魚(yú)缸過(guò)濾虹吸問(wèn)題大嗎(魚(yú)缸過(guò)濾虹吸問(wèn)題大嗎怎么解決)

今天給各位分享北京和興龍魚(yú)糾紛的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)北京和興龍魚(yú)的魚(yú)價(jià)格進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注祥龍魚(yú)場(chǎng)哦，現(xiàn)在開(kāi)始吧！國(guó)畫(huà)北京和興龍魚(yú)糾紛的簡(jiǎn)介 中國(guó)畫(huà)，簡(jiǎn)稱(chēng)"國(guó)畫(huà)"，它是用毛筆、墨和中國(guó)畫(huà)顏料在特制地宣紙或絹上作畫(huà)，題材主要有人物、山水、花鳥(niǎo)，技法可分工筆和寫(xiě)意兩種，富于傳統(tǒng)特色。中國(guó)畫(huà)在古代無(wú)確定名稱(chēng)，一般稱(chēng)之為丹青，主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)畫(huà)由過(guò)去士大夫和貴族娛樂(lè)自賞的貴族藝術(shù)轉(zhuǎn)向?yàn)椤懊癖姷乃囆g(shù)”，由過(guò)去的象牙之塔，走向十字街頭。

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本文目錄一覽：

• 1、中國(guó)畫(huà)的來(lái)歷
• 2、隋唐兩宋時(shí)期的中國(guó)美術(shù)主要成就
• 3、那個(gè)龍魚(yú)公司的魚(yú)最好
• 4、破壞地球，破壞環(huán)境，浪費(fèi)資源的事例！快！中午前寫(xiě)完，我下午還交呢
• 5、中國(guó)傳說(shuō)中的龍分為哪幾種?

中國(guó)畫(huà)的來(lái)歷

國(guó)畫(huà)北京和興龍魚(yú)糾紛的簡(jiǎn)介

中國(guó)畫(huà)，簡(jiǎn)稱(chēng)"國(guó)畫(huà)"，它是用毛筆、墨和中國(guó)畫(huà)顏料在特制地宣紙或絹上作畫(huà)，題材主要有人物、山水、花鳥(niǎo)，技法可分工筆和寫(xiě)意兩種，富于傳統(tǒng)特色。

從美術(shù)史的角度講，民國(guó)以前的國(guó)畫(huà)都統(tǒng)稱(chēng)為古畫(huà)。中國(guó)畫(huà)在古代無(wú)確定名稱(chēng)，一般稱(chēng)之為丹青，主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。近現(xiàn)代以來(lái)為區(qū)別于西方輸入的油畫(huà)（又稱(chēng)西洋畫(huà)）等外國(guó)繪畫(huà)而稱(chēng)之為中國(guó)畫(huà)，簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”。它是用中國(guó)所獨(dú)有的毛筆、水墨和顏料，依照長(zhǎng)期形成的表現(xiàn)形式及藝術(shù)法則而創(chuàng)作出的繪畫(huà)。

中國(guó)畫(huà)在思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，反映了中華民族的社會(huì)意識(shí)和審美情趣，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)。中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫(huà)盡意在”，強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)。由于書(shū)畫(huà)同源，以及兩者在達(dá)意抒情上都和骨法用筆、線條運(yùn)行有著緊密的聯(lián)結(jié)，因此繪畫(huà)同書(shū)法、篆刻相互影響，形成了顯著的藝術(shù)特征。作畫(huà)之工具材料為我國(guó)特制的筆、墨、紙、硯和絹素。近現(xiàn)代的中國(guó)畫(huà)在繼承傳統(tǒng)和吸收外來(lái)技法上，有所突破和發(fā)展。

[編輯本段]國(guó)畫(huà)的起源

中國(guó)畫(huà)，起源古，象形字，奠基礎(chǔ)；文與畫(huà)，在當(dāng)初，無(wú)歧異，本一途。.我國(guó)夙有書(shū)畫(huà)同源之說(shuō)，有人認(rèn)為伏羲畫(huà)卦、蒼頡造字，是為書(shū)畫(huà)之先河。文字與畫(huà)圖初無(wú)歧異之分。

陶器是新石器時(shí)代的產(chǎn)物，陶器分黑陶、白陶和彩陶。在新石器時(shí)代重要遺址西安半坡村出土的彩陶上，畫(huà)有互相追逐的魚(yú)，跳躍的鹿。甘肅永靖出上的一件摹擬船形的陶壺，使我們?nèi)缟硖幇哆?，情景歷歷；還有青海大通上孫家寨發(fā)現(xiàn)的舞蹈彩盆上，繪有三組五人攜手踏歌圖，表現(xiàn)出青春的活力。它是研究中國(guó)畫(huà)史的根源。在新石器時(shí)代的晚期，辛店和龍山諸文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)最早的青銅器，它是器物，又是工藝美術(shù)品。常見(jiàn)的青銅器飾紋，有晏吞紋、云雷紋、夔紋、龍紋、虎紋等，也有用人體作為裝飾的花紋。雙夔合成的容谷紋，尾部多上卷，極富美觀。蹈紋彩陶盆

青銅器物上的裝飾畫(huà)，主題約可分為兩類(lèi)，一是描寫(xiě)貴族生活中的禮儀活動(dòng)，如宴樂(lè)、射札、表祭等北京和興龍魚(yú)糾紛：一是描寫(xiě)水陸攻戰(zhàn)等。如趙固出土的《刻紋銅鑒》，集中表現(xiàn)了貴族生活的儀禮活動(dòng)。另一類(lèi)是描繪水陸攻戰(zhàn)的圖象，以山彪鎮(zhèn)出上的《水陸攻戰(zhàn)紋鑒》為代表。其北京和興龍魚(yú)糾紛他百花潭銅壺，故宮《宴樂(lè)銅壺》都有表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)景象的圖畫(huà)。這些畫(huà)幅中，有水陸交戰(zhàn)、堅(jiān)壁防守、云梯攻地等情節(jié)。還有描繪水戰(zhàn)、陸戰(zhàn)的陣勢(shì)中，表現(xiàn)了沖鋒擊殺攻堅(jiān)的細(xì)節(jié)。士兵有的執(zhí)劍和戟，有的持戈和矛等，形象生動(dòng)。這些藝術(shù)手法，給漢畫(huà)石刻、磚刻以很大的啟發(fā)和影響。

[編輯本段]國(guó)畫(huà)的發(fā)展

國(guó)畫(huà)發(fā)展的基本歷史進(jìn)程

侯子墓帛畫(huà)(西漢)中國(guó)畫(huà)歷史悠久，遠(yuǎn)在2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了畫(huà)在絲織品上的繪畫(huà)——帛畫(huà)，這之前又有原始巖畫(huà)和彩陶畫(huà)。這些早期繪畫(huà)奠定了后世中國(guó)畫(huà)以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。兩漢和魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)由穩(wěn)定統(tǒng)一到分裂的急劇變化，域外文化的輸入與本土文化所產(chǎn)生的撞擊及融合，使這時(shí)的繪畫(huà)形成以宗教繪畫(huà)為主的局面，描繪本土歷史人物、取材文學(xué)作品亦占一定比例，山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)亦在此時(shí)萌芽，同時(shí)對(duì)繪畫(huà)自覺(jué)地進(jìn)行理論上的把握，并提出品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。隋唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮，繪畫(huà)也隨之呈現(xiàn)出全面繁榮的局面。山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)已發(fā)展成熟 ，宗教畫(huà)達(dá)到了頂峰，并出現(xiàn)了世俗化傾向；人物畫(huà)以表現(xiàn)貴族生活為主，并出現(xiàn)了具有時(shí)代特征的人物造型。五代兩宋又進(jìn)一步成熟和更加繁榮，人物畫(huà)已轉(zhuǎn)入描繪世俗生活，宗教畫(huà)漸趨衰退，山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)躍居畫(huà)壇主流。而文人畫(huà)的出現(xiàn)及其在后世的發(fā)展，極大地豐富了中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)方法。元、明、清三代水墨山水和寫(xiě)意花鳥(niǎo)得到突出發(fā)展，文人畫(huà)成為中國(guó)畫(huà)的主流，但其末流則走向因襲模仿 ，距離時(shí)代和生活愈去愈遠(yuǎn)。中國(guó)畫(huà)自19世紀(jì)末以后在近百年引入西方美術(shù)的表現(xiàn)形式與藝術(shù)觀念以及繼承民族繪畫(huà)傳統(tǒng)的文化環(huán)境中出現(xiàn)了流派紛呈、名家輩出、不斷改革創(chuàng)新的局面。

19世紀(jì)以后，在政治、經(jīng)濟(jì)（特別是商業(yè)、文化發(fā)達(dá)的上海、北京（含天津）、廣州等中心城市，匯聚了一大批畫(huà)家，即以上海為中心的江浙畫(huà)家群，如任頤、虛谷、吳昌碩、黃賓虹、劉海粟、潘天壽、朱瞻、張大千、傅抱石、錢(qián)松喦、陸儼少等人；以北京為中心的北方畫(huà)家群，如齊白石、陳師曾、金城、陳半丁、王雪濤、李苦禪、蔣兆和、李可染等；以廣州為中心的嶺南畫(huà)家群，如高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人、何香凝、趙少昂、關(guān)山月、黃君璧等人。隨著形勢(shì)的變化和時(shí)代的更迭，上述地區(qū)的畫(huà)家亦有流動(dòng)，如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)許多畫(huà)家來(lái)到西南地區(qū)，1949年后又有許多畫(huà)家如張大千、黃君璧、趙少昂等人移居國(guó)外和港臺(tái)地區(qū)。今全國(guó)大多數(shù)省市成立了畫(huà)院，在3個(gè)中心之外，又出現(xiàn)了許多新的中心 ，畫(huà)家隊(duì)伍空前擴(kuò)大。

在現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)家中，許多畫(huà)家繼承并堅(jiān)持傳統(tǒng)繪畫(huà)的基本模式，他們或以模仿、傳承前代畫(huà)家技巧、風(fēng)范為原則，或在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，力圖變革，在保存、發(fā)展傳統(tǒng)的同時(shí)，形成自己的風(fēng)格。前者有金城、顧麟士等人，后者以齊白石、黃賓虹、潘天壽等人為代表。

自五四新文化運(yùn)動(dòng)以后，隨著西方美術(shù)的大量引入和反封建斗爭(zhēng)的深入，改革中國(guó)畫(huà)成為新的時(shí)代潮流。以留學(xué)日本、歐美的高劍父、高奇峰、劉海粟、徐悲鴻、林風(fēng)眠等人為代表，倡導(dǎo)將西方美術(shù)的寫(xiě)實(shí)及近代西方美術(shù)的創(chuàng)作觀念與傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)像融合，走出了一條改革、創(chuàng)新中國(guó)畫(huà)的新路子，使傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)煥發(fā)了新的生機(jī)。其中高劍父、高奇峰等嶺南畫(huà)派畫(huà)家，提倡折衷中外，融合古今，將日本畫(huà)法與傳統(tǒng)的撞水、撞粉法和沒(méi)骨法相糅合，創(chuàng)造出了一種雄勁奔放、具有時(shí)代感的新風(fēng)格。徐悲鴻將西方繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)手法融入傳統(tǒng)的筆墨之中，豐富了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)性。林風(fēng)眠則調(diào)和中西，并汲取民間美術(shù)的質(zhì)樸與剛健，形成了自己意境深邃，形式新穎的獨(dú)特風(fēng)格。另外，陳之佛將中外裝飾藝術(shù)中的色彩融入工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作，張大千借鑒西方抽象表現(xiàn)主義的某些手法，創(chuàng)出潑彩畫(huà)法；李可染受西方畫(huà)寫(xiě)生的啟發(fā)，直接對(duì)景寫(xiě)生對(duì)景創(chuàng)作；吳冠中用中國(guó)畫(huà)的工具材料和西方現(xiàn)代藝術(shù)的形式、觀念等表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的詩(shī)情與境界等等，均取得了重要成就。

隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)畫(huà)由過(guò)去士大夫和貴族娛樂(lè)自賞的貴族藝術(shù)轉(zhuǎn)向?yàn)椤懊癖姷乃囆g(shù)”，由過(guò)去的象牙之塔，走向十字街頭。使中國(guó)畫(huà)在題材內(nèi)容上產(chǎn)生了深刻的變化。畫(huà)家們將視角投向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作了一大批具有時(shí)代特征的優(yōu)秀作品。

20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新與繼承

1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，高舉起了反對(duì)封建文化的新文化運(yùn)動(dòng)大旗。在美術(shù)領(lǐng)域，主張革新的美術(shù)家們紛紛響應(yīng)新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)召，通過(guò)變革傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)來(lái)創(chuàng)造新的，適應(yīng)時(shí)代需要的新美術(shù)。在這一變革過(guò)程中，一部分美術(shù)家積極引進(jìn)西方美術(shù)的寫(xiě)生，寫(xiě)實(shí)方法，在世紀(jì)初形成了學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)，興辦美術(shù)學(xué)校的熱潮?！皩?xiě)實(shí)改造中國(guó)畫(huà)”，主要針對(duì)明清時(shí)期文人墨畫(huà)模擬古人筆法，缺少新的創(chuàng)造而進(jìn)行變革。以徐悲鴻為代表的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格畫(huà)家與古代畫(huà)家作品的比較中，可以部分了解這種變革的特點(diǎn)。

【起因】

封建社會(huì)后期，舊文人畫(huà)家沉浸于對(duì)古人筆墨意趣的模仿，日益脫離與社會(huì)生活的聯(lián)系，這種因襲守舊的局面限制了畫(huà)家對(duì)時(shí)代生活和個(gè)人感情的表現(xiàn)。與徐悲鴻同為20世紀(jì)新美術(shù)變革開(kāi)拓者的林風(fēng)眠，從突破傳統(tǒng)筆墨程式的角度，大力提倡到自然中寫(xiě)生，主張減弱“寫(xiě)”的用筆方法，突出“畫(huà)”的自由表達(dá)特性，力圖在中西繪畫(huà)之間學(xué)一種新的創(chuàng)作道路。被推為“中西融合”的代表人物。

【改革】

20世紀(jì)力求變革的中國(guó)美術(shù)家，更加關(guān)注對(duì)描繪對(duì)形象具體形象特點(diǎn)的深度刻畫(huà)，更加突出對(duì)自然景物表現(xiàn)的個(gè)人感受。這些創(chuàng)新探索，與當(dāng)時(shí)中國(guó)新文學(xué)創(chuàng)作所提倡的“白話文”，“自由體詩(shī)”一樣破舊立新，開(kāi)辟了與五四新文化精神相呼應(yīng)的中國(guó)新美術(shù)變革的道路。

20世紀(jì)20～30年代，畫(huà)家們對(duì)中國(guó)畫(huà)的革新與發(fā)展，展開(kāi)了論爭(zhēng)。如康有為提出“以復(fù)古為革新”、“合中西而為畫(huà)學(xué)新紀(jì)元”的主張；徐悲鴻主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫(huà)之可采入者融之”；劉海粟提出要“發(fā)展東方固有的美術(shù)，研究西方藝術(shù)的精英”；林風(fēng)眠主張“調(diào)和中西藝術(shù)，創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)”；陳師曾對(duì)文人畫(huà)的特質(zhì)和意義作了肯定分析和回答；林紓則反對(duì)革新，號(hào)召人們鄙棄“外洋新學(xué)”，唯以“古意為宗”；金城則極力主張：“宣圣明訓(xùn)，不率不忘，衍由舊章?！?0年代末和50年代，人們圍繞著素描是否可作為中國(guó)畫(huà)造型的基礎(chǔ)，以及如何看待筆墨技巧、看待各種新國(guó)畫(huà)等問(wèn)題展開(kāi)了一場(chǎng)討論。80年代中期，又圍繞著在改革、開(kāi)放和現(xiàn)代急劇變化的社會(huì)環(huán)境中，如何革新中國(guó)畫(huà)以適應(yīng)時(shí)代的審美需要的問(wèn)題，在理論和實(shí)踐上展開(kāi)了深入的探討。

【新時(shí)代】

具有千年傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)，經(jīng)過(guò)20世紀(jì)的變革歷程。在“中西融合”與“借古開(kāi)今”兩大創(chuàng)新追求的推動(dòng)下，產(chǎn)生了歷史上前所未有的豐富多樣的新風(fēng)格，以獨(dú)特的現(xiàn)代品格立于當(dāng)代世界美術(shù)藝術(shù)之林。

[編輯本段]國(guó)畫(huà)的分類(lèi)

【國(guó)畫(huà)分類(lèi)概況】

古代國(guó)畫(huà)分科之說(shuō)法

畫(huà)分十門(mén)

中國(guó)畫(huà)名詞。中國(guó)畫(huà)的分科，唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》分六門(mén)，即人物、屋宇、山水、鞍馬、鬼神、花鳥(niǎo)等。北宋《宣和畫(huà)譜》分十門(mén)，即道釋門(mén)、人物門(mén)、宮室門(mén)、番族門(mén)、龍魚(yú)門(mén)、山水門(mén)、畜獸門(mén)、花鳥(niǎo)門(mén)、墨竹門(mén)、蔬菜門(mén)等。南宋鄧椿《畫(huà)繼》分八類(lèi)（門(mén)），即仙佛鬼神、人物傳寫(xiě)、山水林石、花竹翎毛、畜獸蟲(chóng)魚(yú)、屋木舟車(chē)、蔬果藥草、小景雜畫(huà)等。參見(jiàn)“十三科”。

十三科

中國(guó)畫(huà)術(shù)語(yǔ)。中國(guó)畫(huà)的分科，唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》分為六門(mén)；北宋《宣和畫(huà)譜》分為十門(mén)；南宋鄧椿《畫(huà)繼》分為八類(lèi)。元代湯垕《畫(huà)鑒》說(shuō)：“世俗立畫(huà)家十三科，山水打頭，界畫(huà)打底?！泵鞔兆趦x《輟耕錄》所載“畫(huà)家十三科”是：“佛菩薩相、玉帝君王道相、金剛鬼神羅漢圣僧、風(fēng)云龍虎、宿世人物、全境山林、花竹翎毛、野騾走獸、人間動(dòng)用、界畫(huà)樓臺(tái)、一切傍生、耕種機(jī)織、雕青嵌綠?！?/p>

當(dāng)代國(guó)畫(huà)分類(lèi)之說(shuō)法

當(dāng)代國(guó)畫(huà)在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系。按其題材和表現(xiàn)對(duì)象大致可分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、界畫(huà)、花卉、瓜果、翎毛、走獸、蟲(chóng)魚(yú)等畫(huà)科；按表現(xiàn)方法有工筆、寫(xiě)意、鉤勒、設(shè)色、水墨等技法形式，設(shè)色又可分為金碧、大小青綠，沒(méi)骨、潑彩、淡彩、淺絳等幾種。主要運(yùn)用線條和墨色的變化，以鉤、皴、點(diǎn)、染，濃、淡、干、濕，陰、陽(yáng)、向、背，虛、實(shí)、疏、密和留白等表現(xiàn)手法，來(lái)描繪物象與經(jīng)營(yíng)位置；取景布局，視野寬廣，不拘泥于焦點(diǎn)透視；按表現(xiàn)形式有壁畫(huà)、屏幛、卷軸、冊(cè)頁(yè)、扇面等畫(huà)幅形式，輔以傳統(tǒng)的裝裱工藝裝潢之。按其使用材料和表現(xiàn)方法，又可細(xì)分為水墨畫(huà)、重彩、淺絳、工筆、寫(xiě)意、白描等；中國(guó)畫(huà)的畫(huà)幅形式較為多樣，橫向展開(kāi)的有長(zhǎng)卷（又稱(chēng)手卷）、橫披，縱向展開(kāi)的有條幅、中堂，盈尺大小的有冊(cè)頁(yè)、斗方，畫(huà)在扇面上面的有折扇、團(tuán)扇等。

【國(guó)畫(huà)代表種類(lèi)】

人物畫(huà)

（1）人物畫(huà)的歷史進(jìn)程：

以人物形象為主體的繪畫(huà)之通稱(chēng)。我國(guó)的人物畫(huà)，歷史悠久。據(jù)記載，商、周時(shí)期，已經(jīng)有壁畫(huà)。東晉時(shí)的顧愷之專(zhuān)尚畫(huà)人物畫(huà)，在我國(guó)繪畫(huà)是上第一個(gè)明確提出"以形寫(xiě)神"的主張。唐代閆立本也擅長(zhǎng)人物畫(huà)。還有吳道子、韓斡等等。都為人物畫(huà)做出了卓越的貢獻(xiàn)。唐以后畫(huà)人物畫(huà)的畫(huà)家就更多了，歷代都有。

徐悲鴻的《泰戈?duì)栂瘛分袊?guó)的人物畫(huà)，是中國(guó)畫(huà)中的一大畫(huà)科，出現(xiàn)較山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等為早；大體分為道釋畫(huà)、仕女畫(huà)、肖像畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、歷史故事畫(huà)等。人物畫(huà)力求人物個(gè)性刻畫(huà)得逼真?zhèn)魃瘢瑲忭嵣鷦?dòng)、形神兼?zhèn)?。其傳神之法，常把?duì)人物性格的表現(xiàn)，寓于環(huán)境、氣氛、身段和動(dòng)態(tài)的渲染之中。故中國(guó)畫(huà)論上又稱(chēng)人物畫(huà)為“傳神”。歷代著名人物畫(huà)有東晉顧愷之的《洛神賦圖》卷，唐代韓滉的《文苑圖》，五代南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，北宋李公麟的《維摩詰像》，南宋李唐的《采薇圖》、梁楷的《李白行吟圖》，元代王繹的《楊竹西小像》，明代仇英的《列女圖》卷、曾鯨的《侯峒嶒像》，清代任伯年的《高邕之像》，以及現(xiàn)代徐悲鴻的《泰戈?duì)栂瘛返?。在現(xiàn)代，更強(qiáng)調(diào)“師法化”，還吸取了西洋技法，在造型和布色上有所發(fā)展。

（2）人物畫(huà)的畫(huà)法和表現(xiàn)方法：

要畫(huà)好人物畫(huà)，除了繼承傳統(tǒng)外，還必須了解和研究人體的基本形體、比例、解剖結(jié)構(gòu)，以及人體運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律，方能準(zhǔn)確的塑造和表現(xiàn)人物的形和神。 畫(huà)人物有幾種表現(xiàn)方法，各有所長(zhǎng)，如：白描法，勾填法，潑墨法，勾染法。

山水畫(huà)

（1）山水畫(huà)的歷史進(jìn)程：

描寫(xiě)山川自然景色為主體的繪畫(huà)。山水畫(huà)(俗稱(chēng)風(fēng)景畫(huà)、風(fēng)光畫(huà)或彩墨畫(huà))，是專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)學(xué)科，歷史悠久。山水畫(huà)在魏晉、南北朝已逐漸發(fā)展，但仍附屬于人物畫(huà)，作為背景的居多；隋唐始獨(dú)立，如展子虔的設(shè)色山水，李思訓(xùn)的金碧山水，王維的水墨山水，王洽的潑墨山水等；五代、北宋山水畫(huà)大興，作者紛起，如荊浩、關(guān)仝、李成、董源、巨然、范寬、許道寧、燕文貴、宋迪、王詵、米芾、米友仁的水墨山水，王希孟、趙伯駒、趙伯骕的青綠山水，南北競(jìng)輝，達(dá)到高峰。自唐代以來(lái)，每一時(shí)期，都有著名畫(huà)家，專(zhuān)尚從事山水畫(huà)的創(chuàng)作。盡管他們的身世、素養(yǎng)、學(xué)派、方法等不同；但是，都能夠用過(guò)筆墨、色彩、技巧，靈活經(jīng)營(yíng)，認(rèn)真描繪，是自然風(fēng)光之美，欣然躍于紙上，其買(mǎi)相同，雄偉壯觀，氣韻清逸。元代山水畫(huà)趨向?qū)懸猓蕴搸?shí)，側(cè)重筆墨神韻，開(kāi)創(chuàng)新風(fēng)；明清及近代，續(xù)有發(fā)展，亦出新貌。表現(xiàn)上講究經(jīng)營(yíng)位置和表達(dá)意境。傳統(tǒng)分法有水墨、青綠、金碧、沒(méi)骨、淺絳、淡彩等形式。

（2）山水畫(huà)的組成：

山水畫(huà)的組成包括：山、水、石、樹(shù)、房、屋、樓臺(tái)、舟車(chē)、橋梁、風(fēng)、雨、陰、晴，雪、日、云、霧及春、夏、秋、冬氣候特征等。

（3）山水畫(huà)主要代表：

◆ 青綠山水

山水畫(huà)的一種。用礦物質(zhì)石青、石綠作為主色的山水畫(huà)。有大青綠、小青綠之分。前者多鉤廓，少皴筆，著色濃重，裝飾性強(qiáng)；后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上薄罩青綠。清代張庚說(shuō)：“畫(huà)，繪事也，古來(lái)無(wú)不設(shè)色，且多青綠?！痹鷾珗嬚f(shuō)：“李思訓(xùn)著色山水，用金碧輝映，自為一家法?！蹦纤斡卸w（伯駒、伯骕），以擅作青綠山水著稱(chēng)。中國(guó)的山水畫(huà)，先有設(shè)色，后有水墨。設(shè)色畫(huà)中先有重色，后來(lái)才有淡彩。

◆ 淺絳山水

蔡彥才淺絳山水畫(huà)山水畫(huà)的一種。在水墨鉤勒皴染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫(huà)?！督孀訄@畫(huà)傳》說(shuō)：“黃公望皴，仿虞山石面，色善用赭石，淺淺施之，有時(shí)再以赭筆鉤出大概。王蒙復(fù)以赭石和藤黃著山水，其山頭喜蓬蓬松松畫(huà)草，再以赭色鈞出，時(shí)而竟不著色，只以赭石著山水中人面及松皮而已。”這種設(shè)色特點(diǎn)，始于五代董源，盛于元代黃公望，亦稱(chēng)“吳裝”山水。

◆ 金碧山水

中國(guó)畫(huà)顏料中的泥金、石青和石綠。凡用這三種顏料作為主色的山水畫(huà)，稱(chēng)“金碧山水”，比“青綠山水”多泥金一色。泥金一般用于鉤染山廓、石紋、坡腳、沙嘴、彩霞，以及宮室、樓閣等建筑物。但明代唐志契《繪事微言》中另持一說(shuō)：“蓋金碧者：石青石綠也，即青綠山水之謂也。后人不察，加以泥金謂之金筆山水，夫以金碧之名而易以金筆之名可笑也！”

水墨畫(huà)

中國(guó)畫(huà)的一種。指純用水墨所作之畫(huà)?；疽赜腥?jiǎn)渭冃?、象征性、自然性。相傳始于唐代，成于五代，盛于宋元，明清及近代以?lái)續(xù)有發(fā)展。以筆法為主導(dǎo)，充分發(fā)揮墨法的功能。“墨即是色”，指墨的濃淡變化就是色的層次變化，“墨分五彩”，指色彩繽紛可以用多層次的水墨色度代替之。北宋沈括《圖畫(huà)歌》云：“江南董源傳巨然，淡墨輕嵐為一體?！本褪钦f(shuō)的水墨畫(huà)。唐宋人畫(huà)山水多濕筆，出現(xiàn)“水暈?zāi)隆敝?，元人始用干筆，墨色更多變化，有“如兼五彩”的藝術(shù)效果。唐代王維對(duì)畫(huà)體提出“水墨為上”，后人宗之。長(zhǎng)期以來(lái)水墨畫(huà)在中國(guó)繪畫(huà)史上占著重要地位。

院體畫(huà)

簡(jiǎn)稱(chēng)“院體”、“院畫(huà)”，中國(guó)畫(huà)的一種。一般指宋代翰林圖畫(huà)院及其后宮廷畫(huà)家比較工致一路的繪畫(huà)。亦有專(zhuān)指南宋畫(huà)院作品，或泛指非宮廷畫(huà)家而效法南宋畫(huà)院風(fēng)格之作。這類(lèi)作品為迎合帝王宮廷需要，多以花鳥(niǎo)、山水，宮廷生活及宗教內(nèi)容為題材，作畫(huà)講究法度，重視形神兼?zhèn)洌L(fēng)格華麗細(xì)膩。因時(shí)代好尚和畫(huà)家擅長(zhǎng)有異，故畫(huà)風(fēng)不盡相同而各具特點(diǎn)。魯迅說(shuō)：“宋的院畫(huà)，萎靡柔媚之處當(dāng)舍，周密不茍之處是可取的?！保ā肚医橥るs文·論“舊形式的采用”》） 以張銓、江宏偉、賈廣鍵、趙蓓欣、喻慧等為代表的現(xiàn)代中青年畫(huà)家為現(xiàn)代院體畫(huà)的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。

文人畫(huà)

亦稱(chēng)“士夫畫(huà)”。中國(guó)畫(huà)的一種。泛指中國(guó)封建社會(huì)中文人、士大夫所作之畫(huà)。以別于民間畫(huà)工和宮廷畫(huà)院職業(yè)畫(huà)家的繪畫(huà)，北宋蘇軾提出“士夫畫(huà)”，明代董其昌稱(chēng)道“文人之畫(huà)”，以唐代王維為其創(chuàng)始者，并目為南宗之祖（參見(jiàn)“南北宗”）。但舊時(shí)也往往借以抬高士大夫階層的繪畫(huà)藝術(shù)，鄙視民間畫(huà)工及院體畫(huà)家。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》曾說(shuō)：“自古善畫(huà)者，莫非衣冠貴胄，逸士高人，非閭閻之所能為也?！贝苏f(shuō)影響甚久。近代陳衡恪則認(rèn)為“文人畫(huà)有四個(gè)要素：人品、學(xué)問(wèn)、才情和思想，具此四者，乃能完善。”通?！拔娜水?huà)”多取材于山水、花鳥(niǎo)、梅蘭竹菊和木石等，借以發(fā)抒“性靈”或個(gè)人抱負(fù)，間亦寓有對(duì)民族壓迫或?qū)Ω嗾蔚膽崙恐椤Ｋ麄儤?biāo)舉“士氣”、“逸品”，崇尚品藻，講求筆墨情趣，脫略形似，強(qiáng)調(diào)神韻，很重視文學(xué)、書(shū)法修養(yǎng)和畫(huà)中意境的締造。姚茫父的《中國(guó)文人畫(huà)之研究·序》曾有很高的品評(píng)：“唐王右丞（維）援詩(shī)入畫(huà)，然后趣由筆生，法隨意轉(zhuǎn)，言不必宮商而邱山皆韻，義不必比興而草木成吟?！睔v代文人畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)的美學(xué)思想以及對(duì)水墨、寫(xiě)意畫(huà)等技法的發(fā)展，都有相當(dāng)大的影響。

漫畫(huà)

水墨漫畫(huà)，即構(gòu)思上具有漫畫(huà)的特點(diǎn)，題材廣泛，或諷刺或贊美，但表現(xiàn)手法上運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)技巧，兼具其雅致。較之一般的漫畫(huà)，水墨漫畫(huà)更具有觀賞價(jià)值。它的出現(xiàn) 擴(kuò)展了漫畫(huà)的表現(xiàn)、觀賞領(lǐng)域與品種。中國(guó)的水墨漫畫(huà)也涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀作者，如豐子愷、華君武、黃永玉、韓羽、方成、王成喜、畢克官、徐鵬飛、蔣文兵、何韋、常鐵鈞、徐進(jìn)、白善誠(chéng)、等人，同時(shí)也涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品。

花鳥(niǎo)畫(huà)

（1）花鳥(niǎo)畫(huà)的歷史進(jìn)程

在魏晉南北朝之前，花鳥(niǎo)作為中國(guó)藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象，一直是以圖案紋飾的方式出現(xiàn)在陶器、銅器之上。那時(shí)候的花草、禽鳥(niǎo)和一些動(dòng)物具有神秘的意義，有著復(fù)雜的社會(huì)意蘊(yùn)。人們圖繪它并不是在藝術(shù)范圍內(nèi)的表現(xiàn)，而是通過(guò)它們傳達(dá)社會(huì)的信仰和君主的意志，藝術(shù)的形式只是服從于內(nèi)容的需要。

人類(lèi)早期對(duì)花鳥(niǎo)的關(guān)注，是孕育花鳥(niǎo)畫(huà)的溫床。史書(shū)記載，魏晉南北朝時(shí)期已有不少獨(dú)立的花鳥(niǎo)畫(huà)作品，其中有顧愷之的《鳧雁水鳥(niǎo)圖》、史道碩的《鵝圖》、陸探微的《半鵝圖》、顧景秀的《蟬雀圖》、袁倩的《蒼梧圖》、丁光的《蟬雀圖》、蕭繹的《鹿圖》，如此等等可以說(shuō)明這一時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà)已經(jīng)有了一定的規(guī)模。雖然現(xiàn)在看不到這些原作，但是通過(guò)其他人物畫(huà)的背景可以了解到當(dāng)時(shí)的花鳥(niǎo)畫(huà)已具有相當(dāng)高的水平，如顧愷之《洛神賦圖》中的飛鳥(niǎo)等。

墨僧寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà) 這一時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà)較多的是畫(huà)一些禽鳥(niǎo)和動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兺蜕裨捰幸欢ǖ穆?lián)系，有的甚至是神話中的主角。如為王母搗藥的玉兔，太陽(yáng)中的金烏，月宮中的蟾蜍，以及代表四個(gè)方位的青龍、白虎、朱雀、玄武等。一般說(shuō)花鳥(niǎo)畫(huà)在唐代獨(dú)立成科，屬于花鳥(niǎo)范疇的鞍馬在這一時(shí)期已經(jīng)有了較高的藝術(shù)成就，現(xiàn)在所能見(jiàn)到的韓干的《照夜白》、韓滉的《五牛圖》以及傳為戴嵩的《半牛圖》等，都表明了這一題材所具有的較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

而記載中曹霸、陳閎的鞍馬，馮紹正的畫(huà)鷹，薛稷的畫(huà)鶴，韋偃的畫(huà)龍，邊鸞、滕昌佑、刁光胤的花鳥(niǎo)，孫位的畫(huà)松竹，不僅表現(xiàn)了強(qiáng)大的陣容，而且各自都有杰作。如薛稷畫(huà)鶴，杜甫有詩(shī)贊曰：“薛公十一鶴，皆寫(xiě)青田真。畫(huà)色久欲盡，蒼然猶出塵。低昂各有意，磊落似長(zhǎng)人?！?/p>

（2）花鳥(niǎo)畫(huà)的畫(huà)法

花鳥(niǎo)畫(huà)的畫(huà)法大致可分為二類(lèi)：工筆花鳥(niǎo)；寫(xiě)意花鳥(niǎo)。昆蟲(chóng)亦有工、寫(xiě)之分。表現(xiàn)的方法有：白描（又稱(chēng)雙勾）、勾勒、勾填、沒(méi)骨、潑墨等等。他和山水一樣，有悠久的歷史?；B(niǎo)畫(huà)的學(xué)習(xí)步驟不外乎臨摹、寫(xiě)生、創(chuàng)作。表現(xiàn)的主題有：竹、蘭、梅、菊、牡丹、荷花等；禽鳥(niǎo)有：雞、鵝、鴨、仙鶴、杜鵑、翠鳥(niǎo)、喜鵲、鷹；昆蟲(chóng)有：鸚鵡、蝴蝶、豐、蜻蜓、蟬，雜蟲(chóng)有：蟈蟈、蟋蟀、螞蟻、蝸牛、蜘蛛等。

新文人畫(huà)

新文人畫(huà)，即“中國(guó)新文人畫(huà)”指20世紀(jì)80年代末90年代初中國(guó)藝術(shù)界出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象。

1996年北京畫(huà)家邊平山經(jīng)常同福州畫(huà)家王和平、河北畫(huà)家北魚(yú)在邊平山先生的“平山書(shū)屋”聚晤聊天，由于在藝術(shù)見(jiàn)解和追求上有許多共同之處，故萌發(fā)了發(fā)起中國(guó)畫(huà)聯(lián)展的想法。后又與南京畫(huà)家王孟奇、方駿等商定，由天津畫(huà)家霍春陽(yáng)在天津美院展覽館操辦此次展覽，這樣，便是“新文人畫(huà)”的開(kāi)端。

后來(lái)全國(guó)各地的畫(huà)家如：朱新建、劉二剛、王鏞、徐樂(lè)樂(lè)、朱道平、陳平、田黎明、江宏偉等響應(yīng)并加入進(jìn)來(lái)，成為一種在全國(guó)很有影響的文化現(xiàn)象?！靶挛娜水?huà)”同“’85新潮”、“星星畫(huà)展”等成為20世紀(jì)80年代、90年代中國(guó)藝術(shù)史的輝煌一頁(yè)。

[編輯本段]國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)

造型特征和表現(xiàn)方法

中國(guó)畫(huà)在觀察認(rèn)識(shí)、形象塑造和表現(xiàn)手法上，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念和審美觀，在對(duì)客觀事物的觀察認(rèn)識(shí)中，采取以大觀小、小中見(jiàn)大的方法，并在活動(dòng)中去觀察和認(rèn)識(shí)客觀事物，甚至可以直接參與到事物中去，而不是做局外觀，或局限在某個(gè)固定點(diǎn)上。它滲透著人們的社會(huì)意識(shí)，從而使繪畫(huà)具有“千載寂寥，披圖可鑒”的認(rèn)識(shí)作用，又起到“惡以誡世，善以示后”的教育作用。即使山水、花鳥(niǎo)等純自然的客觀物象，在觀察、認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)中，也自覺(jué)地與人的社會(huì)意識(shí)和審美情李可染作品趣相聯(lián)系，借景抒情，托物言志，體現(xiàn)了中國(guó)人“天人合一”的觀念。

中國(guó)畫(huà)在創(chuàng)作上重視構(gòu)思，講求意在筆先和形象思維，注重藝術(shù)形象的主客觀統(tǒng)一。造型上不拘于表面的肖似，而講求“妙在似與不似之間”和“不似之似”。其形象的塑造以能傳達(dá)出物象的神態(tài)情韻和畫(huà)家的主觀情感為要旨。因而可以舍棄非本質(zhì)的、或與物象特征關(guān)聯(lián)不大的部分，而對(duì)那些能體現(xiàn)出神情特征的部分，則可以采取夸張甚至變形的手法加以刻畫(huà)。

在構(gòu)圖上，中國(guó)畫(huà)講求經(jīng)營(yíng)，它不是立足于某個(gè)固定的空間或時(shí)間，而是以靈活的方式，打破時(shí)空的限制，把處于不同時(shí)空中的物象，依照畫(huà)家的主觀感受和藝術(shù)創(chuàng)作的法則，重新布置，構(gòu)造出一種畫(huà)家心目中的時(shí)空境界。于是，風(fēng)晴雨雪、四時(shí)朝暮、古今人物可以出現(xiàn)在同一幅畫(huà)中。因此，在透視上它也不拘于焦點(diǎn)透視，而是采用多點(diǎn)或散點(diǎn)透視法，以上下或左右、前后移動(dòng)的方式，觀物取景，經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖，具有極大的自由度和靈活性。同時(shí)在一幅畫(huà)的構(gòu)圖中注重虛實(shí)對(duì)比，講求“疏可走馬”、“密不透風(fēng)”，要虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。中國(guó)畫(huà)以其特有的筆墨技巧作為狀物及傳情達(dá)意的表現(xiàn)手段，以點(diǎn)、線、面的形式描繪對(duì)象的形貌、骨法、質(zhì)地、光暗及情態(tài)神韻。這里的筆墨既是狀物、傳情的技巧，又是對(duì)象的載體，同時(shí)本身又是有意味的形式，其痕跡體現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法的意趣，具有獨(dú)立的審美價(jià)值。由于并不十分追求物象表面的肖似，因此中國(guó)畫(huà)既可用全黑的水墨，也可用色彩或墨色結(jié)合來(lái)描繪對(duì)象，而越到后來(lái)，水墨所占比重愈大，現(xiàn)在有人甚至稱(chēng)中國(guó)畫(huà)為水墨畫(huà)。其所用墨講求墨分五色，以調(diào)入水分的多寡和運(yùn)筆疾緩及筆觸的長(zhǎng)短大小的不同，造成了筆墨技巧的千變?nèi)f化和明暗調(diào)子的豐富多變。同時(shí)墨還可以與色相互結(jié)合，而又墨不礙色，色不礙墨，形成墨色互補(bǔ)的多樣性。而在以色彩為主的中國(guó)畫(huà)中，講求“隨類(lèi)賦彩”，注重的是對(duì)象的固有色，光源和環(huán)境色并不重要，一般不予考慮。但為了某種特殊需要，有時(shí)可大膽采用某種夸張或假定的色彩。中國(guó)畫(huà)，特別是其中的文人畫(huà)，在創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)書(shū)畫(huà)同源，注重畫(huà)家本人的人品及素養(yǎng)。在具體作品中講求詩(shī) 、書(shū)、畫(huà)、印的有機(jī)結(jié)合，并且通過(guò)在畫(huà)面上題寫(xiě)詩(shī)文跋語(yǔ) ，表達(dá)畫(huà)家對(duì)社會(huì)、人生及藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，既起到了深化主題的作用，又是畫(huà)面的有機(jī)組成部分。

隋唐兩宋時(shí)期的中國(guó)美術(shù)主要成就

隋唐繪畫(huà)

中國(guó)隋唐時(shí)代北京和興龍魚(yú)糾紛的繪畫(huà)藝術(shù)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化北京和興龍魚(yú)糾紛的繁榮北京和興龍魚(yú)糾紛，在題材、內(nèi)容和表現(xiàn)手法等方面，均取得了高度的成就，成為中國(guó)繪畫(huà)史上的高峰之一。

概況 隋唐兩代在中國(guó)歷史上占有重要地位。特別是大唐帝國(guó)的前期階段，版圖廣闊，國(guó)力雄厚，經(jīng)濟(jì)繁榮，為文化繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。唐王朝采取種種措施，加強(qiáng)了各民族團(tuán)結(jié)，并與中亞、印度以及朝鮮半島、日本列島等地區(qū)國(guó)家有著密切聯(lián)系，廣泛而深入地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流，使文化藝術(shù)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，豐富多采的繪畫(huà)正是在這樣的社會(huì)條件下出現(xiàn)的。

隋代國(guó)祚僅38年，但繪畫(huà)成就顯著。由于國(guó)家統(tǒng)一，南北地區(qū)的名家巨匠如楊子華、展子虔、董伯仁、鄭法士、孫尚子、閻毗等人，云集京洛，得以相互借鑒和交流。隋代統(tǒng)治者復(fù)興佛教，使北周滅法中遭受打擊的佛教又得以抬頭和傳播。隋文帝下詔修建寺院，宗教美術(shù)又重新活躍,并有大規(guī)模創(chuàng)作活動(dòng),長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、江都等地寺廟都有名家手筆。敦煌莫高窟現(xiàn)有隋窟70余座，題材和風(fēng)格都在進(jìn)行新的探索。自南北朝興起的描繪貴族人物肖像和生活風(fēng)俗的繪畫(huà)也有較大發(fā)展，以描寫(xiě)山川風(fēng)景為主的山水畫(huà)則開(kāi)始脫離稚拙而逐漸進(jìn)入成熟階段。隋代統(tǒng)治者對(duì)古書(shū)畫(huà)的收藏也比較重視，隋滅陳時(shí)即將其宮廷收藏盡數(shù)收納，隋煬帝時(shí)又于洛陽(yáng)觀文殿后建妙楷臺(tái)、寶跡臺(tái)，分別收藏法書(shū)名畫(huà)。隋代繪畫(huà)的發(fā)展為唐代繪畫(huà)藝術(shù)高度繁榮奠定了基礎(chǔ)。

隋 展子虔 游春圖卷（局部)

人物畫(huà) 人物畫(huà)在隋唐仍占主要地位。魏晉興起的佛教畫(huà)至隋唐達(dá)到極盛，它既繼承漢魏傳統(tǒng)，又融合西域等外來(lái)繪畫(huà)成就，藝術(shù)上發(fā)展得更為成熟。隋文帝造大云寺七寶塔，楊契丹與鄭法士、田僧亮同畫(huà)壁畫(huà)，楊契丹還在寶剎寺畫(huà)佛涅□變、維摩等，其他如董伯仁曾畫(huà)彌勒變壁畫(huà)、展子虔在洛陽(yáng)龍興寺畫(huà)八國(guó)王分舍利壁畫(huà)，皆稱(chēng)妙跡。可見(jiàn)隋代佛教畫(huà)的內(nèi)容已出現(xiàn)大幅經(jīng)變畫(huà)，并更多地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)人物及宮廷建筑等形象。唐代道釋畫(huà)興盛，重要人物畫(huà)家皆擅宗教壁畫(huà)。閻立本、吳道子等都受張僧繇影響而各有創(chuàng)造。特別是吳道子一生在京洛畫(huà)寺觀壁畫(huà)300余堵，變相人物，千變?nèi)f態(tài)，奇蹤異狀，無(wú)有同者；他在技巧上也有重要?jiǎng)?chuàng)造，中年以后善用遒勁奔放、變化豐富的莼菜條線描表現(xiàn)高低深斜卷折飄帶之勢(shì)，并于焦墨痕中略施微染，取得天衣飛揚(yáng)、滿壁風(fēng)動(dòng)和自然高出縑素的效果，世稱(chēng)為吳裝，突破了魏晉初唐的縝麗風(fēng)格而開(kāi)辟一代畫(huà)風(fēng)，他在宗教中所創(chuàng)的風(fēng)格樣式被稱(chēng)為吳家樣。韓□在長(zhǎng)安寶應(yīng)寺畫(huà)釋梵天女，酷似貴族魏元忠家歌伎的形象，“菩薩如宮娃”顯示了宗教藝術(shù)進(jìn)一步世俗化的傾向。中唐周□除善畫(huà)仕女外，宗教畫(huà)中也有突出創(chuàng)造，他善畫(huà)天王和菩薩，尤其是將觀音描繪在水月清幽的環(huán)境中，創(chuàng)造了“水月觀音”這一具有鮮明民族特點(diǎn)的宗教畫(huà)新樣式，一直為后代沿襲，周□的宗教畫(huà)風(fēng)格被稱(chēng)為周家樣。唐代寺廟或?yàn)槎Y拜場(chǎng)所和娛樂(lè)場(chǎng)所,吳道子畫(huà)佛像常有眾人聚觀,周□畫(huà)章敬寺時(shí)密聽(tīng)眾議而虛心改動(dòng)，這些記載都說(shuō)明了宗教畫(huà)家與群眾的聯(lián)系。中唐以后，四川地區(qū)的宗教壁畫(huà)頗為發(fā)達(dá)，成都著名的大圣慈寺、圣壽寺、凈眾寺、應(yīng)天寺等有盧□伽、趙公□、趙溫奇、范瓊、左全、張南本、孫位等名家所畫(huà)壁畫(huà)，其題材除流行的佛經(jīng)變外，還出現(xiàn)了描繪貴族及高僧肖像的真堂，山水樹(shù)石花卉也作為裝飾更多地出現(xiàn)在寺廟壁畫(huà)之中。

備騎出行圖 隋代 縱90厘米 橫60厘米 壁畫(huà)

描繪田家風(fēng)俗的繪畫(huà)也開(kāi)始出現(xiàn)，隋代田僧亮以畫(huà)田家著名，閻立本曾畫(huà)田舍屏風(fēng)十二扇，韓□畫(huà)《田家風(fēng)俗》、《村社》、《豐稔》等，但此類(lèi)作品皆未見(jiàn)流傳，僅在敦煌莫高窟大型經(jīng)變畫(huà)中尚可見(jiàn)有不少描繪農(nóng)業(yè)耕作等的畫(huà)面。

山水畫(huà) 表現(xiàn)自然山川大地之美的山水畫(huà)在隋唐時(shí)期發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立的畫(huà)種，擺脫了魏晉南北朝時(shí)“水不容泛”，“人大于山”的稚拙狀態(tài)而趨向成熟。隋及唐代前期的山水畫(huà)中常穿插神仙內(nèi)容及貴族游樂(lè)，多以青綠賦色，纖麗而富有裝飾性。隋代展子虔擅長(zhǎng)“臺(tái)閣、人馬、山川，咫尺千里”，傳為他所畫(huà)的《游春圖》以纖美的筆致和青綠設(shè)色，成功地畫(huà)出了春山春水的深遠(yuǎn)廣闊和貴族士人騎馬泛舟游樂(lè)的場(chǎng)景，予唐代山水畫(huà)以深遠(yuǎn)影響。游春圖卷（附局部） 展子虔 隋代 絹本設(shè)色

花鳥(niǎo)畫(huà) 花鳥(niǎo)畫(huà)在隋唐時(shí)代也已成為獨(dú)立畫(huà)種并有了明顯的進(jìn)步。中國(guó)描繪動(dòng)植物形象的圖像早期多見(jiàn)于工藝品裝飾，漢代常表現(xiàn)祥瑞圖像，魏晉以后，已有人畫(huà)蟬雀等禽鳥(niǎo)蟲(chóng)獸。隋唐時(shí)代由于貴族美術(shù)的發(fā)展，花鳥(niǎo)題材多流行于宮廷及上流社會(huì)，用以裝飾環(huán)境及滿足精神欣賞需要，正是唐代花鳥(niǎo)畫(huà)技巧上的不斷探索和提高，才為五代兩宋花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展和繁榮創(chuàng)造了條件。

壁畫(huà) 壁畫(huà)藝術(shù)在隋唐時(shí)達(dá)到極盛。當(dāng)時(shí)宮殿、衙署、廳堂、寺觀、石窟、墓室都有壁畫(huà)裝飾。唐代壁畫(huà)繼承漢魏的傳統(tǒng)又有巨大發(fā)展，壁畫(huà)題材由圖繪人物及佛道故事擴(kuò)大到表現(xiàn)山水、花竹、禽獸等方面，內(nèi)容及技巧上均大大超過(guò)前代。

隋唐在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)營(yíng)造的宮廷殿閣，極為壯麗，為適應(yīng)政治需要及美化環(huán)境的要求，其中大都有壁畫(huà)裝飾。

隋唐時(shí)期宗教壁畫(huà)創(chuàng)作出現(xiàn)高潮，遍布各地的大量寺觀中皆有壁畫(huà)，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩地寺觀壁畫(huà)大都是名畫(huà)家的手筆，畫(huà)跡早已不存.

隋唐寺廟壁畫(huà)早已頹廢不存，但石窟壁畫(huà)卻有很大部分遺存下來(lái)，其數(shù)量和藝術(shù)水平都大大超過(guò)往代。由于國(guó)力強(qiáng)盛，絲綢之路暢通無(wú)阻，中原文化與西域文化的交流，新疆地區(qū)克孜爾石窟、庫(kù)木吐□石窟及森木塞姆石窟的壁畫(huà)更加精美，并有著鮮明的地區(qū)特色。敦煌莫高窟壁畫(huà)至唐代達(dá)到繁盛的頂點(diǎn)，現(xiàn)存唐窟200多個(gè),幾乎占現(xiàn)存全部石窟的半數(shù)，其中大型洞窟,如初唐220窟、217窟，盛唐103窟、130窟等，以其壁畫(huà)規(guī)模之宏偉，內(nèi)容之豐富，造型之準(zhǔn)確，色彩之燦爛，非其他時(shí)代所能比擬。大幅的經(jīng)變畫(huà)，特別是大量的西方凈土變相，以巨大的場(chǎng)景畫(huà)出樓臺(tái)殿閣、七寶蓮池、歌舞伎樂(lè)的一切美好的景物，是唐代繁榮富庶的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的曲折反映。彌勒經(jīng)變、法華經(jīng)變、觀音普門(mén)品等壁畫(huà)中畫(huà)出了行旅、嫁娶、農(nóng)耕、收獲等大量生活場(chǎng)景，壁畫(huà)中創(chuàng)造了佛、菩薩、弟子、天王等栩栩如生的形象，飛天凌空飛舞，尤具有浪漫主義色彩。供養(yǎng)人中的豪門(mén)權(quán)貴的形象也占據(jù)重要壁面，盛裝艷服，攜帶親屬奴婢，如130窟樂(lè)庭□及王氏夫人供養(yǎng)像， 156窟《張議潮出行圖》等都以巨幅畫(huà)顯示其權(quán)勢(shì)地位的顯赫。大量畫(huà)跡的保留為研究唐代繪畫(huà)及社會(huì)歷史提供了極為豐富的資料。

與各國(guó)的繪畫(huà)交流 隋唐對(duì)邊疆及域外之間文化交流頻繁而活躍，長(zhǎng)安等地即有邊疆民族及國(guó)外的畫(huà)師從事藝術(shù)活動(dòng)。豐富的中國(guó)繪畫(huà)吸引著周?chē)鲊?guó)，不少外國(guó)使臣、商人、學(xué)者、僧侶搜求中國(guó)繪畫(huà)作品攜帶回國(guó)。隋唐時(shí)日本屢次派遣使團(tuán)，隨行人員中即包括有畫(huà)師。天寶(742～756)年間，鑒真和尚及其隨行弟子?xùn)|渡日本，在弘揚(yáng)佛教的同時(shí)，對(duì)日本宗教雕塑和繪畫(huà)也作出一定貢獻(xiàn)。唐代高宗時(shí)日本旅華僧人空海回國(guó)帶回名畫(huà)家李真《真言五祖像》，日本正倉(cāng)院至今有唐代繪畫(huà)及書(shū)法作品，欽慕唐文化的日本，其繪畫(huà)也明顯地受到唐代繪畫(huà)影響。朝鮮對(duì)唐代繪畫(huà)也很感興趣，德宗貞元[785～805]末年新羅商人在江淮一帶以高價(jià)購(gòu)求周□的繪畫(huà)作品數(shù)十卷攜帶回國(guó)。唐代與中亞文化聯(lián)系密切，杜環(huán)《經(jīng)行記》中曾記載他流落中亞，在大食王國(guó)見(jiàn)到漢人畫(huà)匠樊淑、劉□等人。天竺(印度)、獅子國(guó)（斯里蘭卡）等與唐代文化交流尤為頻繁，對(duì)唐代文化產(chǎn)生了一定影響，太宗時(shí)王玄策出使天竺，即有畫(huà)工塑匠法智等隨行，獅子國(guó)來(lái)唐僧人金剛?cè)厣飘?huà)西域佛像，曾在洛陽(yáng)廣福寺木塔下素像起樣，風(fēng)格獨(dú)特。唐代繪畫(huà)在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上大膽吸收西域畫(huà)風(fēng)。于闐畫(huà)家尉遲乙僧長(zhǎng)期居留長(zhǎng)安，他善畫(huà)外國(guó)人物及佛像，“用色沉著，堆起絹素”，勾線“小則用筆緊勁如屈鐵盤(pán)絲，大則灑落而有氣概”。他在長(zhǎng)安光宅寺普賢堂畫(huà)的《降魔變》，被認(rèn)為“頗有奇處，身若出壁”?？祰?guó)人康薩陀在唐為振威校尉，畫(huà)異獸奇禽，初花晚葉，生動(dòng)而富有變化。他們的藝術(shù)在當(dāng)時(shí)享有很高的聲譽(yù)。

那個(gè)龍魚(yú)公司的魚(yú)最好

每個(gè)龍魚(yú)公司都有好魚(yú)的，給你介紹下新加坡和馬來(lái)西亞的各大漁場(chǎng)，

其中包括：新加坡的OTF、新龍、MAX、龐大、龐龍、東湖、萊佛山、李亞四、仟湖、皇宮、新獅龍。還有馬來(lái)西亞的立達(dá)、新源泉、祥龍、仟湖金江繁殖場(chǎng)、仟湖金江包裝廠、金星和龍湖。

中國(guó)大部分龍魚(yú)還是來(lái)源于祥龍公司的，魚(yú)的品相有目共睹，不再多說(shuō)。

給你概括個(gè)大概

馬來(lái)西亞立達(dá)：

立達(dá)魚(yú)場(chǎng)是立達(dá)水族股份有限公司自設(shè)魚(yú)場(chǎng)，擁有1400個(gè)魚(yú)缸，及占地2000平方米的溫室和90000平方米的戶(hù)外養(yǎng)殖池。場(chǎng)主黃亞炮先生對(duì)立達(dá)魚(yú)場(chǎng)有著長(zhǎng)期而縝密的規(guī)劃，目前已經(jīng)完成兩期工程，第三期也已經(jīng)破土動(dòng)工。魚(yú)場(chǎng)外圍轟隆作響的推土機(jī)，正在緊鑼密鼓的進(jìn)行魚(yú)場(chǎng)的第三期建設(shè)。黃先生將魚(yú)場(chǎng)建在自家住宅之中，總體布局有致、空間規(guī)劃合理，我們站在樓房的陽(yáng)臺(tái)上鳥(niǎo)瞰魚(yú)場(chǎng)的全貌，目光所及之處深遠(yuǎn)遼闊，整齊劃一的魚(yú)池鑲嵌在其中，龍魚(yú)的鱗片在陽(yáng)光的映襯下發(fā)出耀眼的波光，這美景不禁令人嘆為觀止。

新加坡OTF：

OTF漁場(chǎng)是新加坡?lián)碛酗曫B(yǎng)亞洲龍魚(yú)資格的少數(shù)漁場(chǎng)之一，它正在不斷地投入到龍魚(yú)的相關(guān)研究與發(fā)展的工作，以期繁育出具有高質(zhì)量且獨(dú)特的龍魚(yú)品種，從而保持并提高OTF在觀賞魚(yú)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，OTF公司還涉足其他與觀賞魚(yú)行業(yè)有關(guān)的產(chǎn)品貿(mào)易，如其它品種的觀賞魚(yú)，水族箱，水族裝飾物，魚(yú)糧和魚(yú)藥等

新加坡皇宮：

皇宮魚(yú)場(chǎng)目前以繁殖頂級(jí)過(guò)背金龍和VIP血紅龍為主。尤其值得一提的是在2007年新加坡龍魚(yú)大賽中皇宮培育的頂級(jí)VIP血紅龍榮獲亞軍稱(chēng)號(hào)，成為皇宮龍魚(yú)最大的賣(mài)點(diǎn)之一。Vincent對(duì)龍魚(yú)質(zhì)量的要求一向很高，所以在種魚(yú)的選擇上他從不吝惜投入大量的資金，所有種魚(yú)皆是從新加坡、馬來(lái)西亞、印尼的各大魚(yú)場(chǎng)精心挑選，這樣做是因?yàn)辇堲~(yú)基因的穩(wěn)定性較高，好的種魚(yú)才能確保小魚(yú)的質(zhì)量；其次只有高質(zhì)量的小魚(yú)才能確?？蛻?hù)飼養(yǎng)得愉快，給客戶(hù)帶來(lái)信心，口口相傳打出皇宮的品牌。與一些龍魚(yú)繁殖場(chǎng)相比，皇宮魚(yú)場(chǎng)擁有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，多年的銷(xiāo)售經(jīng)驗(yàn)已涵蓋一批固定的客戶(hù)群體，目前已經(jīng)遠(yuǎn)銷(xiāo)到日本、臺(tái)灣、韓國(guó)、中國(guó)、菲律賓、泰國(guó)、英國(guó)和加拿大等地

新加坡龐大：

龐大龍魚(yú)通過(guò)合法渠道進(jìn)入中國(guó)大陸，向人們揭開(kāi)了其廬山真面目。龐大龍魚(yú)經(jīng)營(yíng)的魚(yú)種以過(guò)背金龍為主，其純金過(guò)背的金頭表現(xiàn)在質(zhì)量上屬于極品，因此，龐大龍魚(yú)在中國(guó)大陸剛剛興起的龍魚(yú)市場(chǎng)上搶占了先機(jī)。而龐大的名稱(chēng)也隨著其龍魚(yú)的熱銷(xiāo)為更多消費(fèi)者所認(rèn)可。

新加坡東湖：

目前，東湖龍魚(yú)繁殖場(chǎng)占地2公頃，擁有19個(gè)室外繁殖大池，生產(chǎn)各種類(lèi)、各檔次的龍魚(yú)，出口香港、日本、英國(guó)、加拿大和東南亞各國(guó)。在龍魚(yú)的品系開(kāi)發(fā)上面，東湖漁場(chǎng)擁有紅龍、過(guò)背金龍、紅尾金龍、青龍等其他交叉繁殖魚(yú)種。經(jīng)過(guò)三年的精心經(jīng)營(yíng)，魚(yú)場(chǎng)產(chǎn)量驚人，其種魚(yú)數(shù)量大概有五六百尾，另外，平均每年的幼龍產(chǎn)量大概可以達(dá)到兩千尾左右。

新加坡仟湖：

新加坡并沒(méi)有野生龍魚(yú)分布，因而新加坡當(dāng)?shù)仞B(yǎng)殖場(chǎng)都是引進(jìn)印尼及馬來(lái)西亞的龍魚(yú)種魚(yú)進(jìn)行繁殖的。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，仟湖在養(yǎng)殖技術(shù)方面已形成了比較成熟的體系。在龍魚(yú)養(yǎng)殖方面，仟湖漁業(yè)集團(tuán)已經(jīng)有20多年的歷史?，F(xiàn)今在新加坡仟湖魚(yú)業(yè)集團(tuán)的龍魚(yú)繁殖廠中，已擁有室外繁殖池20多個(gè)，龍魚(yú)總量超過(guò)2000尾。在室外繁殖池方面，魚(yú)池的面積相對(duì)較小。而在用水方面，繁殖場(chǎng)是靠集大型的魚(yú)池來(lái)收集雨水，然后，再利用其它儲(chǔ)水槽蓄水，而室外魚(yú)池則直接采用天然雨水。室外魚(yú)池的規(guī)格，繁殖池采用30尺*100尺*6尺，而每池的數(shù)量為20-30尾。另外，在繁殖池內(nèi)，專(zhuān)家一般栽植水草讓其自然繁殖，并且在放種魚(yú)之前會(huì)先做水色，讓其產(chǎn)生天然的藻類(lèi)，在室外天然池中，會(huì)加入一些天然的水生生物以及一些簡(jiǎn)易的人工設(shè)備，至于未來(lái)，仟湖會(huì)朝著提高種魚(yú)密度的方向努力，同時(shí)也會(huì)增設(shè)過(guò)濾設(shè)備。在管理上，魚(yú)場(chǎng)的專(zhuān)業(yè)人士每?jī)傻饺齻€(gè)月?lián)Q水一次，在換水的同時(shí)也會(huì)采集龍魚(yú)的魚(yú)苗。并且，每三個(gè)月就會(huì)清池一次，并且同時(shí)也會(huì)清洗池底，雨后暴曬1至2星期。在夏季的時(shí)候，場(chǎng)主會(huì)以控制龍魚(yú)食量的方式控制繁殖池的水質(zhì)。據(jù)魚(yú)場(chǎng)專(zhuān)業(yè)人士介紹，繁殖池分兩種：即混種的魚(yú)池及純系的繁殖魚(yú)池(同時(shí)也有強(qiáng)制配對(duì)池)。而在新加坡的龍魚(yú)正常的繁殖期是在9至隔年的3月份，(個(gè)別也會(huì)出現(xiàn)非繁殖期生產(chǎn)的情況發(fā)生)。每年繁殖池大約可正常繁殖2到3次，一般好的配對(duì)種魚(yú)會(huì)有每年三到四次，而在自然的環(huán)境中一年才會(huì)繁殖一次。

在魚(yú)種方面，目前在仟湖漁業(yè)集團(tuán)的龍魚(yú)繁殖場(chǎng)中所擁有的，且較為知名的品種有紫艷紅龍、靛藍(lán)過(guò)背金龍，彤艷過(guò)背金龍。 彤艷過(guò)背金龍是由精心挑選的靛藍(lán)過(guò)背金龍的種魚(yú)與紫艷紅龍所交叉培育的新魚(yú)種。目前已經(jīng)繁殖到F3(第三代)，會(huì)出現(xiàn)偏紅、偏金及紅、金各半的個(gè)體。由于新加坡的天然自然環(huán)境并不具備自然的青蛙和小魚(yú)，因此，仟湖一般選擇馬來(lái)西亞人工飼育的青蛙及小魚(yú)。為了減少成本，在其中添加少許的肉類(lèi)作為輔助飼料，也可達(dá)到多元化喂養(yǎng)，并且使龍魚(yú)營(yíng)養(yǎng)均衡的目的。特別值得一提的是，仟湖的飼料在處理上都是先進(jìn)行數(shù)日的喂養(yǎng)，進(jìn)行消毒之后再投入喂養(yǎng)，以避免疾病的發(fā)生。

早在前些年，仟湖魚(yú)場(chǎng)就已經(jīng)開(kāi)始和新加坡淡馬錫生命科學(xué)實(shí)驗(yàn)室的合作，旨在建立完整的基因資料庫(kù)。具體的方法是將龍魚(yú)的每個(gè)母魚(yú)個(gè)體與優(yōu)良的公魚(yú)進(jìn)行配種，然后依據(jù)出生的小龍魚(yú)的表現(xiàn)，選出最優(yōu)良的母魚(yú)作為種魚(yú)，然后進(jìn)行下一代的繼續(xù)繁殖。用這樣的方法培育出的小魚(yú)表現(xiàn)度都十分良好，因而建立了比較完整的基因資料庫(kù)。仟湖漁場(chǎng)就是這樣一直保持著以質(zhì)取勝的信念，傳揚(yáng)著仟湖特有的文化。

在室內(nèi)魚(yú)場(chǎng)及繁殖上，仟湖漁業(yè)集團(tuán)會(huì)使用一些過(guò)濾設(shè)備，即天然雨水經(jīng)由儲(chǔ)水及過(guò)濾后再使用，其中，混養(yǎng)池是每天換水1/3，單尾魚(yú)使用上部過(guò)濾器，每星期換水1/10。仟湖采用的是側(cè)面及上部的過(guò)濾系統(tǒng)。并且采用半自動(dòng)的方式來(lái)管理室內(nèi)的魚(yú)池及魚(yú)缸。這是因?yàn)槿詣?dòng)化的問(wèn)題可能會(huì)很多。其次，仟湖將幼魚(yú)都飼養(yǎng)在室內(nèi)，所以在銷(xiāo)售的時(shí)候沒(méi)有太大的問(wèn)題。此外，仟湖龍魚(yú)魚(yú)場(chǎng)仍舊在擴(kuò)大規(guī)模，有新的室內(nèi)展示漁場(chǎng)仍在興建，其面積在30*80尺左右，而魚(yú)缸的總數(shù)有300個(gè)左右，更有興建到400-500個(gè)的計(jì)劃和打算。像仟湖這樣大膽嘗試，永爭(zhēng)先鋒的做法應(yīng)該是所有的魚(yú)場(chǎng)學(xué)習(xí)的榜樣。

自從1996年新加坡魚(yú)場(chǎng)獲得CITES認(rèn)證以來(lái)，對(duì)龍魚(yú)的繁殖和銷(xiāo)售從未停歇過(guò)。尤其是近兩三年來(lái)，隨著中國(guó)市場(chǎng)的擴(kuò)大，龍魚(yú)需求量急劇增加，仟湖龍魚(yú)的銷(xiāo)售一直保持了一種供不應(yīng)求的局面。就仟湖公司而言，龍魚(yú)的貿(mào)易量占到公司總營(yíng)業(yè)額的10%左右，這是唯一一種魚(yú)可以占公司如此大的營(yíng)業(yè)份額。如今仟湖已向全世界的零售商和出口商分銷(xiāo)仟湖的觀賞魚(yú)，其龍魚(yú)更是出口到日本和臺(tái)灣，同時(shí)也向德國(guó)，日本，新加坡和法國(guó)出口來(lái)自中國(guó)的冷水觀賞魚(yú)。而向新加坡，東南亞和中國(guó)的市場(chǎng)分銷(xiāo)水族及寵物配件。

經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，北京仟湖公司已成為仟湖中國(guó)內(nèi)地發(fā)展的重要基地。它秉承了仟湖的一般商業(yè)模式，即出口型、延伸型及可擴(kuò)展型，并在集成服務(wù)，品牌，分銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)，生產(chǎn)能力方面與同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)者有很大不同，更重要的是，它以“追求品質(zhì)，積極創(chuàng)新以及以客戶(hù)為中心”的企業(yè)文化使之在同類(lèi)型企業(yè)中脫穎而出。

馬來(lái)西亞龍湖集團(tuán)簡(jiǎn)介

在東南亞蓬勃發(fā)展的水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)中，龍湖集團(tuán)享有盛譽(yù)。該集團(tuán)集養(yǎng)殖、銷(xiāo)售、出口為一體，經(jīng)過(guò)近20載的發(fā)展，成為跨越馬來(lái)西亞、印度尼西亞、泰國(guó)三地的大型企業(yè)集團(tuán)。目前，集團(tuán)經(jīng)營(yíng)各品系的龍魚(yú)，種類(lèi)齊全，頗具規(guī)模。

除以上幾家外，新加坡的MAX，李亞四，馬來(lái)西亞的仟湖金江，新源泉和金星都是很具實(shí)力，好魚(yú)輩出的漁場(chǎng)。

破壞地球，破壞環(huán)境，浪費(fèi)資源的事例！快！中午前寫(xiě)完，我下午還交呢

▲▲▲▲▲▲▲全球十大環(huán)境污染事件- -

1、馬斯河谷煙霧事件 1930年

比利時(shí)馬斯河谷工業(yè)區(qū)。在這個(gè)狹窄的河谷里有煉油廠、金屬?gòu)S、玻璃廠等許多工廠。12月1日到5日的幾天里，河谷上空出現(xiàn)了很強(qiáng)的逆溫層，致使13個(gè)大煙囪排出的煙塵無(wú)法擴(kuò)散，大量有害氣體積累在近地大氣層，對(duì)人體造成嚴(yán)重傷害。一周內(nèi)有60多人喪生，其中心臟病、肺病患者死亡率最高，許多牲畜死亡。這是本世紀(jì)最早記錄的公害事件。

2、洛杉磯光化學(xué)煙霧事件 1943年

夏季，美 國(guó)西海岸的洛杉磯市。該市250萬(wàn)輛汽車(chē)每天燃燒掉1100噸汽油。汽油燃燒后產(chǎn)生的碳?xì)浠衔锏仍谔?yáng)紫外光線照射下引起化學(xué)反應(yīng)，形成淺藍(lán)色煙霧，使該市大多市民患了眼紅、頭疼病。后來(lái)人們稱(chēng)這種污染為光化學(xué)煙霧。1955年和1970年洛杉磯又兩度發(fā)生光化學(xué)煙霧事件，前者有400多人因五官中毒、呼吸衰竭而死，后者使全市四分之三的人患病。

3、多諾拉煙霧事件 1948年

美國(guó)的賓夕法尼亞州多諾拉城有許多大型煉鐵廠、煉鋅廠和硫酸廠。1948年10月26日清晨，大霧彌漫，受反氣旋和逆溫控制，工廠排出的有害氣體擴(kuò)散不出去，全城14000人中有6000人眼痛、喉嚨痛、頭痛胸悶、嘔吐、腹瀉。17人死亡。

4、倫敦?zé)熿F事件 1952年

自1952年以來(lái)，倫敦發(fā)生過(guò)12次大的煙霧事件，禍?zhǔn)资侨济号欧诺姆蹓m和二氧化硫。 煙霧逼迫所有飛機(jī)停飛，汽車(chē)白天開(kāi)燈行駛，行人走路都困難，煙霧事件使呼吸疾病患者猛增。1952年12月那一次，5天內(nèi)有4000多人死亡，兩個(gè)月內(nèi)又有8000多人死去。

5、水俁病事件 1953 1956年

日本熊本縣水俁鎮(zhèn)一家氮肥公司排放的廢水中含有汞，這些廢水排入海灣后經(jīng)過(guò)某些生物的轉(zhuǎn)化，形成甲基汞。這些汞在海水、底泥和魚(yú)類(lèi)中富集，又經(jīng)過(guò)食物鏈?zhǔn)谷酥卸尽?當(dāng)時(shí)，最先發(fā)病的是愛(ài)吃魚(yú)的貓。中毒后的貓發(fā)瘋痙攣，紛紛跳海自殺。沒(méi)有幾年，水俁地區(qū)連貓的蹤影都不見(jiàn)了。1956年，出現(xiàn)了與貓的癥狀相似的病人。因?yàn)殚_(kāi)始病因不清，所以用當(dāng)?shù)氐孛?991年，日本環(huán)境廳公布的中毒病人仍有2248人，其中1004人死亡。

6、骨痛病事件 1955 1972年

鎘是人體不需要的元素。日本富山縣的一些鉛鋅礦在采礦和冶煉中排放廢水，廢水在河流中積累了重金屬“鎘”。人長(zhǎng)期飲用這樣的河水，食用澆灌含鎘河水生產(chǎn)的稻谷，就會(huì)得“骨痛病”。病人骨骼嚴(yán)重畸形、劇痛，身長(zhǎng)縮短，骨脆易折。

7、日本米糠油事件 1968年

先是幾十萬(wàn)只雞吃了有毒飼料后死亡。人們沒(méi)深究毒的來(lái)源，繼而在北九州一帶有13000多人受害。這些雞和人都是吃了含有多氯聯(lián)苯的米糠油而遭難的。病人開(kāi)始眼皮發(fā)腫，手掌出汗，全身起紅疙瘩，接著肝功能下降，全身肌肉疼痛，咳嗽不止。這次事件曾使整個(gè)西日本陷入恐慌中。

9、切爾諾貝利核泄漏事件 1986年

4月26日，位于烏克蘭基輔市郊的切爾諾貝利核電站，由于管理不善和操作失誤，4號(hào)反應(yīng)堆爆炸起火，致使大量放射性物質(zhì)泄漏。 西歐各國(guó)及世界大部分地區(qū)都測(cè)到了核電站泄漏出的放射性物質(zhì)。31人死亡，237人受到嚴(yán)重放射性傷害。而且在20年內(nèi)，還將有3萬(wàn)人可能因此患上癌癥?；o市和基輔州的中小學(xué)生全被疏散到海濱，核電站周?chē)那f稼全被掩埋，少收2000萬(wàn)噸糧食，距電站7公里內(nèi)的樹(shù)木全部死亡，此后半個(gè)世紀(jì)內(nèi)，10公里內(nèi)不能耕作放牧，100公里內(nèi)不能生產(chǎn)牛奶…… 這次核污染飄塵給鄰國(guó)也帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難。這是世界上最嚴(yán)重的一次核污染。

10、劇毒物污染萊茵河事件 1986年

11月1日，瑞士巴塞爾市桑多茲化工廠倉(cāng)庫(kù)失火，近30噸劇毒的硫化物、磷化物與含有水銀的化工產(chǎn)品隨滅火劑和水流入萊茵河。順流而下150公里內(nèi)，60多萬(wàn)條魚(yú)被毒死，500公里以?xún)?nèi)河岸兩側(cè)的井水不能飲用，靠近河邊的自來(lái)水廠關(guān)閉，啤酒廠停產(chǎn)。有毒物沉積在河底，將使萊茵河因此而“死亡”20年。

▲▲▲▲▲▲▲▲地球環(huán)境污染和破壞的九大現(xiàn)象

一、大氣污染

大氣污染的定義

在干潔的大氣中，痕量氣體的組成是微不足道的。但是在一定范圍的大氣中，出現(xiàn)了原來(lái)沒(méi)有的微量物質(zhì)，其數(shù)量和持續(xù)時(shí)間，都有可能對(duì)人、動(dòng)物、植物及物品、材料產(chǎn)生不利影響和危害。當(dāng)大氣中污染物質(zhì)的濃度達(dá)到有害程度，以至破壞生態(tài)系統(tǒng)和人類(lèi)正常生存和發(fā)展的條件，對(duì)人或物造成危害的現(xiàn)象叫做大氣污染。造成大氣污染的原因，既有自然因素又有人為因素，尤其是人為因素，如工業(yè)廢氣、燃燒、汽車(chē)尾氣和核爆炸等。隨著人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和生產(chǎn)的迅速發(fā)展，在大量消耗能源的同時(shí)，同時(shí)也將大量的廢氣、煙塵物質(zhì)排入大氣，嚴(yán)重影響了大氣環(huán)境的質(zhì)量，特別是在人口稠密的城市和工業(yè)區(qū)域。所謂干潔空氣是指在自然狀態(tài)下的大氣（由混合氣體、水氣和雜質(zhì)組成）除去水氣和雜質(zhì)的空氣，其主要成分是氮?dú)?，?8.09%；氧氣，占20.94%；氬，占0.93%；其它各種含量不到0.1%的微量氣體(如氖、氦、二氧化碳、氪)。

大氣污染物的分類(lèi)

大氣污染物主要可以分為兩類(lèi)，即天然污染物和人為污染物,引起公害的往往是人為污染物，它們主要來(lái)源于燃料燃燒和大規(guī)模的工礦企業(yè)。

顆粒物： 指大氣中液體、固體狀物質(zhì)，又稱(chēng)塵。

硫氧化物： 是硫的氧化物的總稱(chēng)，包括二氧化硫，三氧化硫，三氧化二硫，一氧化硫等。

碳的氧化物： 主要包括二氧化碳和一氧化碳。

氮氧化物： 是氮的氧化物的總稱(chēng)，包括氧化亞氮，一氧化氮，二氧化氮，三氧化二氮等。

碳?xì)浠衔铮?是以碳元素和氫元素形成的化合物，如甲烷、乙烷等烴類(lèi)氣體。

其它有害物質(zhì)： 如重金屬類(lèi)，含氟氣體，含氯氣體等等。

大氣污染的危害

大氣污染對(duì)氣候的影響很大,大氣污染排放的污染物對(duì)局部地區(qū)和全球氣候都會(huì)產(chǎn)生一定影響，尤其對(duì)全球氣候的影響，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，這種影響將是很?chē)?yán)重的。

一是大氣中二氧化碳的含量增加，燃料中含有各種復(fù)雜的成分，在燃燒后產(chǎn)生各種有害物質(zhì)，即使不含雜質(zhì)的燃料達(dá)到完全燃燒，也要產(chǎn)生水和二氧化碳，正因?yàn)槿剂先紵勾髿庵械亩趸紳舛炔粩嘣黾?，破壞了自然界二氧化碳的平衡，以至可能引發(fā)“溫室效應(yīng)”，致使地球氣溫上升。二是臭氧層被破壞 。

大氣被污染后，由于污染物質(zhì)的來(lái)源、性質(zhì)和持續(xù)時(shí)間的不同，被污染地區(qū)的氣象條件、地理環(huán)境等因素的差別，以及人的年齡、健康狀況的不同，對(duì)人體造成的危害也不盡相同。大氣中的有害物質(zhì)主要通過(guò)下述三個(gè)途徑侵入人體造成危害：

(1)通過(guò)人的直接呼吸而進(jìn)入人體;

(2)附著在食物上或溶于水中，使之隨飲食而侵入人體；

(3)通過(guò)接觸或刺激皮膚而進(jìn)入到人體。其中通過(guò)呼吸而侵入人體是主要的途徑，危害也最大。

大氣污染對(duì)人的危害大致可分為急性中毒，慢性中毒，致癌三種。

大氣層保護(hù)

許多環(huán)境問(wèn)題是跨國(guó)界的，甚至是全球性的，如溫室效應(yīng)和臭氧層破壞等大氣污染，需要世界各國(guó)的共同努力才能逐步解決。人們?cè)?0年代早期開(kāi)始認(rèn)識(shí)到氟氯烴可能對(duì)環(huán)境有害，并且開(kāi)始尋找代替品。到了80年代中期,臭氧層破壞的證據(jù)已經(jīng)日益清楚，采取共同行動(dòng)的呼聲也日益高漲。到了1987年，許多國(guó)家的代表匯集在加拿大第二大城市蒙特利爾，簽署了《關(guān)于消耗臭氧層物質(zhì)的蒙特利爾協(xié)定書(shū)》。這個(gè)協(xié)定書(shū)是對(duì)付世界環(huán)境公害的一個(gè)開(kāi)創(chuàng)性的國(guó)際協(xié)定，目的是控制氟氯烴和其它破壞臭氧層的物質(zhì)的消費(fèi)量，保護(hù)地球的“外衣”，也保護(hù)人類(lèi)自己。

經(jīng)過(guò)修正后的蒙特利爾協(xié)定書(shū)是一個(gè)有約束力的國(guó)際協(xié)定。按照規(guī)定，工業(yè)國(guó)的氟氯烴和其他受限制物質(zhì)的排放量必須立即減少，在2000年以前逐步完全停止使用這類(lèi)物品。發(fā)展中國(guó)家在1996年以前可以繼續(xù)有限度的增加這些物質(zhì)的消費(fèi)，然后就應(yīng)當(dāng)逐步減少，到2010年時(shí)必須完全停止使用這些有害物質(zhì)。除了時(shí)間上的優(yōu)惠以外，這一協(xié)定書(shū)還包含了兩個(gè)對(duì)發(fā)展中國(guó)家有利的條款：一個(gè)是建立一項(xiàng)臨時(shí)多邊基金，幫助發(fā)展中國(guó)家采取代替氟氯烴的技術(shù)；另一個(gè)是技術(shù)轉(zhuǎn)讓條款，要求簽字國(guó)把最好的技術(shù)按照“公平和最有利的條件”轉(zhuǎn)讓出去。

我國(guó)已加入了修正后的蒙特利爾協(xié)定書(shū)，并且制定了履行國(guó)際義務(wù)的國(guó)家行動(dòng)方案，包括建立保護(hù)臭氧層組織管理機(jī)構(gòu)，制定有關(guān)行業(yè)的管理規(guī)范，積極開(kāi)展替代品和替代技術(shù)的研究，為企業(yè)的替代技術(shù)改造安排配套資金等等。

二、酸雨

有人認(rèn)為酸雨是一場(chǎng)無(wú)聲無(wú)息的危機(jī),而且是有史以來(lái)沖擊我們最嚴(yán)重的環(huán)境威脅，是一個(gè)看不見(jiàn)的敵人。這并非危言聳聽(tīng)。

隨著工業(yè)化和能源消費(fèi)增多，酸性排放物也日益增多，它們進(jìn)入空氣中，經(jīng)過(guò)一系列作用就形成了酸雨。

人們對(duì)酸性排放物已經(jīng)有了控制，但仍然還有酸雨現(xiàn)象。大氣塵?？赡苁窃斐伤嵊陠?wèn)題的另一原因。

酸性排放物

自由大氣里由于存在0.1～10μm范圍的凝結(jié)核而造成了水蒸汽的凝結(jié)，然后通過(guò)碰并和聚結(jié)等過(guò)程進(jìn)一步生長(zhǎng)從而形成云滴和雨滴。在云內(nèi)，云滴相互碰并或與氣溶膠粒子碰并，同時(shí)吸收大氣中氣體污染物，在云滴內(nèi)部發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，這個(gè)過(guò)程叫做污染物的云內(nèi)清除或雨除。在雨滴下降過(guò)程中，雨滴沖刷著所經(jīng)過(guò)空氣中的氣體和氣溶膠，雨滴內(nèi)部也會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，這個(gè)過(guò)程叫污染物的云下清除或沖刷。這些過(guò)程也就是降水對(duì)大氣中氣態(tài)物質(zhì)的顆粒物質(zhì)的清除過(guò)程，酸化就是在這些過(guò)程中形成的。

大氣塵埃

最近的發(fā)現(xiàn)表明，酸雨是比原來(lái)的想象要復(fù)雜得多的一種現(xiàn)象。研究得到的結(jié)果表明了大氣中存在著的堿化合物出乎意料地起著關(guān)鍵性作用。堿通過(guò)中和酸性污染物而對(duì)酸雨的作用進(jìn)行抵消。我們發(fā)現(xiàn)，人們把全部注意力都集中到大氣中的酸性物質(zhì)，掩蓋了堿排放也已經(jīng)有所下降這一事實(shí)?？磥?lái)有許多因素正在減少大氣中這些堿的含量，從而加劇了酸雨對(duì)生態(tài)的影響。具有諷喻意味的是，在這些因素中有幾個(gè)正是各國(guó)政府為改善空氣質(zhì)量而采取的措施。

大氣中的大多數(shù)堿都能在稱(chēng)為大氣塵埃的空中粒子中找到。這些塵埃粒子富含碳酸鈣和碳酸鎂等礦物質(zhì)，這些礦物質(zhì)溶于水中就起堿的作用。大氣塵埃粒子由多種來(lái)源共同形成。燃料的燃燒，以及水泥生產(chǎn)、采礦和金屬冶煉等工業(yè)活動(dòng)，都會(huì)產(chǎn)生含堿的粒子。建筑工地、農(nóng)場(chǎng)和在未經(jīng)鋪砌的道路上車(chē)輛行駛也會(huì)造成塵埃粒子。

三、臭氧層破壞

臭氧層是地球最好的保護(hù)傘，它吸收了來(lái)自太陽(yáng)的大部分紫外線。然而近二十年的科學(xué)研究和大氣觀測(cè)發(fā)現(xiàn)：每年春季南極大氣中的臭氧層一直在變薄，事實(shí)上在極地大氣中存在一個(gè)臭氧“洞”。

這種臭氧損耗現(xiàn)象是一種反?，F(xiàn)象，這是否表明這一紫外線吸收層正處于全球性災(zāi)難呢？通過(guò)不斷的科學(xué)研究，人們發(fā)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)釋放的物質(zhì)嚴(yán)重的破壞了臭氧層，當(dāng)然這種現(xiàn)象還受到這一地區(qū)獨(dú)特的氣象狀態(tài)（極渦、寒冷的平流層溫度、極地平流層云）的影響。

發(fā)現(xiàn)過(guò)程

英國(guó)南極測(cè)量局的大氣科學(xué)家在南極進(jìn)行了一項(xiàng)研究計(jì)劃， 這一研究計(jì)劃分別在地面和空中進(jìn)行。球載儀器一般是檢測(cè)該儀器所行進(jìn)的大氣的構(gòu)成及其化學(xué)性質(zhì)。陸基探測(cè)儀和星載探測(cè)儀則執(zhí)行遙測(cè)任務(wù)。這些研究活動(dòng)采取了國(guó)際合作方式。例如，1987年代表19個(gè)組織和四個(gè)國(guó)家的大約150名科學(xué)家和輔助人員聚會(huì)于智利的蓬塔阿雷納斯,進(jìn)行了一項(xiàng)規(guī)?？涨暗难芯浚礄C(jī)載南極臭氧實(shí)驗(yàn)。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)表明1987年臭氧洞大小達(dá)到歷史最大。這一發(fā)現(xiàn)震驚了科學(xué)界。

形成機(jī)理

南極“臭氧洞”的成因目前尚無(wú)定論，其中最為令人信服的當(dāng)是污染物質(zhì)學(xué)說(shuō)。此外還有：美國(guó)宇航局漢普頓芝利中心Callis等人提出南極臭氧層的破壞與強(qiáng)烈的太陽(yáng)活動(dòng)有關(guān)；麻省理工學(xué)院的Tung等人認(rèn)為是南極存在獨(dú)特的大氣環(huán)境造成冬末春初臭氧耗竭，根據(jù)大氣動(dòng)力學(xué)說(shuō)，指出大量氯氟烴化合物的使用，以及南極初春沒(méi)有足夠陽(yáng)光產(chǎn)生大量氧原子，并因此提出了不需要氧原子的循環(huán)機(jī)理。

通過(guò)分析我們似乎可以得出以下的主要觀點(diǎn)：（1）南極"臭氧洞"是在南極春季特殊的溫度和環(huán)流狀況下由極地平流層云參與和非均相化學(xué)反應(yīng)而引發(fā)產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象。（2）極地旋渦等其它因素對(duì)氣體成分輸送的影響不是南極"臭氧洞"形成的決定因素，而只能影響臭氧洞的強(qiáng)度。（3）太陽(yáng)周期變化通過(guò)光化學(xué)反應(yīng)對(duì)南極"臭氧洞"強(qiáng)弱的影響可以忽略。

四、水污染

人類(lèi)的活動(dòng)會(huì)使大量的工業(yè)、農(nóng)業(yè)和生活廢棄物排入水中，使水受到污染?！八廴尽钡亩x：水體因某種物質(zhì)的介入，而導(dǎo)致其化學(xué)、物理、生物或者放射性等方面特征的改變，從而影響水的有效利用，危害人體健康或者破壞生態(tài)環(huán)境，造成水質(zhì)惡化的現(xiàn)象稱(chēng)為水污染。

水的污染有兩類(lèi)：一類(lèi)是自然污染；另一類(lèi)是人為污染。當(dāng)前對(duì)水體危害較大的是人為污染。水污染可根據(jù)污染雜質(zhì)的不同而主要分為化學(xué)性污染、物理性污染和生物性污染三大類(lèi)。

1、海水污染

污水、廢渣、廢油和化學(xué)物質(zhì)源源不斷地流入大海。在許多海域，傾倒混有石油的污水是非法的，但這種事仍時(shí)有發(fā)生，而真正的石油災(zāi)難是在巨型油輪泄漏或沉沒(méi)時(shí)發(fā)生的。如今我們?cè)O(shè)法用化學(xué)品使水中石油沉淀以達(dá)到清除石油的目的。

向海洋傾倒化學(xué)和放射性廢物的作法已持續(xù)多年。容器總有一天會(huì)腐蝕掉，有害物質(zhì)便將進(jìn)入海水中。我們對(duì)深層水與表層水的循環(huán)情況還了解不多，其過(guò)程或許比我們以前所想的要快。因此有害物質(zhì)就會(huì)擴(kuò)散到生物活動(dòng)的水層中去。

2、地表水污染

五百多年以前，人們就認(rèn)為飲用流經(jīng)大城市的河水是危險(xiǎn)的，而工業(yè)化，人口增長(zhǎng)以及新的有毒化學(xué)品，使情況愈來(lái)愈糟。

排水系統(tǒng)的鋪設(shè)和清潔劑的使用有增無(wú)減，使我們的水道和湖泊中磷酸鹽含量日益增多。這種過(guò)度營(yíng)養(yǎng)導(dǎo)致藻類(lèi)迅猛繁殖。消耗水中的氧，使魚(yú)類(lèi)死亡，生態(tài)系統(tǒng)惡化。由于工業(yè)上不妥善處理汞化合物和其它重金屬，也造成嚴(yán)重的水污染。汞通過(guò)食物鏈的進(jìn)程逐漸集中，最后對(duì)吃魚(yú)的鳥(niǎo)或人類(lèi)造成嚴(yán)重的神經(jīng)損壞。

3、地下水污染

與地表水一樣，地下水也受到了污染的威脅，主要來(lái)自于地表或土壤水的下滲，農(nóng)用氮肥以及垃圾中的油、酚污染著地下水，氮肥中的硝酸鹽一旦進(jìn)入地下，便轉(zhuǎn)變?yōu)閬喯跛猁}，它在人體中能夠轉(zhuǎn)變成致癌物質(zhì)。地面植被的破壞和濕地的排水減少了地表水的滲透，從而降低了潛水面。由于城市和工業(yè)的過(guò)度需要，淡水不斷被抽出作為生活和工業(yè)用水，然后作為地表污水重新排放，因而還會(huì)導(dǎo)致潛水面的進(jìn)一步下降。另一方面，大量頻繁的灌溉可以增強(qiáng)滲透作用，使?jié)撍嬉恢鄙降乇?。而在干旱地區(qū)，被水滲透的土地由于異常的蒸發(fā)作用，引起地下水中鹽類(lèi)的沉淀，遲早會(huì)變成不能耕作的鹽堿地。

水資源保護(hù)

地球上的水似乎取之不盡，其實(shí)就目前人類(lèi)的使用情況來(lái)看，只有淡水才是主要的水資源，而且只有淡水中的一小部分能被人們使用。淡水是一種可以再生的資源，其再生性取決于地球的水循環(huán)。隨著工業(yè)的發(fā)展，人口的增加，大量水體被污染；為抽取河水，許多國(guó)家在河流上游建造水壩，改變了水流情況，使水的循環(huán)、自?xún)羰艿搅藝?yán)重的影響。

五、固體廢物

凡人類(lèi)一切活動(dòng)過(guò)程產(chǎn)生的，且對(duì)所有者已不再具有使用價(jià)值而被廢棄的固態(tài)或半固態(tài)物質(zhì)，通稱(chēng)為固體廢物。各類(lèi)生產(chǎn)活動(dòng)中產(chǎn)生的固體廢物俗稱(chēng)廢渣;生活活動(dòng)中產(chǎn)生的固體廢物則稱(chēng)為垃圾。"固體廢物"實(shí)際只是針對(duì)原所有者而言。在任何生產(chǎn)或生活過(guò)程中，所有者對(duì)原料、商品或消費(fèi)品，往往僅利用了其中某些有效成分，而對(duì)于原所有者不再具有使用價(jià)值的大多數(shù)固體廢物中仍含有其它生產(chǎn)行業(yè)中需要的成分，經(jīng)過(guò)一定的技術(shù)環(huán)節(jié)，可以轉(zhuǎn)變?yōu)橛嘘P(guān)部門(mén)行業(yè)中的生產(chǎn)原料，甚至可以直接使用?？梢?jiàn)，固體廢物的概念隨時(shí)、空的變遷而具有相對(duì)性。

固體廢物的產(chǎn)生途徑

維持人類(lèi)社會(huì)一切活動(dòng)的物料，處于動(dòng)態(tài)平衡過(guò)程，并遵循質(zhì)量守恒規(guī)律，可用社會(huì)物料流程來(lái)描述這一規(guī)律。

1.人類(lèi)的一切活動(dòng)，相對(duì)于外界環(huán)境而言，只不過(guò)開(kāi)發(fā)與利用了物料，而最終以廢物的形式等量回歸于環(huán)境。這種對(duì)物料的"利用與歸還"經(jīng)常處于交叉的狀態(tài)。在生產(chǎn)與產(chǎn)品的消費(fèi)過(guò)程中，均產(chǎn)生各種形態(tài)的廢物，這些廢物一部分在生產(chǎn)與消費(fèi)中得到回收和再利用。而另一部分，恰好與在環(huán)境中開(kāi)發(fā)的原料等量的部分，以廢物形式返回與環(huán)境中，形成一個(gè)封閉循環(huán)系統(tǒng)。

2.在現(xiàn)代社會(huì)中，人類(lèi)活動(dòng)的每一環(huán)節(jié)均產(chǎn)生各種狀態(tài)的廢物，從環(huán)境中原料的開(kāi)發(fā)乃至產(chǎn)品的利用，無(wú)一例外。因此尋求減少?gòu)U物產(chǎn)量的唯一途徑，是降低原料的開(kāi)發(fā)量、減少產(chǎn)品原料消耗。

固體廢物的分類(lèi)

固體廢物的分類(lèi)是依據(jù)其產(chǎn)生的途徑與性質(zhì)而定。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家將固體廢物分為工業(yè)、礦業(yè)、農(nóng)業(yè)固體廢物與城市垃圾四大類(lèi)。我國(guó)制定的《固體廢物管理法》中，將固體廢物分為工業(yè)固體廢物（廢渣）與城市垃圾兩類(lèi)。其中含有毒有害物的成分，單獨(dú)分列出一個(gè)有毒有害固體廢物小類(lèi)。

固體廢物的危害

垃圾正成為困擾人類(lèi)社會(huì)的一大問(wèn)題，全世界每年要產(chǎn)生超過(guò)計(jì)劃10億噸的垃圾，大量的生活和工業(yè)垃圾由于缺少處理系統(tǒng)而露天堆放，垃圾圍城現(xiàn)象日益嚴(yán)重，成堆的垃圾臭氣熏天，病菌滋生，有毒物質(zhì)污染地表和地下水，嚴(yán)重危害人類(lèi)的健康，這種現(xiàn)象若得不到遏制，人類(lèi)將被自己生產(chǎn)的垃圾埋葬掉。

六、地面沉降

地面沉降是指在一定的地表面積內(nèi)所發(fā)生的地面水平面降低的現(xiàn)象。地面沉降現(xiàn)象很早就為史書(shū)所記載。作為自然災(zāi)害，地面沉降的發(fā)生有著一定的地質(zhì)原因。但是，隨著人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口的膨脹，地面沉降現(xiàn)象越來(lái)越頻繁，沉降面積也越來(lái)越大。在人口密集的城市，地面沉降現(xiàn)象尤為嚴(yán)重?，F(xiàn)在我們研究地面沉降的原因時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，人為因素已大大超過(guò)了自然因素。現(xiàn)在的地面沉降現(xiàn)象與其說(shuō)是自然災(zāi)害，倒不如稱(chēng)之為人為禍患。

地面沉降的地質(zhì)原因

從地質(zhì)因素看，自然界發(fā)生的地面沉降大致有下列三種原因：

1、地表松散地層或半松散地層等在重力作用下，在松散層變成致密的、堅(jiān)硬或半堅(jiān)硬巖層時(shí)，地面會(huì)因地層厚度的變小而發(fā)生沉降。

2、因地質(zhì)構(gòu)造作用導(dǎo)致地面凹陷而發(fā)生沉降。

3、地震導(dǎo)致地面沉降。

地面沉降的人為原因

地面沉降現(xiàn)象與人類(lèi)活動(dòng)密切相關(guān)。尤其是近幾十年來(lái)，人類(lèi)過(guò)度開(kāi)采石油、天然氣、固體礦產(chǎn)、地下水等直接導(dǎo)致了今天全球范圍內(nèi)的地面沉降。由于各大中城市都處于巨大的人口壓力之下，地下水的過(guò)度抽采更為嚴(yán)重，導(dǎo)致大部分城市出現(xiàn)地面沉降，在沿海地區(qū)還造成了海水入侵。

七、生物多樣性變化

生物群落是多種多樣的，人們可以從不同的角度將其劃分為若干類(lèi)型。生物多樣性的涵義十分寬泛，即包括生物物種的多樣性，還包括生態(tài)適應(yīng)性、形態(tài)、生理生態(tài)多樣性等廣泛的內(nèi)容。

不同地理、氣候環(huán)境具有不同的生物群落。隨著工業(yè)文明的發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)逐步擴(kuò)張，改變了廣大地區(qū)的生物環(huán)境，嚴(yán)重影響了生物多樣性，物種正以前所未有的速度從地球上減少。

據(jù)估計(jì)，全世界每年有數(shù)千種動(dòng)植物滅絕。

砍伐森林

對(duì)世界植物和動(dòng)物的最大威脅是生態(tài)環(huán)境的破壞。大部分生物很難離開(kāi)它已適應(yīng)了的環(huán)境。世界上物種最豐富的地方之一是熱帶雨林區(qū)，但是現(xiàn)在它正在遭受到越來(lái)越快的破壞。實(shí)際上，世界上所有的天然森林都受到嚴(yán)重威脅。程度最輕的是雨林被單一的經(jīng)濟(jì)林所代替，情況最嚴(yán)重的地方已因侵蝕而被破壞成了貧瘠的灌叢地。

據(jù)世界自然保護(hù)基金會(huì)估計(jì)，全球的森林正以每年2%的速度消失，按照這個(gè)速度，50年后人們將看不到天然森林了。

開(kāi)墾草原

北美的許多草原已經(jīng)或多或少地消失了。在非洲，由于要解決日益增加的人口的糧食問(wèn)題，人們正在大量焚毀有豐富動(dòng)物資源的熱帶草原。在干旱地區(qū)采用傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)方法既不可靠又危險(xiǎn)。為開(kāi)墾中亞內(nèi)陸干草原所做的努力，已經(jīng)遭到了許多不幸的挫折。

排干濕地

沼澤濕地不僅是生物的生活環(huán)境，而且在水文循環(huán)中起著重要的作用。它可調(diào)節(jié)河流的流速，改善地下水的補(bǔ)給。但是為了發(fā)展工業(yè)和建筑住房，許多濕地不是被排干就是蓄滿了水。試圖把濕地轉(zhuǎn)變?yōu)楦?，結(jié)果常常是土貧產(chǎn)低。

城市化發(fā)展

城鎮(zhèn)發(fā)展于良好的農(nóng)業(yè)區(qū)，而都市化常常意味著為建設(shè)住宅、街道和停車(chē)場(chǎng)而犧牲耕地。這樣耕地就變成了不能出產(chǎn)生物的廢地。從自然或經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看，這樣的土地很難再恢復(fù)成農(nóng)田。

動(dòng)物滅絕

許多動(dòng)物種類(lèi)已瀕臨滅絕，僅是面臨危險(xiǎn)的脊椎動(dòng)物數(shù)量也是十分驚人的。威脅的性質(zhì)是各種各樣的：歐洲的猛禽正遭到采集鳥(niǎo)蛋者的威脅，而老虎則面臨著其出沒(méi)的密林被砍伐掉的危險(xiǎn)。許多瀕臨動(dòng)物已難以挽救了，而另外一些若能受到保護(hù)尚可幸存。

八、赤潮

赤潮是水體中某些微小的浮游植物、原生動(dòng)物或細(xì)菌，在一定的環(huán)境條件下突發(fā)性地增殖和聚集，引起一定范圍內(nèi)一段時(shí)間中水體變色現(xiàn)象。通常水體顏色因赤潮生物的數(shù)量、種類(lèi)而呈紅、黃、綠和褐色等。

赤潮雖然自古就有，但隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，水體污染日益加重，赤潮也日趨嚴(yán)重。

赤潮的成因

赤潮究竟是一種原本就存在的自然現(xiàn)象，還是人為污染造成的，至今尚無(wú)定論。但根據(jù)大量調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，赤潮發(fā)生必須具備以下條件：

①海域水體高營(yíng)養(yǎng)化；

②某些特殊物質(zhì)參與作為誘發(fā)因素，已知的有維生素B1、B12、鐵、錳、脫氧核糖核酸；

③環(huán)境條件，如水溫、鹽度等也決定著發(fā)生赤潮的生物類(lèi)型。發(fā)生赤潮的生物類(lèi)型主要為藻類(lèi)，目前已發(fā)現(xiàn)有63種浮游生物，硅藻有24種，甲藻32種、藍(lán)藻3種、金藻1種、隱藻2種、原生動(dòng)物1種。

赤潮的危害

赤潮不僅給海洋環(huán)境、海洋漁業(yè)和海水養(yǎng)殖業(yè)造成嚴(yán)重危害，而且對(duì)人類(lèi)健康甚至生命都有影響。主要包括兩個(gè)方面：

①引起海洋異變，局部中斷海洋食物鏈，使海域一度成為死海；

②有些赤潮生物分泌毒素，這些毒素被食物鏈中的某些生物攝入，如果人類(lèi)再食用這些生物，則會(huì)導(dǎo)致中毒甚至死亡。

九、水土流失

土地資源是三大地質(zhì)資源（礦產(chǎn)資源、水資源、土地資源）之一，是人類(lèi)生產(chǎn)活動(dòng)最基本的資源和勞動(dòng)對(duì)象。人類(lèi)對(duì)土地的利用程度反映了人類(lèi)文明的發(fā)展，但同時(shí)也造成對(duì)土地資源的直接破壞，這主要表現(xiàn)為不合理墾植引起的水土流失、土地沙漠化、土地次生鹽堿化及土壤污染等，而其中水 土流失尤為嚴(yán)重，乃當(dāng)今世界面臨的又一個(gè)嚴(yán)重危機(jī)。

水土流失概述

水土流失是指在水流作用下，土壤被侵蝕、搬運(yùn)和沉淀的整個(gè)過(guò)程。在自然狀態(tài)下，純粹由自然因素引起的地表侵蝕過(guò)程非常緩慢，常與土壤形成過(guò)程處于相對(duì)平衡狀態(tài)。因此坡地還能保持完整。這種侵蝕稱(chēng)為自然侵蝕，也稱(chēng)為地質(zhì)侵蝕。在人類(lèi)活動(dòng)影響下，特別是人類(lèi)嚴(yán)重地破壞了坡地植被后，由自然因素引起的地表土壤破壞和土地物質(zhì)的移動(dòng)，流失過(guò)程加速，即發(fā)生水土流失。

水土流失是我國(guó)土地資源遭到破壞的最常見(jiàn)的地質(zhì)災(zāi)害，其中以黃土高原地區(qū)最為嚴(yán)重。我國(guó)目前水土流失總的情況是：點(diǎn)上有治理，面上有擴(kuò)大，治理趕不上破壞。全國(guó)水土流失面積解放初期為17.4億畝,到1980年約治理6億畝。由于治理趕不上破壞，水土流失面積卻擴(kuò)大到22.5億畝，約占國(guó)土總面積的1/6，涉及近千個(gè)縣。全國(guó)山地丘陵區(qū)有坡耕地約4億畝，其中修梯田約1億畝，而另外3億畝坡地正遭受水土流失的危害。

水土流失危害

土壤肥力下降，水土流失可使大量肥沃的表層土壤喪失。

水庫(kù)淤積，河床抬高，通航能力降低，洪水泛濫成災(zāi)。

威脅工礦交通設(shè)施安全。在高山深谷，水土流失常引起泥石流災(zāi)害，危及工礦交通設(shè)施安全。

惡化生態(tài)環(huán)境。20世紀(jì)30～60年代，人們對(duì)于水土流失災(zāi)害的認(rèn)識(shí)還停留在對(duì)土地造成直接經(jīng)濟(jì)損失方面，但在60年代以后，開(kāi)始聯(lián)系到人類(lèi)整個(gè)環(huán)境所受的影響，包括沉淀物的污染，生態(tài)環(huán)境的惡化等。

水土流失的原因

易于發(fā)生水土流失的地質(zhì)地貌條件和氣候條件是造成發(fā)生水土流失的主要原因。

人口多，糧食、民用燃料需求等壓力大，在生產(chǎn)力水平不高的情況下，對(duì)土地實(shí)行掠奪性開(kāi)墾，片面強(qiáng)調(diào)糧食產(chǎn)量，忽視因地制宜的農(nóng)林牧綜合發(fā)展，把只適合林，牧業(yè)利用的土地也辟為農(nóng)田。大量開(kāi)墾陡坡，以至陡坡越開(kāi)越貧，越貧越墾，生態(tài)系統(tǒng)惡性循環(huán)；濫砍濫伐森林，甚至亂挖樹(shù)根、草坪，樹(shù)木銳減，使地表裸露，這些都加重了水土流失。另外，某些基本建設(shè)不符合水土保持要求，例如，不合理修筑公路、建廠、挖煤、采石等，破壞了植被，使邊坡穩(wěn)定性降低，引起滑坡、塌方、泥石流等更嚴(yán)重的地質(zhì)災(zāi)害。

水土流失的防治

水土流失是地表徑流在坡地上運(yùn)動(dòng)造成的。各項(xiàng)防治措施的基本原理是：減少坡面徑流量，減緩徑流速度，提高土壤吸水能力和坡面抗沖能力，并盡可能抬高侵蝕基準(zhǔn)面。在采取防治措施時(shí)，應(yīng)從地表徑流形成地段開(kāi)始，沿徑流運(yùn)動(dòng)路線，因地制宜，步步設(shè)防治理，實(shí)行預(yù)防和治理相結(jié)合，以預(yù)防為主；治坡與治溝相結(jié)合，以治坡為主；工程措施與生物措施相結(jié)合，以生物措施為主。只有采取各種措施綜合治理和集中治理， 持續(xù)治理，才能奏效。

中國(guó)傳說(shuō)中的龍分為哪幾種?

1、青龍：為“四圣”、“四象”（青龍、白虎、朱雀、玄武）與“天之四靈”之一，又稱(chēng)為蒼龍，代表東方，青色，因此稱(chēng)為“東方青龍”。

2、應(yīng)龍：又名飛龍，亦作黃龍。背生雙翼北京和興龍魚(yú)糾紛的龍，據(jù)說(shuō)當(dāng)年軒轅帝有名大將就是應(yīng)龍，主要功績(jī)有斬殺蚩尤、夸父。

3、虬（qiú）：虬龍是古代傳說(shuō)中有角的小龍，一說(shuō)是無(wú)角的幼龍。

4、螭（chī）：龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒(méi)有角的類(lèi)龍生物。螭若龍而黃北方謂之地螻。

5、蛟（jiāo）：一般泛指能發(fā)洪水的有鱗的龍。

6、角龍：指有角的龍。

7、蟠龍：指蟄伏在地而未升天之龍，龍的形狀作盤(pán)曲環(huán)繞。在中國(guó)古代建筑中，一般把盤(pán)繞在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均習(xí)慣地稱(chēng)為蟠龍。

8、云龍：云霧纏繞的龍。

9、望龍：頭部呈側(cè)面的龍。

10、行龍：傳說(shuō)鯉化蛟，蛟化龍，而當(dāng)龍達(dá)到一定境界時(shí)，會(huì)化為行龍。

11、魚(yú)化龍：魚(yú)化龍是一種龍頭魚(yú)身的龍，亦是一種“龍魚(yú)互變”的形式，這種形式古代早已有之。民間流傳的鯉魚(yú)跳龍門(mén)，講述的就是龍魚(yú)互變的關(guān)系。

12、蜃龍：蜃棲息在海岸或大河的河口，模樣很像蛟，也有可能是其中的一種。蜃具有不可思議的能力，就是從口中吐出的氣可以看到各種各樣的幻影。這些幻影大多數(shù)是亭臺(tái)樓閣，是誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)到過(guò)的豪華，從窗口里可以看到穿戴華麗的人們?cè)诨顒?dòng)。這就是常說(shuō)的海市蜃樓。

擴(kuò)展資料：

龍的歷史起源：

龍作為一種圖騰和一般的圖騰不同，不是單一的動(dòng)物而是多種動(dòng)物的集合，這突出地反映北京和興龍魚(yú)糾紛了中華民族偉大的民族精神－和合思想。遠(yuǎn)古神話最早的神不是人，而是動(dòng)物－圖騰。原始人分不清人與動(dòng)物的界限，認(rèn)為某種動(dòng)物是自己的祖先和保護(hù)神，這就是圖騰。

圖騰作為氏族、部落的祖先和標(biāo)志，一般是單一的某種動(dòng)物，氏族部落發(fā)生兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，勝利者在俘虜對(duì)方之后，往往同時(shí)消滅其圖騰，新產(chǎn)生的部族擁有的還是單一的圖騰。

中國(guó)古人最早體悟到人性，舍棄弱肉強(qiáng)食的觀念，在龍圖騰的形成過(guò)程中突出地表現(xiàn)了這種人性。這就是：為了團(tuán)結(jié)、親近那些被吞并了的氏族、部落的人，在消滅了這個(gè)氏族、部落之后，并沒(méi)有完全消滅他們精神崇拜和文化寄托的圖騰，而是將失敗者的圖騰中的一部分加在了自己圖騰身上。

所以龍的形象就是一種和合團(tuán)結(jié)的象征，表現(xiàn)了中華民族遠(yuǎn)古的祖先的一種極其寶貴的和合精神，是中華民族精神的一個(gè)源頭。

參考資料來(lái)源：百度百科-龍

百度百科-龍文化

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