養(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎(養(yǎng)龍魚(yú)養(yǎng)幾條風(fēng)水好)

恐龍魚(yú)養(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎的體形都是筒形養(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎，身體上有菱形硬鱗養(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎，恐龍魚(yú)身體的結(jié)構(gòu)比較柔軟養(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎，被譽(yù)為水族中的活化石?？铸堲~(yú)的風(fēng)水學(xué)應(yīng)用 五行缺水的人要經(jīng)常保持恐龍魚(yú)魚(yú)缸在最佳狀態(tài)，有恐龍魚(yú)死亡的話(huà)，要馬上換水換魚(yú)。同時(shí)，恐龍魚(yú)魚(yú)缸位置擺放也不應(yīng)低于膝部，形成腳踏水的狀態(tài)，會(huì)沖財(cái)運(yùn)。關(guān)于物件養(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎的風(fēng)水作用和意義。家中擺什么物品旺風(fēng)水、怎么樣擺旺風(fēng)水、擺什么位置旺風(fēng)水養(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎的問(wèn)題？

本篇文章給大家談?wù)勷B(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎，以及養(yǎng)龍魚(yú)養(yǎng)幾條風(fēng)水好對(duì)應(yīng)的相關(guān)信息，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了關(guān)注我們祥龍魚(yú)場(chǎng)哦。

本文目錄一覽：

• 1、六角恐龍魚(yú)是風(fēng)水魚(yú)嗎？如果是養(yǎng)幾條好？魚(yú)缸位置怎么擺？
• 2、恐龍魚(yú)的風(fēng)水學(xué)應(yīng)用 恐龍魚(yú)的魚(yú)缸擺放位置
• 3、恐龍魚(yú)怎么養(yǎng)，恐龍魚(yú)的風(fēng)水作用
• 4、恐龍魚(yú)吃什么 恐龍魚(yú)的風(fēng)水作用
• 5、屬狗的可以養(yǎng)六角恐龍魚(yú)嗎?
• 6、恐龍魚(yú)的風(fēng)水作用

六角恐龍魚(yú)是風(fēng)水魚(yú)嗎？如果是養(yǎng)幾條好？魚(yú)缸位置怎么擺？

不是,可以養(yǎng).2012年正東方是風(fēng)山漸卦,有漸入佳境的意思,正東方是當(dāng)旺的位置,最利于見(jiàn)到水.若大門(mén)和床頭在東位,則吸引旺氣.

最好是放水種植物在東為,可加強(qiáng)當(dāng)旺之氣,魚(yú)也可以.

恐龍魚(yú)的風(fēng)水學(xué)應(yīng)用 恐龍魚(yú)的魚(yú)缸擺放位置

恐龍魚(yú)養(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎的體形都是筒形養(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎，身體上有菱形硬鱗養(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎，恐龍魚(yú)身體的結(jié)構(gòu)比較柔軟養(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎，被譽(yù)為水族中的活化石。那恐龍魚(yú)有哪些風(fēng)水講究呢養(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎？下面我們就一起來(lái)看看恐龍魚(yú)的風(fēng)水學(xué)應(yīng)用以及恐龍魚(yú)的魚(yú)缸擺放位置吧。

恐龍魚(yú)的風(fēng)水學(xué)應(yīng)用

五行缺水的人要經(jīng)常保持恐龍魚(yú)魚(yú)缸在最佳狀態(tài)，有恐龍魚(yú)死亡的話(huà)，要馬上換水換魚(yú)。因?yàn)轸~(yú)能夠帶動(dòng)水的流動(dòng)，代表有情局，有情的水波才能真正帶來(lái)水的五行。假如不養(yǎng)魚(yú)，只純粹用泵去制造流動(dòng)，或只放一塘水，那是一種激昂或靜止之水，缺乏有情，水太猛烈或欠流動(dòng)，效果均非最理想，因此要水的人要水來(lái)救，仍以養(yǎng)魚(yú)為首選。

在恐龍魚(yú)魚(yú)缸的選擇方面，最好是長(zhǎng)形或是圓形，不規(guī)則形和三角形的恐龍魚(yú)魚(yú)缸不誼采用，恐龍魚(yú)魚(yú)缸擺放的高度不宜過(guò)高，水平面不要超過(guò)人的心臟高度，因?yàn)槿诵膶倩?，恐龍魚(yú)魚(yú)缸有水，

水克火于人不利。

同時(shí)，恐龍魚(yú)魚(yú)缸位置擺放也不應(yīng)低于膝部，形成腳踏水的狀態(tài)，會(huì)沖財(cái)運(yùn)。在風(fēng)水學(xué)中，恐龍魚(yú)魚(yú)缸是一種補(bǔ)運(yùn)的工具，擺放得當(dāng)，就能起到很好的擋煞和旺財(cái)功效。如果，你是生辰八字中缺水的人，還可以通過(guò)養(yǎng)魚(yú)來(lái)補(bǔ)運(yùn)。

相反，如何是生辰八字中忌水的人，則不不宜養(yǎng)魚(yú)，以防財(cái)運(yùn)流失。此外，恐龍魚(yú)魚(yú)缸不能擺放在沙發(fā)背后，因?yàn)榭铸堲~(yú)魚(yú)缸載水，水是靠不住的。

恐龍魚(yú)的魚(yú)缸擺放位置

恐龍魚(yú)身體的結(jié)構(gòu)比較柔軟，因此對(duì)生活環(huán)境的大小要求不那么苛刻，對(duì)于30厘米左右的小型品種，

60厘米的缸就可以了，但為了其良好的生長(zhǎng)水體越大越好，對(duì)于恐龍王、大花恐龍這類(lèi)大型品種，就得用大型水族箱飼養(yǎng)了，要想其能生長(zhǎng)到50厘米以上，最好準(zhǔn)備一米五以上的缸。有條件的話(huà)可以在魚(yú)缸中給它們?cè)炀?，鋪點(diǎn)底沙，放塊沉木之類(lèi)的(沉木是個(gè)好東西，據(jù)說(shuō)能在水里放出的使魚(yú)心情穩(wěn)定的化學(xué)物質(zhì)，其本身也可以給魚(yú)提供藏身之處)，也可以放些PVC的空心管供其躲藏。

魚(yú)缸不宜擺放的太高，如若魚(yú)缸離地1.4米(約四尺)以上是不合適的。因?yàn)榘凑诊L(fēng)水的說(shuō)法，當(dāng)你坐下魚(yú)缸高過(guò)你的頭時(shí)，會(huì)“淋水頭”，會(huì)有帶來(lái)“滅頂之災(zāi)”的可能家中供奉神位的下面也不宜擺放魚(yú)缸，尤其是供奉財(cái)神的下方，千萬(wàn)別擺魚(yú)缸。因?yàn)轸~(yú)缸存儲(chǔ)著大量的水而且有的魚(yú)缸中的水還在不斷的流動(dòng)，故魚(yú)缸帶有化財(cái)為水的意思。

以上關(guān)于恐龍魚(yú)的風(fēng)水學(xué)應(yīng)用以及恐龍魚(yú)

恐龍魚(yú)怎么養(yǎng)，恐龍魚(yú)的風(fēng)水作用

關(guān)于物件養(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎的風(fēng)水作用和意義。家中擺什么物品旺風(fēng)水、怎么樣擺旺風(fēng)水、擺什么位置旺風(fēng)水養(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎的問(wèn)題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什么地方，以下的內(nèi)容忠告人們，認(rèn)識(shí)清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什么都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動(dòng)，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會(huì)旺風(fēng)水，否則什么都不是，如同廢品收購(gòu)站，物品堆砌庫(kù)。物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”物品，如養(yǎng)魚(yú)、種花；只要安全，不妨礙正?；顒?dòng)，便于觀(guān)賞，便于管理，便于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂(lè)趣培養(yǎng)，指望作為風(fēng)水應(yīng)用的物品直接就有好的風(fēng)水效應(yīng)，是不可能的。但好的情趣，對(duì)人的身心健康有益是實(shí)。身心愉快，某種“靈感”來(lái)得快，這種靈感正確，就有可能帶來(lái)財(cái)富也是事實(shí)。這也許就是作為風(fēng)水物品能起到崔財(cái)、旺財(cái)作用的結(jié)論?？傊L(fēng)水效果最終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。

臥牛擺放在風(fēng)水中的作用？————回答是：所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫(huà)、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)龜、種花、種樹(shù)、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風(fēng)水效應(yīng)義理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎？回答是：沒(méi)有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒(méi)有作用嗎？回答是：不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識(shí)，不能為賞而賞，為識(shí)而識(shí)，是要在欣賞和賞識(shí)中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識(shí)過(guò)程是培養(yǎng)和鍛煉一個(gè)人的品性過(guò)程，心賞和賞識(shí)的含義，貴在能培養(yǎng)一個(gè)人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個(gè)人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個(gè)人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識(shí)的真學(xué)問(wèn)。二、欣賞和賞識(shí)不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過(guò)欣賞和賞識(shí)心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識(shí)的物品再好、心愛(ài)的作用再大，心中無(wú)感悟，也失去欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來(lái)世界的新創(chuàng)意，才會(huì)因欣賞和賞識(shí)而成功，這就是欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失，真正的價(jià)值，有時(shí)起源于一種思想觀(guān)念的萌發(fā)和更新。這才是欣賞和賞識(shí)物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實(shí)含義。

實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀(guān)就是好風(fēng)水，這是風(fēng)水總綱，最基本的總原則，是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上才可以進(jìn)一步探討更深層次的風(fēng)水。用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實(shí)在，又便于掌握。和以上觀(guān)點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀(guān)點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋?，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶(hù)是按實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀(guān)的理念構(gòu)思、設(shè)計(jì)、修建，就只能按這種構(gòu)思、理念評(píng)判。用古“羅（騾）馬”的理念套評(píng)，只能是牛頭不對(duì)馬嘴。

如何選擇、購(gòu)置房屋，以各人的心向?yàn)橹?。心向最重要的?biāo)志就是“喜好”。各人喜愛(ài)不同，喜愛(ài)就是好風(fēng)水。不喜愛(ài)，走到哪個(gè)地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學(xué)，以選學(xué)校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購(gòu)物方便，以選靠近商場(chǎng)為主。

客廳門(mén)魯班尺測(cè)量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎？怎么辦？-----好看，美觀(guān)必吉利；只有相反才不吉利。任何數(shù)字在現(xiàn)實(shí)都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述。為什么只從一個(gè)方向思考，是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差，為什么是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來(lái)的結(jié)果必然是多種。

什么是最好的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡；無(wú)貪、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水。

養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問(wèn)題的大神進(jìn)？——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀(guān)條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀(guān)條件是周邊環(huán)境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長(zhǎng)。

風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤(pán)文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒(méi)有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺，風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事如同兒戲，毫無(wú)意義。所以本人才有：“實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀(guān)就是好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣，可建、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類(lèi)的身心健康。

一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里，全部維持不下去，后來(lái)留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，再無(wú)往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)政府，沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類(lèi)對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴(lài)。發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路，已到了無(wú)所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴(lài)和利用的局限。自來(lái)水的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴(lài)。如此等等，包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類(lèi)對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴(lài)，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。

什么叫風(fēng)水？第一是能供人類(lèi)生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類(lèi)生存條件。第三、營(yíng)利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，比如：沒(méi)有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒(méi)有自來(lái)水，那里有水嗎？沒(méi)有水，那里能住人嗎？沒(méi)有水，風(fēng)水再好，也就只是水中月，鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿(mǎn)足人的生存、生活條件是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線(xiàn)和美觀(guān)。管道經(jīng)過(guò)有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問(wèn)題（如管道技術(shù)性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說(shuō)明和說(shuō)清問(wèn)題。

風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀(guān)條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀(guān)、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水養(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類(lèi)生存。不適合人類(lèi)生存的地方，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類(lèi)在那里已被徹底陶汰，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類(lèi)生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物，可以?xún)艋諝猓阑h(huán)境，這些能促進(jìn)人的身心健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢(qián)，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱(chēng)理論為主。現(xiàn)代建筑，以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)，就象老式馬車(chē)駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車(chē)嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒(méi)有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水。

又如：過(guò)門(mén)磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。

陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類(lèi)社會(huì)有益的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類(lèi)社會(huì)無(wú)益的事情，甚至有害的事情，才會(huì)影響風(fēng)水。陽(yáng)臺(tái)前放消防箱，不妨害各類(lèi)活動(dòng)，是對(duì)房屋安全起保駕作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水。

用規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀(guān)、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類(lèi)事物。符合規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀(guān)、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀(guān)、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須是要更好地適合人類(lèi)的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門(mén)開(kāi)在背景墻上在風(fēng)水上有什么說(shuō)法？——回答是：主臥的門(mén)開(kāi)在背景墻上寓意、像征性的說(shuō)法，到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀(guān)、實(shí)用、方便、安全是正大道理。反之為邪門(mén)歪道。又如：風(fēng)水學(xué)，門(mén)關(guān)應(yīng)該安門(mén)左右邊哪個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊。如果門(mén)關(guān)安上不方便、不實(shí)用，就不要安裝門(mén)關(guān)，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風(fēng)水大忌。

規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復(fù)中見(jiàn)精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，不能七零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無(wú)序，從事實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：養(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎我家原來(lái)是東大門(mén)，現(xiàn)在改為南大門(mén)，但是西邊地勢(shì)高，一到下雨天，雨水就從門(mén)前過(guò)流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序?，F(xiàn)在的狀況是流水似無(wú)頭的蒼蠅，亂竄。為水流無(wú)序，或?yàn)榱魉畞y竄。風(fēng)水如此，人事會(huì)相因如形。

對(duì)稱(chēng)：對(duì)稱(chēng)的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱(chēng)理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀(guān)。從圓、方、正這些角度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱(chēng)，作為天人合一的風(fēng)水觀(guān)，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱(chēng)，前后對(duì)稱(chēng)，在對(duì)稱(chēng)中求取平衡。

必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒(méi)有，對(duì)正常生活沒(méi)有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類(lèi)必須，服務(wù)于人類(lèi)。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，也就說(shuō)，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛(ài)、欣賞，風(fēng)水必好。

家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？——回答是：此類(lèi)問(wèn)題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全，才會(huì)影響風(fēng)水。

實(shí)用：比如窗戶(hù)只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無(wú)功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實(shí)用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢(qián)好嗎？————沒(méi)有實(shí)用價(jià)值。如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢(qián)都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢(qián)。又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)，不影響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位，養(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門(mén)，請(qǐng)教大師，封那邊，留那邊做門(mén)好？——回答是：我不在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則，二者綜合考慮門(mén)安裝那一邊。

最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：

為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱(chēng)為“退步臺(tái)階學(xué)”。很多明顯是主觀(guān)失誤造成的悲劇，很多明明是主觀(guān)“無(wú)可奈何”的悲劇，如果再?gòu)闹饔^(guān)上找原因，無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀(guān)外界找原因，就是客觀(guān)外界中找不到原因，也可以從“無(wú)形的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)”定義中找到合理的解釋?zhuān)鋵?shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷。風(fēng)水的這種替人“找臺(tái)階”方式，從客觀(guān)上評(píng)估，也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋?xiě)训淖饔茫珡娘L(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論，具有極大的負(fù)面消極作用，嚴(yán)重妨礙、干擾個(gè)人主觀(guān)努力和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗。

為了將主觀(guān)責(zé)任歸罪于客觀(guān)，風(fēng)水術(shù)又可以稱(chēng)為“潑皮無(wú)奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見(jiàn)而遇鬼”。總之，當(dāng)事人“無(wú)過(guò)”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀(guān)責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀(guān)，其有利方面可以從客觀(guān)上起到緩解思想包袱、滿(mǎn)足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個(gè)人主觀(guān)方向找原因，不從個(gè)人主觀(guān)方向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋。

由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景。一個(gè)天高氣爽的秋天，一位可愛(ài)的母親帶著自己心愛(ài)的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛(ài)的母親迅速將寶貝扶起來(lái)，心疼地愛(ài)撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛(ài)的母親對(duì)著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說(shuō)：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來(lái)將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時(shí)，那位心愛(ài)的寶貝睜開(kāi)淚眼，抽氣了幾聲，也答話(huà)了，邊哭邊說(shuō)：“快回家拿鋤頭來(lái)，一定要挖掉”。于是那位可愛(ài)的母親帶著心愛(ài)的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫(xiě)照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對(duì)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來(lái)說(shuō)，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯(cuò)，都會(huì)萬(wàn)箭穿心，掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵，慘像肯定目不忍睹。對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō)，墓地那怕隔二、三米有井或無(wú)井都無(wú)所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f(wàn)世不竭的無(wú)底深淵，也從來(lái)不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱(chēng)為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱(chēng)為《帝皇學(xué)》。

要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義，最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)？什么叫水？西北大沙漠，千里無(wú)人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類(lèi)和一切生物均無(wú)法生存；對(duì)比之下，中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長(zhǎng)出可愛(ài)的植株，你就會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)，沙漠就會(huì)變綠洲，生機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難，就會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大。

風(fēng)水，也就是某種禁忌。中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌，外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水，但不等于外國(guó)人就沒(méi)有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來(lái)的圍墻院內(nèi)不能有“樹(shù)”有“人”就是典型的戲說(shuō)；門(mén)窗要小，不能太大，太大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來(lái)的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過(guò)來(lái)的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂(lè)世界，西方是人的死亡歸屬地”等等?！拔鞣绞侨说乃劳鰵w屬地”，又源于對(duì)日出日落的現(xiàn)象的演譯思考，既然日落是一天中太陽(yáng)的歸屬，人的一生也像太陽(yáng)一樣光輝，歸屬于西方極樂(lè)世界。其它附會(huì)此禁例的說(shuō)法是圍繞這一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話(huà)，如桃木能避邪就是典型的由神話(huà)傳說(shuō)而流傳；源于酷暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵，西北門(mén)、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀(guān)外部”找原因和答案，而“不從主觀(guān)內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門(mén)、窗外，視野能見(jiàn)到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，門(mén)、窗外視野能見(jiàn)的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀(guān)而屬于客觀(guān)存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科學(xué)的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：迷信的說(shuō)法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等，是有現(xiàn)實(shí)實(shí)例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類(lèi)禁例，要區(qū)別對(duì)待，理智處理，用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和日常生活常識(shí)去思考和解釋更合理。

恐龍魚(yú)吃什么 恐龍魚(yú)的風(fēng)水作用

恐龍魚(yú)不太挑食，幼魚(yú)時(shí)可喂食紅蟲(chóng)、蚯蚓等，稍大后再喂食鱗蝦、顆粒狀食物，或魚(yú)肉、魚(yú)腸及魚(yú)肝等；長(zhǎng)成成魚(yú)后，可喂食金魚(yú)、鯽魚(yú)、小大頭蝦或魚(yú)片。為了方便飼養(yǎng)，除了喂食生餌外，較好喂食部分人工飼料?？铸堲~(yú)食量非常大，一旦喂食的魚(yú)餌不夠吃時(shí)，就會(huì)加害其它的魚(yú)，所以在混合飼養(yǎng)時(shí)，較好采取分散喂食的方法。大型的脂鯉科魚(yú)、慈鯛科魚(yú)、鯰科魚(yú)等類(lèi)魚(yú)都可與恐龍魚(yú)混合飼養(yǎng)，但是要注意，肺魚(yú)不可以和恐龍魚(yú)混養(yǎng)。

五行缺水的人要經(jīng)常保持恐龍魚(yú)魚(yú)缸在最佳狀態(tài)，有恐龍魚(yú)死亡的話(huà)，要馬上換水換魚(yú)。因?yàn)轸~(yú)能夠帶動(dòng)水的流動(dòng)，代表有情局，有情的水波才能真正帶來(lái)水的五行。假如不養(yǎng)魚(yú)，只純粹用泵去制造流動(dòng)，或只放一塘水，那是一種激昂或靜止之水，缺乏有情，水太猛烈或欠流動(dòng)，效果均非最理想，因此要水的人要水來(lái)救，仍以養(yǎng)魚(yú)為首選。

在恐龍魚(yú)魚(yú)缸的選擇方面，最好是長(zhǎng)形或是圓形，不規(guī)則形和三角形的恐龍魚(yú)魚(yú)缸不誼采用，恐龍魚(yú)魚(yú)缸擺放的高度不宜過(guò)高，水平面不要超過(guò)人的心臟高度，因?yàn)槿诵膶倩?，恐龍魚(yú)魚(yú)缸有水，水克火于人不利。

恐龍魚(yú)魚(yú)缸位置擺放也不應(yīng)低于膝部，形成腳踏水的狀態(tài)，會(huì)沖財(cái)運(yùn)。在風(fēng)水學(xué)中，恐龍魚(yú)魚(yú)缸是一種補(bǔ)運(yùn)的工具，擺放得當(dāng)，就能起到很好的擋煞和旺財(cái)功效。如果，你是生辰八字中缺水的人，還可以通過(guò)養(yǎng)魚(yú)來(lái)補(bǔ)運(yùn)。相反，如何是生辰八字中忌水的人，則不不宜養(yǎng)魚(yú)，以防財(cái)運(yùn)流失。此外，恐龍魚(yú)魚(yú)缸不能擺放在沙發(fā)背后，因?yàn)榭铸堲~(yú)魚(yú)缸載水，水是靠不住的。

屬狗的可以養(yǎng)六角恐龍魚(yú)嗎?

可以。

養(yǎng)六角恐龍魚(yú)是吉利的養(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎，因?yàn)樵谖覀儌鹘y(tǒng)中6是比較吉祥的數(shù)字養(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎，而六角恐龍魚(yú)正好有六個(gè)角，所以是比較吉利的魚(yú)類(lèi)，并且有些人也會(huì)將六角恐龍魚(yú)看作是招財(cái)?shù)聂~(yú)類(lèi)，可以將六角恐龍魚(yú)養(yǎng)在家里的財(cái)位，或者養(yǎng)在靠墻的位置，都能很好的幫助家里提升財(cái)運(yùn)，并且不會(huì)影響到家里的風(fēng)水，屬于比較吉利的魚(yú)類(lèi)。

六角算是比較好養(yǎng)的蠑螈養(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎了，照養(yǎng)魚(yú)的方法就可以養(yǎng)恐龍魚(yú)風(fēng)水好嗎了。

主要是水質(zhì)要清潔，最好要有過(guò)濾，還要經(jīng)常換水。溫度要求不算很高，怕熱不怕冷，一般放在室內(nèi)都沒(méi)有問(wèn)題的。夏天盡量保持水溫不要超過(guò)26度。建議裸缸養(yǎng)，不需要底砂，但是最好放個(gè)躲避物（比如：花盆，等等）或者水草。喂紅蟲(chóng)，碎魚(yú)蝦肉，水蚯蚓，等等。

恐龍魚(yú)的風(fēng)水作用

恐龍魚(yú)的風(fēng)水作用

恐龍魚(yú)的風(fēng)水作用，這種食材的原料是富含營(yíng)養(yǎng)的，性?xún)r(jià)比也是非常高的，總的來(lái)說(shuō)，這是一種對(duì)人的身體又很好作用的食物，不按量食用可能會(huì)引發(fā)危險(xiǎn)，以下是恐龍魚(yú)的風(fēng)水作用。希望對(duì)你有用！

恐龍魚(yú)的風(fēng)水作用1

恐龍魚(yú)是古老魚(yú)類(lèi)，和龍魚(yú)、肺魚(yú)一樣屬于活化石大型魚(yú)類(lèi)。 體格強(qiáng)建，不同種類(lèi)生長(zhǎng)速度不同，同時(shí)他們也被叫做水族中的活化石。那么家里養(yǎng)恐龍魚(yú)好不好有哪些風(fēng)水講究。下面來(lái)為大家介紹一下吧

五行缺水的人要經(jīng)常保持恐龍魚(yú)魚(yú)缸在最佳狀態(tài)，有恐龍魚(yú)死亡的話(huà)，要馬上換水換魚(yú)。因?yàn)轸~(yú)能夠帶動(dòng)水的流動(dòng)，代表有情局，有情的水波才能真正帶來(lái)水的五行。假如不養(yǎng)魚(yú)，只純粹用泵去制造流動(dòng)，或只放一塘水，那是一種激昂或靜止之水，缺乏有情，水太猛烈或欠流動(dòng)，效果均非最理想，因此要水的人要水來(lái)救，仍以養(yǎng)魚(yú)為首選。

在恐龍魚(yú)魚(yú)缸的'選擇方面，最好是長(zhǎng)形或是圓形，不規(guī)則形和三角形的恐龍魚(yú)魚(yú)缸不誼采用，恐龍魚(yú)魚(yú)缸擺放的高度不宜過(guò)高，水平面不要超過(guò)人的心臟高度，因?yàn)槿诵膶倩穑铸堲~(yú)魚(yú)缸有水，水克火于人不利。

同時(shí)，恐龍魚(yú)魚(yú)缸位置擺放也不應(yīng)低于膝部，形成腳踏水的狀態(tài)，會(huì)沖財(cái)運(yùn)。在風(fēng)水學(xué)中，恐龍魚(yú)魚(yú)缸是一種補(bǔ)運(yùn)的工具，擺放得當(dāng)，就能起到很好的擋煞和旺財(cái)功效。如果，你是生辰八字中缺水的人，還可以通過(guò)養(yǎng)魚(yú)來(lái)補(bǔ)運(yùn)。相反，如何是生辰八字中忌水的人，則不不宜養(yǎng)魚(yú)，以防財(cái)運(yùn)流失。此外，恐龍魚(yú)魚(yú)缸不能擺放在沙發(fā)背后，因?yàn)榭铸堲~(yú)魚(yú)缸載水，水是靠不住的。

恐龍魚(yú)的風(fēng)水作用2

一、切忌一池死水

在風(fēng)水學(xué)上，水是流動(dòng)性大的物質(zhì)，而最理想的水勢(shì)是動(dòng)中帶靜，風(fēng)水魚(yú)的作用便是要水靜之余，也使水內(nèi)有暗動(dòng)，魚(yú)群暢泳就可帶動(dòng)水流轉(zhuǎn)動(dòng);魚(yú)兒擺動(dòng)身軀帶動(dòng) “水流”，具有“起動(dòng)”的意象，適宜置于流年的八白當(dāng)旺財(cái)位。若水中無(wú)魚(yú)，只是一池死水而已，對(duì)化煞聚財(cái)之力便不大。當(dāng)然大家亦可利用氣泵令水轉(zhuǎn)動(dòng)，但恐 怕這種做法過(guò)于造作，有水速不聚財(cái)之虞。

二、魚(yú)類(lèi)及數(shù)目宜忌

飼養(yǎng)魚(yú)類(lèi)具有催顯財(cái)運(yùn)及化解煞氣之用，若想催旺財(cái)運(yùn)，以金魚(yú)為大眾首選的飼養(yǎng)魚(yú)類(lèi)具有催旺財(cái)運(yùn)及化解煞氣之用，特別是金色或銀白色為佳，由于色澤的五行屬金，在“金生水”的幫助下，有助加強(qiáng)財(cái)運(yùn)的力量。其他顏色如紅、紫或橙色等鮮艷色調(diào)，同樣具有催財(cái)作用。

至于想化解屋內(nèi)煞氣，可以選擇深色的魚(yú)類(lèi)，黑摩利、黑色錦鯉及食人鯧等，至于命格忌水的人士，亦不宜選用養(yǎng)魚(yú)催財(cái);至于五行欠水及火旺者，更可以養(yǎng)魚(yú)達(dá)致中和命格之用。

另外，從事不同行業(yè)于選擇魚(yú)類(lèi)亦有所不同。若是從事正當(dāng)生意或是一般文職工作者，養(yǎng)金魚(yú)或錦鯉等為佳;若是從事偏門(mén)生意或是先交貨后收錢(qián)的偏財(cái)工作者，則以養(yǎng)黑摩利或龍吐珠等為佳;養(yǎng)龜?shù)臄?shù)目以八九條為吉。

三、魚(yú)缸不可過(guò)大或過(guò)小

魚(yú)缸的大小要與家居面積配合，一般而言，50平方米左右的住宅，不宜擺放太巨型的魚(yú)缸，而1OO平方米以上的住宅，若只擺放小魚(yú)缸，亦難有催財(cái)化煞之用。

四、忌正對(duì)大門(mén)口的魚(yú)缸款式

有人喜歡把魚(yú)缸擺放在對(duì)著大門(mén)的位置，務(wù)求一打開(kāi)大門(mén)便看見(jiàn)魚(yú)缸以增加旺氣，但某類(lèi)型的魚(yú)缸其實(shí)是不可對(duì)著大門(mén)而放的，例如設(shè)有鏡面的魚(yú)缸，因?yàn)樵陲L(fēng)水學(xué)上，鏡對(duì)大門(mén)屬不吉的格局，這會(huì)反射財(cái)氣出家門(mén)，試問(wèn)這樣又如何催財(cái)?

五、位置不宜太高或太低

另外，魚(yú)缸的位置不可過(guò)低或過(guò)高—若放在膝部以下，便屬太低，魚(yú)缸不能發(fā)揮效用;而若放在頭頂之上，則會(huì)變成“淋頭水”，對(duì)家人的健康運(yùn)不利。

六、保持生氣和清潔

平日亦應(yīng)該保持魚(yú)缸清潔，以免影響運(yùn)勢(shì)。養(yǎng)魚(yú)魚(yú)死了要補(bǔ)，死一條補(bǔ)一條，要不然有破財(cái)之虞，但是如果全部死光了，干脆不要養(yǎng)，因?yàn)檫@樣表示不適宜養(yǎng)魚(yú)或者家里環(huán)境不適合。

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