盤古杯世界龍魚錦標賽第一名(盤古杯世界龍魚錦標賽頒獎典禮)

悠悠萬事，最大的功德事莫過于開天辟地。如此能耐，足可以和盤古齊名了。而盤古，據(jù)說是由一條"龍狗"變的，而且長著龍的頭，蛇的身--顯然也是一位功力無量的龍神。最后，蚩尤終被應龍殺死在兇黎之谷。黃帝乘龍飛經(jīng)陜西橋山，眼見腳下萬民歡呼，便下駕安撫。于是，這片衣角被葬于橋山，起冢為年年吸引后世隆重祭祀的黃帝陵。四堯是黃帝的六世孫，舜是黃帝的七世孫。相傳堯是赤龍的兒子，他秉承火德，因此"赤龍應焉"。這兩位都是以賢德聞名的帝王，卻都沒有在自己的任期內(nèi)根治泛濫的洪水。可憐鯀勞而無功，終被堯殺死在荒涼的羽山。

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本文目錄一覽：

• 1、世界上真的有龍嗎
• 2、中國女籃獲得世界杯亞軍盤古的牙齒會變成什么
• 3、2022王者榮耀世界冠軍杯使用英雄
• 4、有史以來，中國誰的功夫最厲害？？
• 5、龍魚錦標賽為什么叫屠龍大會？

世界上真的有龍嗎

龍常常被作為我們這個民族的象征物，出現(xiàn)在許許多多的地方。建筑物上刻它塑它，工藝品上鏤它繪它，影視戲曲里演它唱它；衣食住行，吃喝玩樂；三教九流，五行八作；三千六百個門類，九萬九千九百九十九座名勝：時時在在都能見到它那或嬉笑，或和悅，或怖怒的容顏，和那或盤旋，或騰躍，或奮飛的身影。

龍的狀貌也接近于完美了：聳一對鹿角，乍一雙牛耳；圓睜著或楚楚流情的兔目，或燁燁噴火的虎眼；獅鼻隆挺，驢嘴大張；馬齒列列，獠牙赫赫；蛇軀蜿轉(zhuǎn)著悠長，魚尾搖擺著活潑；須髯飄飄帶風，鱗鰭閃閃有光；鷲趾獰厲，鷹爪勇猛……

如此這般的形態(tài)，你在生物界里是找不到一個活生生的完整的對應物的，只能分別在一些動物身上找到"零部件"。既然大自然里沒有，就只好以"神物"稱之了。那么，這種神物是怎么來的呢？老祖先在創(chuàng)造它的時候是以什么為模特兒或參照物呢？

學者們?yōu)檫@個問題爭論得胡子都白了，然至今莫衷一是。有的說，龍起源于鱷魚，多半是兇猛的又稱為"蛟"的灣鱷，和又稱為"鼉"的，皮可以用來蒙鼓的揚子鱷。這種鱷，東南亞一帶現(xiàn)在還在養(yǎng)殖。有的說，龍起源于蛇，你看它的主干部分和基本形態(tài)不就是蛇的樣子嗎？有的說，龍起源于云和閃電，云的升騰翻卷，閃電的曲折變化，和龍的行為多么相似啊。還有人說，龍的起源和魚、蜥蜴、馬、牛、豬、狗、蠶，以及龍卷風、海潮、泥石流等等有關(guān)。

講的都有道理，可也都是眉毛上掛著個草簾兒--誰也不能將老祖先創(chuàng)造的東西說個根筋分明一清二楚。問題還不僅僅是歲月漶漫年代久遠，而是我們中國人崇尚"混沌"，從來不認真不精確，何況七八千年前的老祖先？情形很可能是這樣的：灣鱷兇殘傷人，蛇類陰森可怖，魚類穿游不居，蜥蜴形色怪異；天上云團翻滾，山間霧帶纏繞，暴雨來臨時雷聲隆隆，電光閃閃，雨后又彩虹當空；于是一些人就說鱷是龍蛇是龍魚是龍蜥蜴是龍，另一些人則說龍是云龍是霧龍是閃電是虹霓……你這樣說，我那樣說，大家各有各的說，說得多了久了，一個"群體表象"就"模糊集合"起來了。

這樣的"模糊集合"，起始時間就難以精確了。大概可以追朔到舊石器時代晚期到新石器時代前期吧。那個時候，原始社會這棵根系深遠的大樹已經(jīng)長得枝葉繁茂了，人們已逐漸地走出蒙昧的樊囿，變山狩林獵為畜牛牧馬，變采拾野果為種植谷物，腦子里蒸騰著萬物有靈的觀念，各部落也差不多都有了可事崇拜的神物。

既然是"集合"，就又投了我們中國人的另一個脾性：說一個人好，就把好多人的好集中到這個人身上，這個人就好得不得了。對神也一樣。龍總該有角吧？什么角最美呢？鹿的角最美，還有矯健、長壽的寓意，哪好，把鹿角拿來。龍總該有尾吧？什么尾最好看呢？魚尾最好看，象征靈巧、體現(xiàn)活潑，哪好，就用魚尾。還有威嚴的虎眼，富貴的獅鼻，勤勞的馬齒……

二

龍從它來到世間的那一天起，大概就重任在肩了。

悠悠萬事，最大的功德事莫過于開天辟地。且看這位以"燭"為名的神龍：閉上眼睛的時候，世界一團黑暗；睜開眼睛的時候，宇宙一片光明；吹口氣，漫天飛雪，寒冬降臨；呼口氣，艷陽流火，盛夏到來。于是，有了白晝黑夜，有了春夏秋冬。據(jù)說這位燭龍先生，經(jīng)常躺在西北海之外的章尾山上，口里銜一枚火精，不喝水，不吃飯，不睡覺，也不隨便喘息，一喘息便長風萬里，雷雨大作。如此能耐，足可以和盤古齊名了。而盤古，據(jù)說是由一條"龍狗"變的，而且長著龍的頭，蛇的身--顯然也是一位功力無量的龍神。

天地開辟之后，就該創(chuàng)造生命、繁衍人類了。在中國的神話傳說中，這件偉大的工作是由伏羲和女媧兄妹倆合作完成的。生活在既遙遠，又幽美的"華胥氏之國"的"華胥氏"姑娘，到一個風景特別的"雷澤"去游玩，偶爾看到了一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，生下一個兒子，取名"伏羲"。雷澤中的腳印是"雷神"留下的，這位雷神長著龍的身子人的頭。因此，伏羲本來就是一個龍身人首的"龍種"。由于再找不到其他女人，龍性在身又立志做"人類之父"的伏羲先生，只好和妹妹女媧氏小姐結(jié)婚，生下來第一批男人女人。這位堪稱"人類之母"的女媧氏，也是龍身人首。這樣，在那些漢代的畫像石里，人類的這對父母便幸福地相依相偎，或手持吉祥物，相互禮敬，而兩條龍尾，就緊緊地環(huán)繞著，親密地交纏在一起。這大概就是"龍的傳人"一說的源頭吧。

三

有了人就有了爭斗；爭斗得厲害了，就分崩離析；分崩離析久了，就有人站出來朝一塊統(tǒng)。最早對這種事情感興趣的是先姓公孫，后改姓姬的軒轅先生，也就是后來成了大名的黃帝。

有神話說黃帝起初是雷神，既然是雷神，就和雷澤中的那位雷神一個血脈，也是龍身人首了。于是，有的典籍就直接了當?shù)卣f黃帝就是"黃龍體"。黃龍體的黃帝先召集八方鬼神在西泰山會合，六條騰云搏浪的蛟龍隨著他的車輦出行，為黃帝壯了行色，添了威儀。接著他便以熊、狼、虎、豹等為前驅(qū)，以雕、鷹、鳶等為旗幟，與炎帝決戰(zhàn)于阪泉之野。獲勝后，又與蚩尤再戰(zhàn)于涿鹿之野。這次為黃帝沖鋒陷陣的是生著一對翅膀的應龍；同時，黃帝還教兵士們用牛羊角吹出低沉的龍吟，以威懾那些為蚩尤賣命的妖魔鬼怪。最后，蚩尤終被應龍殺死在兇黎之谷。

為了彰記統(tǒng)一戰(zhàn)爭的勝利，黃帝決定在荊山下鑄一尊龍鼎，鼎的周圍雕刻云龍。鼎鑄成后，一位神龍垂著長長的胡須，從天上下來迎接黃帝。黃帝跨上龍背，群臣跨不上去，就紛紛援拽龍須，龍須拽斷了，就落地變作龍須草。黃帝乘龍飛經(jīng)陜西橋山，眼見腳下萬民歡呼，便下駕安撫。眾百姓又拽住他的衣角死死挽留，終于未能留住，只拽下一片衣角。于是，這片衣角被葬于橋山，起冢為年年吸引后世隆重祭祀的黃帝陵。

據(jù)說炎帝神農(nóng)氏和黃帝是同母異父兄弟，說黃帝是龍，或與龍關(guān)系密切，那么炎帝也就是龍，或與龍的關(guān)系非同一般了。史書說炎帝的母親有感于神龍而生炎帝，民間相傳炎帝生下來時就具有龍的容顏，他的母親女登曾在寶雞姜水東岸的九龍泉為炎帝洗澡，洗完澡后又騎上一條青龍，飛到蒙峪石洞隱居。那泉也是因炎帝的出生和光臨才現(xiàn)出九條小龍的。又說炎帝三歲時就拜見龍王，要求龍王施雨要均勻。到他老死的時候，各處的龍王都爭搶著要把炎帝的遺體葬埋在自己管轄的地方。最后，酃縣的龍如愿以償。直到現(xiàn)在，炎陵山下米水河邊的龍腦石、龍爪石，還張牙舞爪、得意洋洋地笑著呢。

既然黃帝是龍，炎帝也是龍，那么，把天下的炎黃子孫都說成是龍的子孫，就不是沒有根據(jù)的了。

四

堯是黃帝的六世孫，舜是黃帝的七世孫。相傳堯是赤龍的兒子，他秉承火德，因此"赤龍應焉"。而舜即位時，曾有黃龍負河圖而出；他自己也曾變作一條游龍，入黃泉，出深井。這兩位都是以賢德聞名的帝王，卻都沒有在自己的任期內(nèi)根治泛濫的洪水。他們派鯀擔當治水的重任。鯀有一顆善良的愛民心，可惜方法不對頭，他不懂得疏通，只是一味地填堵堙塞，甚至不惜偷來天宮里的能不斷生長的神土--"息壤"來堙塞。結(jié)果越塞越漲，老百姓依然被滔天的水患所困?？蓱z鯀勞而無功，終被堯殺死在荒涼的羽山。

鯀死后，尸身三年不腐，天神就用吳刀剖開他的肚子。這時候，一條無角的虬龍從他的腹中蹦了出來，這便是他的兒子禹。而鯀自己則化作一條黃龍，跳到羽淵里去了。這是不奇怪的，因為在神話中，鯀是黃帝的孫子，爺爺是"黃龍體"，孫子不化為"黃龍"，又化為什么龍呢？

承繼父志的虬龍禹吸取了鯀的教訓，改堙塞為疏導，辛苦奔波十三年，三過家門而不入，終于疏通了江河，將水患平息。當年為黃帝的統(tǒng)一戰(zhàn)爭出過大力的應龍，這次又為禹的治水事業(yè)立下了赫赫功勛：每到一處，都由它率領(lǐng)群龍在前面開路，它們用頭和身軀沖開淤泥，用長長的尾巴規(guī)劃水道，導引水流，溝洫了江河湖海，使千秋萬代受益。

其實，龍本來就是水神。其不可離水的神性，司水理水的神職，大概在模糊集合之初就注定在身了。鱷魚生活在水中，蛇和蜥蜴與水關(guān)系密切；云是水的凝聚，閃電伴隨著雷雨；馬牛豬狗等等，沒有水也都不能生存。由源于水物的水神來管理水的事情，是順理成章的。事實上，龍對有關(guān)水的事情，歷來都是當仁不讓的。湖海里有龍，江河里有龍，泉里井里也有龍，幾乎所有有水的地方都有龍。

既然有了管事的，那么出了事就要找你了。天旱了，找你布雨；地澇了，找你排水。風調(diào)雨順了，抬豬獻羊讓你享用；江河泛濫了，就懇請你負起責任。于是，龍王廟到處都有，祈禱龍神的習俗也遍布華夏各地。

五

除了司水理水、興云布雨之外，龍還承當著象征帝王的重任。

來由大概有兩個：上古的帝王天神大都是龍，或具有龍性。像我們提到過的盤古、伏羲、女媧、黃帝、炎帝、唐堯、虞舜、夏禹，還有以龍為官的太昊，乘龍而行的句芒，生子句龍的共工，以豬婆龍為樂師、教飛龍效八方風音的顓頊，以及因母親感龍才有幸出生的帝嚳，等等。中國人生來尚古，喜歡效法圣賢，過去的帝王是龍，后來的帝王自然也是龍了。即就是不具備龍性，也得設法把自己包裝成龍。

再說，龍要管地上的水，又要管天上的水，這就得具備在天地間來去自由的本領(lǐng)。它可以直達天廷，向天帝反映人間的情況；也可以從天廷下來，傳達天帝的旨意，替天帝做事。皇帝不是說自己"受命于天"嗎？不是自稱是天的兒子，代天帝管理人間嗎？顯然，龍的神性和君主們的帝王性在這兒扣合在一起。于是，帝王們都成了"真龍?zhí)熳?。

好像沒有哪個帝王不說自己是龍的。秦始皇號稱"千古一帝"，于是被稱作"祖龍"。漢高祖是母親劉媼與蛟龍相配后所生，生得"隆準而龍顏"。楚漢相爭時，范增發(fā)現(xiàn)劉邦具有"天子氣"，"皆為龍虎，成五彩"。漢景帝夢見赤豬化為赤龍，于是有了漢武帝。晉時有童謠"五馬浮渡江，一馬化為龍"，結(jié)果應在晉元帝身上。宋高祖小的時候獨臥講臺前，上有"五色龍章"。唐太宗出世的時候，有二龍戲于武功縣池……

帝王是龍，也就有了專供帝王使用的"龍詞"：群雄割據(jù)稱"龍戰(zhàn)"，新王朝興起稱"龍興"；未即位時稱"龍潛"，即位之時稱"龍飛"；面貌稱"龍顏"，恣態(tài)稱"龍鳳"；居住在"龍脈"，子孫為"龍種"；走走路都是"龍行虎步"，死了也是"龍馭賓天"。至于"龍鱗"，乃是皇帝威嚴的喻示，只可順附，不可觸犯。一旦觸犯，龍顏就會大怒，那可不是鬧著玩的。就連浪漫詩仙李太白，也明白這一點："有策不敢犯龍鱗，竄身南國避胡塵。"

六

這里觸及到了我們中國人的一根敏感的神經(jīng)：畏懼。

本來，龍的產(chǎn)生很大成分上是緣于古人對一些爬行動物和某些自然天象的恐懼。灣鱷兇殘，蛇類陰毒，雷鳴電閃擊傷人獸樹木，云涌暴雨催毀房屋田園，這一切都太神秘、太恐怖了。由神秘恐怖而畏怯而敬懼，由畏怯敬懼而神化，神化之后更畏怯更敬懼。

現(xiàn)在，龍又和帝王之權(quán)結(jié)合在一起。王權(quán)歷來都是隱密無序的，專制獨裁的，從而也是血淋淋的。在中國綿延幾千年的專制社會里，帝王們將至高無上威力無邊的權(quán)力揮舞在手中，他們高興了，可以和你喝茶飲酒，坐而論道，甚至唱歌跳舞，斗雞走狗；不高興了，輕者貶官削職，流放邊野，黥為刑徒，重者砍頭腰斬，五馬分尸，凌遲萬段。

于是，象征著王權(quán)的龍，便常常以張牙舞爪、猙獰蹈厲、耀武揚威、高高在上，不可一世、神圣不可侵犯的面目出現(xiàn)。蕓蕓草民，困于彈丸之地，財薄力散，有心抗暴，無意回天，長期的禮教奴化，使那份抗暴之心也漸漸地萎縮了。因此，對這樣的龍，只好或仰視拜伏，心惶惶故且敬之，或畏怯退避，意悚悚敬而遠之了。

這大概就是人們在富麗堂皇的帝王宮殿參觀時，對樓門上、梁柱上、藻井天花上、丹陛石礎上，那些蟠龍、臥龍、飛龍、行龍、騰龍、團龍、雕龍、繪龍，盡管裝飾得金碧輝煌，溢彩流光，且有祥云瑞氣烘托，也總是難以產(chǎn)生親切感、認同感的緣故。

七

事情往往不盡然。儒家講入世參政，道家就講出世成仙，從而"儒道互補"。龍文化也如此，有造福人類的善龍，就有禍及一方的惡龍，從而就有了斬龍除害的壯舉，也說明龍未必全都是好的；有對龍的畏懼敬服，就有對龍的調(diào)侃、嘲諷、褻瀆、耍弄等等"大不敬"。

女媧氏當年就殺死過一條在中原一帶作惡多年的黑龍。大禹也曾將一條錯行水道的蠢龍斬殺在巫山三峽，至今巫山縣還遺存著名為"斬龍臺"的古跡。李冰父子在修都江堰時，也曾將一條孽龍擒伏，鎖在"伏龍觀"下的深潭中。

老百姓中同樣有勇除龍害的英雄。周處便是其中的一個。一條蛟龍盤踞在古陽羨溪渚的長橋下，常常出來吞啖人畜。青年農(nóng)民周處勇敢地持劍入水，與蛟龍搏斗了三天三夜，血流滿溪，終于為民除害。還有叉蛟的謝盛，截蛟的鄧遐，刺蛟的子羽，斬蛟的魚叟，射蛟的李增，藥蛟的宣伯，砸蛟的張元，鋤蛟的元仆，戮蛟的丘欣，等等。

至于對龍的"大不敬"，可以到舞龍的游戲中去體會。

每逢喜慶節(jié)日，各式各樣的舞龍活動便在黃河上下大江南北的谷場、村巷、街院、海邊乃至城市中心展開。龍的品種豐富多彩，有竹龍、木龍、荊龍、草龍、布龍、紙龍；有由荷花和蝴蝶組成的"百葉龍"，用長板凳首尾釘上鐵扣子，聯(lián)在一起的"板凳龍"，將一棵棵大白菜插上竹竿，中間串以繩索的"菜龍"……人們以奔跑、跳躍、翻轉(zhuǎn)、穿插、盤繞、呼喊、歌唱等，做著"龍出水"、"龍擺尾"、"蛟龍漫游"、"玉龍盤柱"、"龍參花燈"、"一字長蛇"、"二龍戲珠"、"三環(huán)套月"、"巨龍騰空"等等套路和造型。

應當說，舞龍的用意很大成分上為了祈求風調(diào)雨順、稼漁豐成，以至于除瘟滅邪，消災彌難，這大半是因了龍是司理雨水之神的緣故。當然，也不排除舞龍本身的娛樂功能。長年累月忙于田間勞作，難得一次釋放；五花八門的動作，眾目睽睽的熱鬧場面，也為小伙子們展現(xiàn)自己提供了一次機會，倘若被哪位漂亮姑娘看中，豈不應了"耍龍得福"的民諺？

可是，人們或許能想到，或許想不到，他們盡情玩耍的，不僅是司理雨水之龍，也是象征帝王之龍?。∷麄円粫喊聪慢堫^，一會兒曲折龍身，一會兒掀起龍尾，把個帝王之象，折騰得威風掃地！這時候的龍，再張牙舞爪，再吹胡子瞪眼，也奈何不得了。

到了"燒龍"的份上，對龍的帶有"大不敬"意味的戲耍，就接近于高潮。屆時，狂歡的人們，或點燃鞭炮朝龍身上扔，或釋放焰火噴龍，或把熔爐里滾燙的鐵水倒出來，讓四濺的火花燒龍……有的做得更干脆更徹底：在龍身里裝滿土火藥、土煙花，耍到最熱鬧的時候，一把火點著，只聽"轟隆"一聲響，龍嘴噴火，龍尾冒煙，龍身開裂燃燒……我們的水物之神、帝王之象，就在震耳的镲鑼鞭炮聲和喧天的歡呼驚嘆聲中漸漸地化為一團團灰燼。

八

將龍世俗化，是對龍的威嚴和神圣做矯枉工作的另一種途徑。

威嚴的龍神能不能具有人情味呢？回答是肯定的。

相傳，村姑珠鳳打水時掛上來一條小黑蛇，她憐惜地將黑蛇放回井中。回家后屋中出現(xiàn)一位英俊小伙，將一顆寶珠放到她的手中，說自己是渭河龍君的五太子，誠謝小姐救命之恩；這是顆龍珠，放入水缸，可免天天挑水之苦。珠鳳照辦，果然甜水滿缸，用之不竭。不久，尹姓財主欲強搶珠鳳頂債，珠鳳憤而投井，被烏龍搭救托起。尹姓財主又來搶親，烏龍現(xiàn)出真形，口含龍珠，噴水逐浪，將財主一行沖入渭河，作了魚鱉之食。天霽云散，烏龍和珠鳳笑逐顏開，情結(jié)百年之好。

故事中的烏龍先生，誅滅強暴，救助危難，知恩圖報，勇敢仗義，是很有人情味的。這樣的人情味，當然不光是"龍子"們具備，在那些溫柔嬌美的"龍女"們身上，表現(xiàn)得還要更濃烈、更充分些。《柳毅傳書》、《張生煮?！贰ⅰ抖婢墶返葌鹘y(tǒng)戲曲中，就有這樣的龍女；《許漢陽》、《柳子華》、《劉貫詞》等傳奇故事中，也有這樣的龍女。

那么，現(xiàn)實中的普通人，能否變成龍從而具備龍的神性呢？回答也是肯定的。

相傳，村童喜兒在溪水中拾得一珠，不慎吞入肚內(nèi)。于是，頭上生角，眼珠突出，嘴巴咧開，身子拉長，伏硯舔墨后，變作烏龍，轟隆隆騰空而去。他的父母一面追趕，一面大聲呼叫。叫一聲，烏龍回一次頭。一共叫了十八聲，烏龍回了十八次頭，回頭的地方就聚起十八個沙灘。烏龍惦記著父母鄉(xiāng)鄰，每年都要回家鄉(xiāng)行雨。人們感念烏龍，每年清明節(jié)前后，都要從煙囪里冒一股青煙上去，使烏龍能準確地認出家鄉(xiāng)。

故事中的喜兒，因吞食溪珠而變龍。還有一貨郎，因誤穿龍鱗胄而成龍，人稱"貨郎龍"；南陽人張路斯，因居水邊宮殿而變龍，"夜出旦歸，輒體寒濕"，人稱"張龍公"……

當然不是人人都可以變龍，但你可以以"龍"為名，可以做"龍駒"，騎"龍馬"，登"龍門"，上"龍虎榜"；可以"龍盤鳳逸"，"龍驤虎視"，"飛龍乘云"，"生龍活虎"，"龍騰虎躍"；也可以"攀龍附鳳"，"望子成龍"，"降龍伏虎"，"行運一條龍"；還可以"跑龍?zhí)?，"擺龍門陣"，喝一杯"烏龍茶"，點一盤"龍虎斗"，吃一碗"龍須面"；養(yǎng)養(yǎng)"龍花"，打打"龍拳"，劃劃"龍船"，唱唱"龍歌"；"畫龍點睛"地作文，"龍飛鳳舞"地寫字……

至此，龍已摘去神密森嚴的皇冠，走下神壇，以一種吉祥和悅的面孔，笑嘻嘻地來到我們中間，水銀泄地般地滲入到你，我，他，我們大家的日常生活之中--我們每個人也都有幾分龍性了。

中國女籃獲得世界杯亞軍盤古的牙齒會變成什么

小斧頭。中國女籃是一支由12名國內(nèi)優(yōu)秀女子籃球運動員組成的隊伍。中國女籃在世界杯獲得亞軍盤古的牙齒，是會變成小斧頭，現(xiàn)任主教練是鄭薇。中國女籃是中國三大球中第二個拿到冠軍獎杯的隊伍。

2022王者榮耀世界冠軍杯使用英雄

王者榮耀2022世界冠軍杯使用英雄：

一、坦克英雄

廉頗、白起、夏侯惇、項羽、劉邦、蘇烈、阿塔（豬八戒）、阿古朵。

二、戰(zhàn)士英雄

趙云、鐘無艷、呂布、曹操、典韋、宮本武藏、老夫子、關(guān)羽、露娜、花木蘭、亞瑟、哪吒、雅典娜、鎧、夢奇、狂鐵、李信、孫策、馬超、曜、蒙恬、盤古、夏洛特、司空震、云櫻。

三、刺客英雄

元歌、李白、司馬懿、韓信、蘭陵王、娜可露露、橘右京、孫悟空、百里玄策、裴擒虎、云中君、瀾、鏡。

四、法師英雄

小喬、墨子、妲己、高漸離、扁鵲、羋月、周瑜、甄姬、武則天、貂蟬、安琪拉、王昭君、張良、不知火舞、楊玉環(huán)、女媧、干將莫邪。

五、射手英雄

孫尚香、魯班七號、馬可波羅、狄仁杰、艾琳、后羿、李元芳、虞姬、黃忠、百里守約、公孫離、伽羅、蒙犽。

六、輔助英雄

莊周、劉禪、孫臏、朗博（牛魔）、張飛、鐘馗、蔡文姬、太乙真人、東皇太一、鬼谷子、大喬、瑤、盾山、魯班大師。

有史以來，中國誰的功夫最厲害？？

中國散打第一人柳海龍。 柳海龍，出生于以俠義豪爽名滿天下的山東，師從在散打界名師翟壽濤，依靠堅強的意志品質(zhì)和刻苦鉆研的精神練成令所有對手聞風喪膽的“柳腿劈掛”。發(fā)跡于 2000年中國武術(shù)散打王爭霸賽，這一年，初出茅廬的他以黑馬身份殺出重圍，過五關(guān)斬六將，脫穎而出，不僅在級別決賽中力拔頭籌，并且在年底中國武術(shù)散打有史以來第一個“散打王”稱號的爭奪中，充分展示了中華武術(shù)的魅力，充分發(fā)揮了東方搏技術(shù)的精髓，用充沛的體力和堅韌的意志，在一個晚上打贏三場比賽，打滿15回合，創(chuàng)造了中國散打歷史上以小搏大的武壇神話。 在接下來的幾年中，柳海龍更是勢如破竹，2000年全國錦標賽75公斤級第一名，冠軍賽第一名；2001年九運會75公斤級第一名；2001年中國功夫?qū)μ﹪殬I(yè)泰拳爭霸賽冠軍；2002年全國錦標賽團體賽80公斤級冠軍；2002年散打世界杯80公斤級冠軍；2002年中國功夫?qū)μ﹪殬I(yè)泰拳爭霸賽冠軍；2003年全國錦標賽80公斤級第一名…… 縱觀近年來中國散打擂臺風云變幻，柳海龍始終以他精湛的技術(shù)和著名的“柳腿劈掛”屹立散打界頂峰，苑玉寶、那順格日勒、薛鳳強……無數(shù)與他展開擂臺對話的中國高手均成為他的手下敗將。這位包攬世界錦標賽冠軍、全運會冠軍、散打王、超級散打王等諸多榮譽于一身的中國武術(shù)散打形象代言人，心頭卻始終彌漫著一塊揮之不去的陰云，那就是，他曾經(jīng)輸給過美國人。 當正在上海為今年的世界錦標賽集訓的柳海龍聽到即將與美國自由搏擊對決時，他的興奮溢于言表，他說：“在我散打歷程中至今為止最大的遺憾就是曾經(jīng)在美國輸給過美國人，而且當時輸?shù)锰貏e慘?！? 那是1999年12月，“中國功夫·美國職業(yè)拳擊爭霸賽”在美國上演，柳海龍由于缺乏大賽經(jīng)驗，求勝心太切，敗下陣來。這一次的慘敗給剛剛起步的柳海龍一記重擊，至今提起，柳海龍依然無法釋然。 此番美國人找上門來，他也終于在長達四年之久的等待后得到了報仇的機會。 柳海龍說：“到現(xiàn)在為止，我覺得贏得最爽的比賽就是兩屆中泰對抗賽，因為我是代表中國人戰(zhàn)勝外國人，代表中國功夫戰(zhàn)勝外國搏擊術(shù)，所以打贏比賽會格外激動?！?/p>

龍魚錦標賽為什么叫屠龍大會？

是YY上一個直播頻道里的習語，就是LONGDD開直播，由于太跳，于是狙擊他的人變成了屠龍者，這一局便成了屠龍大會。YY頻道號90016~

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