神獸龍魚圖片(龍魚神獸)

正所謂“魚躍龍門便化龍”，實際上在《山海經》中有這么一種神奇的靈魚，它的名字就叫做“龍魚”，它是往來于天地之間“神巫”的坐騎，所以擁有著乘云上升，神行九野的本領。天神可乘坐龍魚上天，遨游九野，如馬行天。所以袁珂據(jù)此認為，這里所說的“龍魚”，實際上就是《山海經·海內北經》所說的“陵魚”。而且即便是后來明清所刻的圖本中，龍魚也有著兩種形態(tài)：一種是魚形，魚首龍身四足，一種則是獸形，像貍。

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本文目錄一覽：

• 1、上古洪荒異獸、神獸、惡獸有哪些?
• 2、龍虎鳳龜是哪四種魚
• 3、山海經里有哪些比較出名的怪獸？
• 4、魚缸四神獸都是什么
• 5、山海經：它是神巫坐騎，身具兩種動物形態(tài)，上天入地下海無所不能

上古洪荒異獸、神獸、惡獸有哪些?

異獸

1、鯤鵬，鯤鵬的食物就是龍，所以，其他的異獸再強大，最終還是要入它的嘴。它的體型龐大。

2、應龍，是皇帝的坐騎，也是他的得力干將。

3、補天神鱉，女媧補天時，補天神鱉出過大力，它的四足被砍下來當做天柱，支撐著天和地。

4、夫諸，鹿王，有著漂亮的外表，但是美麗的皮囊下隱藏著的卻是暴戾的性格。

5、板角青牛

牛王（不是牛魔王），在《西游記》中有自己的出境，因為它把天兵天將一下子全擺平，就連十八羅漢也奈何不了它。

6、陸吾，給皇帝把守山門的，體型怪異，身長九尾，在昆侖山腳下守護著它的安寧。

7、騰蛇，是以專吃大蛇而生存。

8、九頭獅子，在《西游記》當中，它也有出鏡，因為它還有一個名字叫九靈元圣。

神獸

1、青龍，中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表太昊與東方七宿的東方之神，于八卦為震、巽，于五行主木。

2、白虎，中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表少昊與西方七宿的西方之神。

3、朱雀，中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，于八卦為離，于五行主火，象征四象中的老陽，四季中的夏季。

4、玄武又名龜蛇，源于遠古星宿崇拜，是指二十八宿按東南西北分為四象中的北方玄武七宿，同時也代表五帝之一的黑帝顓頊。

惡獸

1、窮奇，四大兇獸之首，行為乖張，兇狠殘暴，《山海經·海內北經》中說窮奇外貌像老虎，大小如同牛般，長有一雙翅膀。

2、諸懷，四大惡獸第二，諸懷的體型有一頭牛那么大，長著四個角，長著人的眼睛，豬的耳朵，發(fā)出如大雁一樣的聲音。皮糟肉厚，力量巨大。

3、梼杌，體型像老虎，身上的毛很長，長著人面，嘴巴里長有像野豬一樣的獠牙，尾長丈八尺，在西方稱霸，能斗不退。

4、饕餮，其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。蚩尤是上古時期一位驍勇善戰(zhàn)的部落首領，但是在與軒轅黃帝的戰(zhàn)斗中被打敗。黃帝斬下了蚩尤的首級，落地后帶著怨氣化為“饕餮”。

龍虎鳳龜是哪四種魚

龍虎鳳龜是龍魚，虎魚，飛鳳魚和豬鼻龜。號稱四大神獸，因為青龍即龍魚，白虎即虎魚，朱雀即鳥也，飛鳳，玄武即龜也，豬鼻。實際上是商家的一種炒作，號稱龍魚為主，其他為龍魚的配魚。這就是青龍白虎朱雀玄武魚缸里對應的魚。

四大神獸

1、青龍，中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表太昊與東方七宿的東方之神，于八卦為震，于五行主木，象征四象中的少陽，四季中的春季。

2、白虎，中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表少昊與西方七宿的西方之神，于八卦為乾，于五行主金，象征四象中的少陰，四季中的秋季。

3、朱雀，中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，于八卦為離，于五行主火，象征四象中的老陽，四季中的夏季。

4、玄武，中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表顓頊與北方七宿的北方之神，于八卦為坎，于五行主水，象征四象中的老陰，四季中的冬季。

山海經里有哪些比較出名的怪獸？

1、異獸蠃魚

邽山，蒙水從這座山發(fā)源，向南流入洋水，水中有很多黃貝；還有一種蠃魚，長著魚的身子卻有鳥的翅膀，發(fā)出的聲音像鴛鴦鳥鳴叫，在哪個地方出現(xiàn)那里就會有水災。

2、異獸孰湖

崦嵫山，山中有一種野獸，形狀是馬的身子而鳥的翅膀，有人的面孔而長著蛇的尾巴，很喜歡把人抱著舉起，名稱是孰湖。

形似英招，但英招為馬身而人面，虎紋而鳥翼，與孰湖的區(qū)別是英招無蛇尾，神位當與陸吾平級，不食人。

3、異獸窮奇

窮奇，中國神話傳說中的古代四兇之一，主要記載于《山海經》中，《山海經·海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的尾部開始進食，是一頭兇惡的異獸。

可是，同樣在《山海經》中，《山海經·西山經》一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺猬的毛發(fā)，與《海內北經》所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒有分別。

4、異獸駁

中曲山，山中有一種野獸，形狀像普通的馬卻長著白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齒和爪子，發(fā)出的聲音如同擊鼓的響聲，名稱是駁，是能吃老虎和豹子的，飼養(yǎng)它可以避戰(zhàn)爭。

5、異獸鵸鵌

翼望山，山中有一種禽鳥，形狀像普通的烏鴉，卻長著三個腦袋、六條尾巴并且喜歡像人一樣笑，名稱是鵸鵌，吃了它的肉就能使人不做惡夢，還可以辟兇邪之氣。

參考資料來源：百度百科-山海經異獸

魚缸四神獸都是什么

四神獸對應到魚缸中指的是龍魚、虎魚、豬鼻龜、飛鳳，在數(shù)年前，人們一度喜歡在缸內“供奉”四神獸，給原本就有風水之意的魚缸再添了一絲玄幻色彩。然而，隨著水族市場的發(fā)展及人們的喜好變化，最終進入了經典的龍虎魟三足鼎立混養(yǎng)時期，“四大神獸”漸漸退出了人們的視野。

1、青龍-龍魚

龍魚體型碩大扁長，軀干上覆蓋著碩大、排列整齊、閃爍著光芒的鱗片，口大，口唇角有兩條胡須，游動時神態(tài)悠然，活像神話傳說中的“龍”。而“龍”是中華民族精神的象征，因此龍魚更是受到了愛好者的追捧，且被賦予了多福多壽、財運亨通、驅災辟邪、心想事成等眾多風水寓意。

2、白虎-虎魚

白虎的威猛及降服妖魔的能力，使得它常與龍一起出動。而虎魚強壯，獵食極為兇猛準確，對于獵物來說，絕對稱得上是終極殺手，和龍魚混養(yǎng)，有生龍活虎之意。

3、玄武-豬鼻龜

一種由龜和蛇組合而成的一種靈物，玄武本意就是玄冥，最初是對龜卜的形容，人們恭請龜?shù)节らg詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給人們。因此，最早的玄武指的就是烏龜。豬鼻龜，以其超萌的姿態(tài)、搖曳的泳姿客串了魚缸中的“玄武”，讓眾多水族愛好者愛不釋手！

4、朱雀-飛鳳

朱雀，一種神鳥，后世認為其能與人類長生。飛鳳魚體色隨光線多變，是深受人們喜歡飼養(yǎng)的一種魚，常和龍魚混養(yǎng)，取龍飛鳳舞、龍鳳呈祥之意。

山海經：它是神巫坐騎，身具兩種動物形態(tài)，上天入地下海無所不能

正所謂“魚躍龍門便化龍”，實際上在《山海經》中有這么一種神奇的靈魚，它的名字就叫做“龍魚”，它是往來于天地之間“神巫”的坐騎，所以擁有著乘云上升，神行九野的本領。

龍魚所載，可見于《山海經·海外西經》之中，它出現(xiàn)在軒轅國之北，樣子像鯉魚，也有人說龍魚也叫鰕魚。天神可乘坐龍魚上天，遨游九野，如馬行天。

一般在我們的認知里，魚顯然應該是水生動物，但是這里這里的龍魚顯然并不是普通的魚，因為它還可以“陵居”在陸地上，也就是所謂的“水陸兩棲”了。所以袁珂據(jù)此認為，這里所說的“龍魚”，實際上就是《山海經·海內北經》所說的“陵魚”。

他的證據(jù)有以下幾點：

龍魚陵居，而陵魚也是因為它既可以居水，又可以陵居才得名“陵魚”

龍魚也叫做“鰕”，而在《爾雅》中說：“ 鯢，大者謂之鰕 ?！饼堲~就是大鯢，是一種人魚形貌，而陵魚也是“人面、手足、魚身”

當然，郭璞對此還有另外一種說法，他說“龍魚似貍，一角”。郝懿行認為這可能是傳抄的錯誤，誤把鯉當為貍，這種說法其實比較有見地。

但是郭璞的說法流傳久已，以至于在《藏經》和宋本里，鯉字都寫為“貍”，一種獸。而且即便是后來明清所刻的圖本中，龍魚也有著兩種形態(tài)：一種是魚形，魚首龍身四足，一種則是獸形，像貍。

而郭璞“龍魚似貍，一角”的說法，也讓人想起了另外一個“陵居”的怪魚“鯥魚”，它雖然是魚，但是外形卻像牛，并且聲音也如留牛，不僅如此還長著一雙翅膀。

所以，如果按袁珂的說法，龍魚或許應該屬于“人魚”一族，但是它又不是普通的人魚，它還是神巫的坐騎。

因為神巫需要往來于天地之間，所以“龍魚”便具備了極為神異的特性：海陸空三棲神獸，這點似乎借鑒于神奇的“鯥魚”。

狀如鯉的外形可以在水域自由穿梭，而人面手足也可以陵居在陸地之上，至于飛天之能，它不需要像鯥魚擁有翅膀才能飛升，顯然要更加神異一些。

而龍魚所載之人，不是別人，可能正是女丑，她是專為求雨而生的女巫一族。而《異魚贊》也說到：“ 河圖授羲，實此出焉，神行九野，如馬行天。 ”把龍魚視作托圖而出的龍馬的原型。

當然，作為個人而言，更傾向于龍魚是一種瑞獸，它作為神巫的坐騎，平時可以適應海陸空任何環(huán)境，而一旦主人召喚之時，便可以乘云上升，神行于九野之外，遨游于九天之上。

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