。如在琺瑯彩瓷器和部分出口瓷器上，時?？梢钥吹揭恍├L畫西洋人物，樓房、船和狗之類的花紋圖案。

7、清代八寶圖案為輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、腸。

8、大件器物和早期器物，多為光滑的砂底。順治、康熙時瓷器足型較為多樣。有雙圈層底、斜削式底、二層臺式底、臥足、滾圓泥鰍背形足等。

9、景德鎮(zhèn)官窯多屬皇帝年號款，民窯有干支年款、吉祥語款、私家款及圖記款等。有印、刻、青花、紅釉、金彩、料彩、等多種，楷篆均有?？滴蹩嘧伲赫?、篆并用，乾隆以后篆多楷少。晚期同治、光緒、宣統(tǒng)三朝，又以楷書款為多，外圍以圓圈或方框格式。民窯款識多隨意亂寫，字體草率。

順治時期瓷器的鑒定

1、順治瓷器，正處于明末清初過渡階段，胎體厚重細潤、潔白堅致，器形樸拙。

2、釉面以光亮不足的卵青色為多，一些琢器釉面較厚，常使淡色青花模糊不清，并保持明代在器口施醬黃釉的特點。

3、青花色調(diào)大致分為四種，其中的翠青色與康熙青花相似，不施青花的五彩器漸多。

4、圖案紋飾，內(nèi)容新穎。流行的紋飾有，洞石花卉、麒麟、芭蕉、人物故事，還有畫中題句等。

5、器足演變?yōu)闈L圓的泥鰍背狀，底部可見螺旋紋，此時已流行明末出現(xiàn)的寬圈足的雙圈底足。

6、款識，分官窯款與干支紀年款，有楷書、隸書和篆書。

康熙瓷器的鑒定

1、器形敦重古拙，新創(chuàng)器形繁多。琢器的頸部，較其它時期細長，圓器以墩式為主。

2、胎堅質(zhì)細，縝密似玉，修胎規(guī)整，普遍有厚重感。

3、釉面光滑細膩，胎釉結合緊密，釉面有早期的青白演變?yōu)橹衅诘姆郯着c漿白色。中期以后至雍正時期又變化為硬亮青釉。

4、青花使用國產(chǎn)珠明料，青花色調(diào)翠蘭色為主，均有色調(diào)深沉，緊貼胎骨的特點。

5、五彩與其它彩器，早期色彩濃重、艷麗，中期漸淡，晚期色調(diào)柔和。

6、早期器物口部常涂醬黃釉，一般器口均施一層含粉質(zhì)的白釉，給人以加厚口沿凸出的感覺。

7、五彩是由紅、黃、蘭、綠、紫等五個顏色組成。明代 五彩是由紅、黃、綠、紫四種釉上彩和釉下青花組成。以釉上的蘭彩，代替釉下青花。還有紅、黃、綠、蘭、黑組成。康熙時五彩有的增加了金彩，使畫面富麗堂皇。

8、這時三彩器較為盛行，有黃地三彩、綠地三彩、紫地三彩、墨地三彩、醬白地三彩、虎皮三彩。此時還有釉下三彩，即由青花、釉里紅和豆青三種釉下的色彩組成，它是康熙時期一種特殊品種?？滴跄t，其色為正朱，鮮艷奪目，其官窯彩碗為最佳。釉里紅亦為上乘。

9、康熙后期，出現(xiàn)了郎窯紅，器物口沿有“燈草口”是從明代永樂時期出現(xiàn)的。

10、康熙時，彩繪人物，多用蘭筆勾出面目，甚為耐久，美人兩頰又往往暈以淡赫，頗為嬌燒。人物衣裙最為生動，樹則老干銼費槎榧，花則風枝婀娜。畫松為茄色之干， 墨色之針，渲以硬綠，給人以濃翠欲滴的感覺。

11、圖案紋飾時代感較強，其畫意、筆法、布局、施彩工藝等均有特定的時代韻律。題材為歷史典故、人物故事，還有漁家樂、耕織圖、海、樵、耕、讀等。此外，還有草蟲、花鳥、云龍、山水、八仙人、八仙慶壽、八寶、博古、纏枝花卉、樓臺殿閣、合合二仙、三星人等。

12、器足，有平足、寬厚圈足、雙圈底、二層臺底、拱壁底、圈足。

13、康熙時有一種雙底大盤，足底有兩個圈，在兩圈之間，有個深槽，這種雙底大盤，比較典型。還有這時的筆筒特點是上下兩部分粗些，中腰較細，底面有一圈無釉。

14、康熙宮窯款以書寫為主，大多寫在器底部，有少數(shù)寫在器身上，一般為“大清康熙年制”有六字二行、六字三行、民窯器物一般無款，有的器物僅有青花雙圈或一秋葉、盤腸等。

雍正時期瓷器的鑒定

1、雍正瓷的造型特點是:雋秀爾雅，小巧玲瓏，以盤、碗、杯、碟和小件器物為主。器型比例協(xié)調(diào)，有所謂的“曲線美”。

2、胎薄體輕，大器規(guī)整而不厚重。

3、釉色品種繁多，釉面有桔皮紋，這是雍正器突出的特點。

4、窯變紅釉，由這時開始出現(xiàn)，是由紅和蘭兩種顏色交織一起，蘭色多于紅色。

5、爐鈞釉，也是從這時開始的，是由高梁紅和松石綠兩種顏色交錯在一起。

6、青花色調(diào)為青白和粉白。青花顏色層次不如康熙時多，一般的只有2一3個深淺顏色。

7、彩瓷的色彩柔和而不艷。粉彩、五彩、法瑯彩所繪人物、景物，都明顯縮小，畫面聚收。粉彩紋飾細膩，色調(diào)淡雅，立體感強。在施彩的紋飾周圍，視往往可見白釉地襯托處有一圈五光十色的“彩暈”。

8、紋飾有工筆畫風格，人物面目清秀，花卉尤其細膩嫵媚。

9、斗彩器比康熙時又有提高，無論是彩色還是花紋 圖案都較前更為精細，用彩較薄，色調(diào)顯得非常柔和淡雅。

10、由雍正開始法瑯彩瓷器稱“古月軒”比康熙時的制作工藝更為精細。這時琺瑯彩與康熙時有顯著區(qū)別:康熙時，一般都是帶彩地的較規(guī)矩的圖案畫。而雍正時，都是不帶彩地的繪畫，特別是講求畫意，而且繪畫題材也多了起來，如花鳥、山水、松、竹、梅等，表現(xiàn)極為生動形象。

11、雍正時紋飾仍以繪畫為主，圖案特別工整別致。寫生畫中的花卉、禽獸非常生動，表現(xiàn)的陰陽面也很明顯與當時的紙絹畫風相同。

12、繪畫紋飾有纏枝花卉、折枝花卉、過枝花卉、松竹梅、皮球花、八桃、花鳥、花蝶、云龍、云鳳、團龍、團蝶、八寶、壯丹、喜鵲登梅、山水、人物、西廂記、嬰戲圖、十六子、仕女圖、八仙人及樓臺殿閣等。

13、器足規(guī)整，足邊滾圓，露胎窄細。

14、官窯年款有“大清雍正年制”六字二行楷書款，也有六字三行楷書款，都有青花雙圓圈、青花雙方框，個別也有不帶邊框的，還有“大清雍正年制”，“雍正年制”圖章款。

乾隆時期資器的鑒定

1、造型規(guī)整，比例適宜，外觀曲線雖不及雍正時的優(yōu)美，但仍比嘉、道時期的雋秀，小件器物尤為精致。前期器型和雍正時一樣恰到好處，后期則顯呆滯。此后各朝的造型風格，除嘉慶初尚能恪守乾隆l日樣夕長余者皆 為依次遞減，每況愈下。

2、前期胎體細潤，后期漸趨粗糙。

3、青花呈色雖有多種表現(xiàn)，但以穩(wěn)定的純正蘭色居多。初期有黑褐、青灰、淡蘭各色，色調(diào)均沉著，紋飾清晰。

4、爐鈞釉到乾隆時與雍正時不同，其顏色由松石綠和深蘭色組成。

5、法瑯彩也稱“古月軒”或叫“瓷胎畫琺瑯”，一般都有“乾隆年制”四字楷書的蘭料款。

6、古銅彩就是用粉彩及金彩，在瓷器上進行繪畫，用來模仿古代青銅器的紅、綠、蘭各色銹斑，這是乾隆時期瓷器彩色的發(fā)明。

7、乾隆瓷器中，有流行在紅、黃、蘭、綠、等彩地進行可繪畫，可稱為彩地繪畫。

8、有的彩地上開出圓光進行繪畫，稱作開光繪畫。

9、由乾隆開始出現(xiàn)了彩地軋道，這種軋道，是用工具劃出來的，像軋出來的一樣，因而稱為軋道。

10、出現(xiàn)了用粉彩繪畫的百花不露地瓷器。

11、彩資釉面，常有似漣滿的均勻小皺紋。

12、制作工藝水平極高、精巧、秀麗、無奇不有，為制瓷史上所罕見。

13、圖案紋飾，時代特征鮮明，繪畫工細、層次清晰， 畫鳳嚴謹而細膩。

14、器足較前朝寬厚、足脊?jié)L圓，有的涂以黃色或黑色釉。足器近釉處，多有刮削胎體留下一圈小鋸齒痕。

15、官窯年款，多數(shù)是篆書體“大清乾隆年制”六字篆書圖章款，個別也有“乾隆年制”四字篆書圖章款。楷書款比較少。民窯器物上的家藏款不大盛行。

嘉慶、道光時期瓷器的鑒定

1、嘉、道時期資器的胎骨與乾隆時期相比變化不太大，只是胎質(zhì)顯得粗松一點。在胎骨的潔白程度上差了一些，胎骨較前朝略厚。從道光時起，器型線條生硬，常常見棱見角，無圓潤秀美感，顯得拙笨。

2、瓷器釉質(zhì)變粗，釉面上普遍出現(xiàn)了“細桔皮釉”及 輕微的“波浪釉”。臼釉的顏色還是白中閃青色，但潔白程度不如乾隆時期，后來逐漸變灰色。趴在豆青青花瓷器中，有堆粉青花，俗稱“青花堆粉”或“青花加白”，燒制方法是，先在青花下面胎骨上， 按花紋圖案的大致形狀施以一層白粉料質(zhì)，然后再在白粉上面繪以青花花紋圖案，最后施釉燒制。堆粉青花的紋飾凸起，色彩鮮明，美觀大方，具有立體感。這種堆粉青花最早始于康熙時期，到雍正、乾隆時有燒制，但數(shù)量不多，而到嘉、道時期才比較盛行。

4、花紋裝飾仍以繪畫為主，但保留了乾隆時期的遺風。繪畫平整、細致，所繪紋飾不如乾隆時生動活潑，成為比較死板的圖案式，寫意畫較少。道光日才能將名人書畫摹入瓷杯上，一方寸能畫出五、六個人物形象，眉目如生，工致殊絕。

5、繪畫題材主要有:云龍、云鳳、龍鳳、三羊、獅球、花鳥、花蝶、草蟲、花卉、四季花(壯丹、荷花、菊花、梅花) 三果、勾連、山水、人物(八仙、仕女、天河配、嬰戲圖)、風景(廬山十景、西湖十景、燕京十景），以及喜字、壽字、御句詩等多種文字裝飾。

6、喜字常常是與青花淡描裝飾在一件器物上。這種青花談描雙喜字的紋飾最初是從乾隆時開始出現(xiàn)的，到嘉道時期才逐漸多起來。

7、在嘉、道時期，凸雕的鐵花紋飾開始多了，雖然在乾隆時已出現(xiàn)，但數(shù)很少。這種鐵花紋飾，一般都裝飾在哥瓷器物的口、耳、腰等部位上，俗稱“哥瓷鐵花”。

8、屬于影地繪畫、移地軋道、彩地開光、綠里底及耳飾等，在乾隆時比較時興的多種形式的瓷器花紋裝飾方法，到嘉、道時，更加普遍應用。

9、器物造型發(fā)生了一些變化，屬于盤、碗類器物增多。屬于瓶、尊等大型立體器物比較少了。此時出現(xiàn)了葵花口、四方口、六方口、八方口等形式。

10、由道光時開始出現(xiàn)了作為陪嫁用的五件一套的器物、(即一件瓶、兩件將軍罐、兩件花觚)俗稱“五大件”。

11、嘉慶、道光款識形式；①官窯年款是“大清×× 年制”六字篆書圖章款，也有“××年制”四字圖章款，楷書年款較少。②民窯器物，多數(shù)無款，書寫年款的只是極少數(shù)。其形式為“大清××年制”六字篆書圖章款，或“× ×年制”四字楷書款。③慎德堂為道光窯，以三字直款為佳。皆為抹紅楷款，亦有金款。民窯還盛行家藏款，有“退思堂”，“行有恒堂”，多數(shù)為青花、紅彩楷書款。④嘉、道時期還盛行仿制成化時期的年款。在一些器物底部刻劃 “成化年制”的“豆于款”(即刻劃年款后，用醬釉施在款上，形如豆干狀），在哥瓷鐵花器物上，多是這種“豆干”款識。

咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)時期瓷器鑒定

1、咸豐到宣統(tǒng)這幾朝瓷器的胎骨，基本上相差不多，在胎質(zhì)方面比不上嘉、道時期。這時胎質(zhì)越來越變得粗松，胎骨也相應變厚了。

2、由咸豐時開始，瓷釉逐漸變粗，瓷釉與胎骨結合不夠緊密，因而出現(xiàn)的“波浪釉”和“桔皮釉”現(xiàn)象比嘉、道時期更為嚴重。

3、在瓷器的釉面上，甚至經(jīng)常還出現(xiàn)有氣泡及脫釉現(xiàn)象。白釉不如嘉、道時潔白，而逐漸變成了白中微閃灰顏色。

4、窯變紅釉，這時又有了較大的變化。釉面上蘭紫色彩斑，越變越少，而紅顏色的面積越來越多，有的甚至基本上變?yōu)槿t色，幾乎看不到蘭紫色斑了。 到光緒、宣統(tǒng)時，還出現(xiàn)了另一種由紅與黑兩種顏色組成的窯變紅釉。

窯變紅釉的演變過程是:雍正是蘭色多于紅色:乾隆時是蘭色少于紅色；嘉、道是紅色多于蘭色；咸豐以后是基本上變?yōu)槿t色；到光緒、宣統(tǒng)時是紅與黑兩種顏色組成的。

5、青花的顏色，只有1一2個層次，在同治末期環(huán)出現(xiàn)了一種蘭紫色的青花。同治以后堆粉青花比較少了，這時青花下面的堆粉極薄，顏色淡淺。

6、由咸豐到宣統(tǒng)這一時期，粉彩發(fā)生了顯著變化。粉彩的料質(zhì)由精細變?yōu)榇植?，粉彩的顏色由濃艷變?yōu)榈瓬\。

①咸豐、同治時，粉彩的含量比較多，彩粉比較濃厚，而且在精細粉彩器物上，往往還描繪金彩，所以此時粉彩表現(xiàn)得十分艷麗:②光緒、宣統(tǒng)時，粉彩含粉量減少，粉料非常淡淺。

7、軟彩，是同治晚期出現(xiàn)的。到光緒、宣統(tǒng)時比較盛行。軟彩器物，只有民窯有，宮窯軟彩尚未見到。

8、水彩，是光緒末期出現(xiàn)的，此種色彩不含粉質(zhì)，具有彩料薄，顏色淡之特征。它是光緒末期，宣統(tǒng)瓷器上所使用的一種色彩。

9、紋飾以繪畫為主，但繪畫日趨草率，缺乏章法，表現(xiàn)得極不形象，也不精美。繪畫人物，比較呆板無生氣。繪畫花鳥，禽獸沒有生氣活潑之感。

10、官窯文飾絕大多數(shù)是工筆畫和規(guī)矩的圖案畫；民窯多數(shù)是寫意畫。同治晚期和光緒時期盛行軟彩寫意畫，畫稿則出自明、清兩代的沈石田、唐六如、新羅山人、八大山人等著名畫家，但畫的很不像。

11、這時紋飾還有五倫圖、二十四孝圖、司馬光擊缸、朱子治家格言、五子登科、狀元及弟、馬上封候、三星人、福祿壽等。

12、繪畫題材有:人物、山水、花鳥、蝴蝶、獅子、禽獸、云蝠、龍云、龍鳳、白菜、三果、八寶、八卦、博古、鐘鼎、九桃、纏枝蓮花、纏枝牡丹、技子花、喜字、壽字等。

13、紋飾中的喜字，在威豐、同治和光緒時期都極為盛行.此種青花雙喜字特點，在幾個時期的表現(xiàn)手法有些不同。①在咸豐時，雙喜字的字體，書寫的比較工整，筆道也較細②同治時期，雙喜字的字體書寫的就不大工整，筆道漸寬起來了；③在光緒時期，雙喜字書寫的極不工整，不但筆道較寬，同時字體也變得模糊了。

14、這時期的耳飾主要有:獅耳、獸耳、象耳、蠕虎耳等。

15、彩地繪畫、彩地開光、彩地軋道及綠里、綠底等紋飾的品種不大時興了。

16、咸豐、同治時期，哥瓷器物上，特別盛行鐵花裝飾，光緒時較少。

17、光緒、同治時期，小雞、小博古的花紋裝飾較為盛行。

18、金字的喜字和雙喜字，在同治時比較盛行。

19、光緒、宣統(tǒng)時期，大博古、鐘鼎插花、校子花、富貴白頭、天女散花比較普遍。

20、由咸豐開始直到宣統(tǒng)，除小部分瓷器制作較精細外，而大多數(shù)器物都較以前幾朝變粗，更不如雍正、乾隆時的資器那樣細致。這時期的器物造型和以前也有所不同。屬于瓶、尊等各種類型的陳設減少，而多數(shù)器物都是日常生活實用品，如膽瓶、天球瓶、串帶瓶、將軍罐、粥罐、鳥食罐、香爐、魚缸、花盆、水仙盆、臉盆、一品鍋、捧合、節(jié)合、油合、扎斗、水壺、印合、筆洗、筆筒、帽筒、茶壺、茶碗、茶葉罐、酒溫、酒蠱、盤、碟、扣碗、羹匙、煙壺、瓷枕、繡墩、掛屏、以及三星人、八仙人、觀音人等。到同治、光緒、宣統(tǒng)時期，膽瓶、茶葉罐、帽筒、茶壺、茶碗和成套的盤、碗等器物比較盛行。膽瓶不僅有150 件、300件、500件，還有1000件的大地瓶。

21、光緒中期以后開始盛行仿制康熙、雍正、乾隆時期的各種造型的器物，包括青花、五彩、粉彩及一道釉的器皿，但仿品與真品相比都不相象。

22、威豐時，官窯、民窯的器物大多數(shù)的年款是青花或紅彩款，以楷書為主，不帶邊框，“大清咸豐年制”六字二行楷書款，字體規(guī)整，篆書圖章款極為少見。民窯器大多數(shù)無款。

同治、光緒、宣統(tǒng)官窯年款，大多數(shù)不帶邊框的“大清××年制”，六字楷書款。有一類書寫篆書體的“體和殿”或楷書體的“大雅齋”兩種款識。同治、光緒民窯器物，大多不書年款，在有年款的器物中，除楷書體外，還出現(xiàn)一種色澤較為暗淡的紅戳子款，“××年制”、四字很不規(guī)則的篆書款，有陰文有陽文。

宣統(tǒng)官款，有青花、紅彩、精彩與墨彩款。青花款均為楷書，字體工整清秀，色澤明快，為六字兩行豎寫式， 無圈欄。民窯器物一般沒有年款。

嘉道以后，一般都沿襲前朝款式，有減無增，漸有趨于一致之勢。篆書之款，自乾隆至同治均居其大部分。篆書有兩種:一種無邊欄，字或紅或蘭不等；一種有雙邊， 紅字居多，即所謂圖書款。圖書款以道光末年、咸豐、同治之間最為盛行。

康雍兩朝是楷書盛行時期，篆書很少，乾隆篆、楷皆有，而篆多于楷。嘉慶至同治為篆書盛行時期，而楷書很少。光緒、宣統(tǒng)兩朝除仿古外，則又楷多于篆。

古董鑒定 古玩鑒定 古玩收藏 古董修復 文物鑒定 古董收藏 找世家鑒定收藏網(wǎng)

百億丈夫破產(chǎn)，兒子入美籍成笑話，董卿的豪門夢碎了嗎？

在人們的形象傍邊，正派知性就是董卿的代名詞，她是眾所周知的掌管人，她好像就是一個天然生成的掌管人，在作業(yè)上如日中天的她，愛情上同樣上有所收成，原本認為她的人生會一向這樣完美下去，誰知道人生無常，總有一些意想不到的作業(yè)發(fā)生，董卿的老公出資失利破產(chǎn)，外界關于這件作業(yè)的點評是董卿的豪門夢破碎，實際的本相真的是這樣的嗎？

?董卿的前半段人生閱歷

她出世于上海，董卿的父母都是知識分子，這就意味著董卿的童年不能活得很輕松，父母都是很優(yōu)異的人，結業(yè)于復旦大學這所高等學府，兩個優(yōu)異人的結合天然要求女兒也要這么出色，父母關于董卿要求非常嚴厲，在董卿很小的時分，就要求董卿洗碗，放假去賓館兼職當清潔工，父母的“魔鬼教育”效果了董卿。

父母一結業(yè)就被分配作業(yè)，他們家是少有的富裕家庭，董卿作為家里唯一的孩子，應當是受盡寵愛長大，但是董卿很少會得到父母的寵愛，父母覺得嚴格的教育才干養(yǎng)出成才的孩子，確實董卿遺傳到父母的聰明才智，她就讀了四年的小學就連跳兩級升入初中，董卿在她小時分學會唯一性格就是堅持，只要堅持才會有期望，要是扔掉就意味著永久都不或許成功。

而董卿作為一個大眾人物，一舉一動都在咱們的視野之下，對密春雷的作業(yè)沒有任何幫忙，或許還會起到相反的效果，所以在密春雷母親的阻止下，兩人的愛情走得非常艱苦，兩個人在一同三年后密春雷才說服了母親。

成功的背后離不開心血和汗水

在觀眾心中她是弘揚愛國主義情懷的才女，在她掌管的節(jié)目中也體現(xiàn)出了她的愛國情懷，董卿在開學第一課節(jié)目中聲情并茂的大談愛國主義，她義正言辭地教孩子怎么熱愛祖國，長大后為自己的國家做奉獻，可在背地里卻赴美產(chǎn)子讓孩子加入美國國籍。

網(wǎng)友紛繁責備董卿是兩面派，面對質(zhì)疑董卿也回應道，只是想讓孩子得到更好的醫(yī)療條件與成長教育環(huán)境，作為母親來看，董卿的做法無可厚非，咱們都期望自己的孩子有更好的成長環(huán)境。

可董卿真正讓咱們無法承受的，是這種嘴上說一套手上做一套的行為，而讓孩子承受更好教育的說法也不能讓咱們信服，隨著我國實力的日漸強盛，教育水平也在不斷提高并不比國外的落后，董卿作為大眾人物并沒有起到杰出的演示效果，所作所為更與她的愛國情懷各走各路，董卿的形象也在咱們的心中大打折扣。

沒有一個人能夠馬馬虎虎成功，董卿的成功得益于她的付出，她的掌管作業(yè)一步一個臺階穩(wěn)定上升，掌管才干的提高讓她取得當?shù)睾蛧壹壷卮蠡顒拥恼乒軙r機，不論有多么辛苦她都沒有想過扔掉，她能夠接連直播二十天，回到家已經(jīng)是清晨三點，就算這么晚她仍是不能睡覺，而是要打起精神背臺詞，日子規(guī)矩被全部打亂，但是她樂在其中。

魚和熊掌兼得，愛情作業(yè)雙豐收

董卿的作業(yè)能夠用如日中天四個字描述，她的掌管才干是非常優(yōu)異，優(yōu)異到央視的節(jié)目要是沒了董卿，就會損失一大批觀眾，合理董卿的作業(yè)在上升期，她挑選暫時隱退，網(wǎng)友猜測董卿是不是從央視辭去職務，而董卿在網(wǎng)上回應風聞，她要赴美留學一年，調(diào)整自己的日子節(jié)奏，以最好的姿態(tài)從頭回到央視。

她的情感閱歷仍是很崎嶇的，她有一段相戀六年的戀愛，董卿非常崇拜程前，兩個人有過一段時間的異地戀，等董卿去到北京后兩個人就住到一同，她對這段愛情非常重視，期望自己和程前的愛情有好結果，但是畢竟的結局并沒如董卿的意。

上海雅彩魚缸配件的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內(nèi)容，更多關于上海雅彩魚缸配件專賣店、上海雅彩魚缸配件的信息別忘了在本站進行查找喔。