玉龍魚(yú)的寓意和象征(玉雕金龍魚(yú)的寓意和象征)

只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來(lái)世界的新創(chuàng)意，才會(huì)因欣賞和賞識(shí)而成功，這就是欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義。如果對(duì)神佛的精神境界一點(diǎn)也不理解，只是為供佛而供佛，為供神而供神，或者一概否定，那就是迷信。什么叫迷信，無(wú)知而又盲從，不理解而又祟拜，不懂而一概否定就是“迷信”。有地位的人送的匾，為貴人照臨，家宅平安。牛，代表人類(lèi)的很多的積極、吉祥的精神內(nèi)涵，有極好的像征寓意。核心實(shí)質(zhì)還是安全問(wèn)題，在這一點(diǎn)上考慮全面，不會(huì)帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的麻煩和印像中的麻煩是實(shí)實(shí)在在的風(fēng)水。

本篇文章給大家談?wù)動(dòng)?a title="龍魚(yú)" href="http://m.saldatoredistribution.com/forum-62-1.html" target="_blank" class="keywordlink">龍魚(yú)的寓意和象征，以及玉雕金龍魚(yú)的寓意和象征對(duì)應(yīng)的相關(guān)信息，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了關(guān)注我們祥龍魚(yú)場(chǎng)哦。

本文目錄一覽：

• 1、白玉器金龍魚(yú)風(fēng)水
• 2、玉龍身上綜合體現(xiàn)了多種動(dòng)物的特征,這說(shuō)明了什么
• 3、玉龍魚(yú)吊墜的含意是什么
• 4、佩戴玉龍是什么意思
• 5、玉龍擺件擺在博古架上什么位置最好?

白玉器金龍魚(yú)風(fēng)水

家中擺什么物品旺風(fēng)水？——無(wú)論是擺、掛、敬何種物品，以下的內(nèi)容告訴人們，認(rèn)清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什么都好，否則如同廢品收購(gòu)站，物品堆砌庫(kù)。

臥牛擺放在風(fēng)水中的作用？————回答是：所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫(huà)、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)龜、種花、種樹(shù)、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風(fēng)水效應(yīng)義理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎？回答是：沒(méi)有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒(méi)有作用嗎？回答是：不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識(shí)，不能為賞而賞，為識(shí)而識(shí)，是要在欣賞和賞識(shí)中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識(shí)過(guò)程是培養(yǎng)和鍛煉一個(gè)人的品性過(guò)程，心賞和賞識(shí)的含義，貴在能培養(yǎng)一個(gè)人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個(gè)人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個(gè)人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識(shí)的真學(xué)問(wèn)。二、欣賞和賞識(shí)不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過(guò)欣賞和賞識(shí)心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識(shí)的物品再好、心愛(ài)的作用再大，心中無(wú)感悟，也失去欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來(lái)世界的新創(chuàng)意，才會(huì)因欣賞和賞識(shí)而成功，這就是欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義。否則，金山銀山照樣可歸于消失，真正的價(jià)值，有時(shí)起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新。這才是欣賞和賞識(shí)物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實(shí)含義。

關(guān)于神佛，也要有正確的思維，敬奉神佛是要敬重神佛的內(nèi)在精神，只有心中有神佛精神，視為楷模，禮佛才有意義。如當(dāng)你遇到困難時(shí)，你心中楷模的神佛會(huì)告訴你，黑暗前面就是光明，當(dāng)你遇到?jīng)_突不愉快事項(xiàng)時(shí)，你心中榜樣的神佛會(huì)警視你，冷靜良善是福音，如此等等，除去心中惡魔，世間永存光明，這些也許就是神佛的意義。如果對(duì)神佛的精神境界一點(diǎn)也不理解，只是為供佛而供佛，為供神而供神，或者一概否定，那就是迷信。什么叫迷信，無(wú)知而又盲從，不理解而又祟拜，不懂而一概否定就是“迷信”。

鏡面的風(fēng)水作用——本人從前的辦公性質(zhì)是：需要廣泛接觸人群，又需要高度警惕。在沒(méi)有電子監(jiān)控條件下，本人在墻上加裝了一面鏡子，鏡子所在位置是大門(mén)、鏡子、坐位，三者在三角位置。我坐在桌旁，即可以通過(guò)直視門(mén)口了解門(mén)口的變化，又可以通過(guò)鏡子畫(huà)面了解門(mén)口的變化。對(duì)于有心事行為的人來(lái)說(shuō)，必然遲疑這面鏡子，通過(guò)鏡面更能準(zhǔn)確把握一個(gè)人的心思意境，直視當(dāng)事人不一定有這種效果，這就是鏡子的效用所在。

請(qǐng)問(wèn)按風(fēng)水的話床背景是否能做山水畫(huà)？——以各人喜好為主。風(fēng)水只能從為什么要這樣做入手，進(jìn)行評(píng)估人的“心思進(jìn)退”，不能先入為主，代替別人的“心思進(jìn)退”。也就是說(shuō)，風(fēng)水只能從一個(gè)人為什么要作畫(huà)，或者不作畫(huà)，或者為什么要作這樣的畫(huà)，而不作那樣的畫(huà)中，研究一個(gè)人的心態(tài)，進(jìn)而推導(dǎo)一個(gè)人的進(jìn)退得失。

男屬蛇女屬兔，房屋南向如圖，沙發(fā)挨陽(yáng)臺(tái)，沙發(fā)墻靠西，沙發(fā)墻可以掛樹(shù)畫(huà)嘛，掛啥色？——回答是：圖畫(huà)圖案，一是美術(shù)效果；二是欣賞效果；三是寓意、想像、楷模效果；四是摭擋阻隔效果。掛什么地方，掛什么位置，審美角度衡量為主，心態(tài)好才是最重要的。

大門(mén)對(duì)大門(mén)掛五帝錢(qián)怎么掛？——回答是：用美術(shù)眼光去思量和考量怎么掛，定不會(huì)錯(cuò)。美觀、耐看是正理。風(fēng)水，其實(shí)就是人的“心向”，大門(mén)對(duì)大門(mén)，掛上五帝錢(qián)，核心問(wèn)題是轉(zhuǎn)移人的思維注意力，調(diào)整人的心態(tài)，從這個(gè)方向思考，美術(shù)在吸引人的注意力方面，有不可替代的作用。

風(fēng)水，蟹腳蘭適合家里養(yǎng)嗎？——回答是：只要不是有毒、有害、有危險(xiǎn)的尖、刺植物，都適合家中培養(yǎng)。但體型太大的植物培養(yǎng)于家中也不現(xiàn)實(shí)，除此以外，風(fēng)水對(duì)家中培養(yǎng)植物并無(wú)更特別的禁忌。

請(qǐng)問(wèn)懂風(fēng)水人士，大門(mén)在正東，九魚(yú)荷花圖，掛哪方位好呢！————懂風(fēng)水的人士暫時(shí)不在，不懂風(fēng)水的人士告訴你：九魚(yú)荷花圖掛家中，是為觀賞和欣賞，調(diào)整心態(tài)而設(shè)。掛在易于觀賞和欣賞、并能體現(xiàn)九魚(yú)荷花圖大氣的那面墻上最好。

動(dòng)漫工藝的刀劍放家里，不會(huì)影響什么嗎？————字畫(huà)、物件，風(fēng)水的作用最終是心理誘導(dǎo)。刀、槍、劍、戟，放在家中，對(duì)兒童的心理誘導(dǎo)不會(huì)太成功，有時(shí)負(fù)面作用會(huì)大于正面作用。

新房子買(mǎi)幾個(gè)大錢(qián)埋地下，提高風(fēng)水，買(mǎi)什么樣的好??？————古人在屋場(chǎng)地下埋物品，更多的含義是留下文、物紀(jì)念的物品。家中有現(xiàn)存的錢(qián)幣，放幾個(gè)也可以，沒(méi)有現(xiàn)存的，買(mǎi)沒(méi)必要。放幾個(gè)漂亮的大酒瓶，或大瓷碗，三百年后，你的子孫弄出來(lái)，說(shuō)不定是價(jià)值連城的古董。這就是前人放物品的風(fēng)水真實(shí)含義。希望子孫發(fā)達(dá)，希望后代能鑒證前人的心意。

堂屋可以掛“金龍送寶”匾嗎?————可掛。匾的作用是：1、吉祥、喜慶、美觀、祝福。2、由送匾人的身份決定匾的價(jià)值意義，有鎮(zhèn)宅安神的作用?；实鬯偷呢?，為太陽(yáng)高照，世代榮昌。有地位的人送的匾，為貴人照臨，家宅平安。

掛畫(huà)，圖上有馬到成功,馬頭朝門(mén)方向還是朝里？——回答是：馬頭朝門(mén)方向還是朝里，并不重要，關(guān)健是要理解馬到成功代表的意境，否則馬頭無(wú)論朝里還是朝外都不是！只有對(duì)馬到成功代表的意境理解，自然而然就知如何掛。

從風(fēng)水學(xué)看屬牛的人能在新居中放牛的工藝品嗎？——可放。牛，代表人類(lèi)的很多的積極、吉祥的精神內(nèi)涵，有極好的像征寓意。

大門(mén)正對(duì)窗戶(hù)在飄窗上放一個(gè)聚寶盆行嗎？——回答是：在窗戶(hù)飄窗上放一個(gè)聚寶盆，安全問(wèn)題最重要，高空墜物引發(fā)的事故國(guó)內(nèi)新聞不是個(gè)例，由此引發(fā)的官訟事件也會(huì)是長(zhǎng)年不休。在窗戶(hù)飄窗上放一個(gè)聚寶盆，風(fēng)水意義，除了本文中的含義外，不可能再添枝加葉為其它意義。什么化煞呀，什么避邪呀，什么招財(cái)呀，全都是想象，是希望夢(mèng)想成真，心隨人愿的事。核心實(shí)質(zhì)還是安全問(wèn)題，在這一點(diǎn)上考慮全面，不會(huì)帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的麻煩和印像中的麻煩是實(shí)實(shí)在在的風(fēng)水。什么是實(shí)質(zhì)性的麻煩呢？答案是：在窗戶(hù)飄窗上放一個(gè)聚寶盆，實(shí)實(shí)在在是窗戶(hù)飄窗上放的那一個(gè)聚寶盆掉落引發(fā)的麻煩。什么是印像中的麻煩呢？假定有人高空故意拋物制造麻煩，在無(wú)法確認(rèn)、找不到肇事者的情況下，依民法規(guī)則判定，由窗臺(tái)陳放物品者先行墊付損失費(fèi)用，有可能查清事實(shí)真象，找到肇事者，在肇事者有償付能力的情況，再由肇事者償還，這就是在窗戶(hù)飄窗上放一個(gè)聚寶盆的印像麻煩！

風(fēng)水問(wèn)題，我六煞位在西方位，六煞位是客廳，所以客廳也是西方位，可以擺兩個(gè)葫蘆嗎？——回答是：你的問(wèn)題有兩層含義：一、六煞位的認(rèn)識(shí)，可以參考本文其它地方出現(xiàn)的內(nèi)容。二、關(guān)于葫蘆的意義。天然結(jié)成收獲的葫蘆，有可繼續(xù)護(hù)養(yǎng)的，有些是不能繼續(xù)護(hù)養(yǎng)的，要能辯別。能繼續(xù)護(hù)養(yǎng)的葫蘆，有的要經(jīng)40到50年，有的要經(jīng)80年以上的把玩養(yǎng)護(hù)以后，葫蘆由黃變紅，又由紅變成紫色，成紫色才是養(yǎng)活的、有風(fēng)水意義的葫蘆，才有意義，不是任意一個(gè)葫蘆擺在那里就有風(fēng)水作用，《西游記》中的太上老君的紫金葫蘆，不是空隙來(lái)風(fēng)的神話編綴，是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)紫色葫蘆還原。40到八十年，是一輩子的漫長(zhǎng)過(guò)程，養(yǎng)護(hù)葫蘆的過(guò)程是一個(gè)思想啟發(fā)和思索過(guò)程，它告訴人們一個(gè)做人和行事的道理，做什么事都要有恒心、有耐心，急不得，不能操之過(guò)急，要能堅(jiān)持，持之以恒，永不放棄，通過(guò)葫蘆的把玩和賞識(shí)，培育一個(gè)人的四心，即：耐心、恒心、信心、決心，這也許就是葫蘆的風(fēng)水意義，是通過(guò)葫蘆養(yǎng)護(hù)培育一個(gè)人的心，改變一個(gè)人的心性潛質(zhì)，從而改變?nèi)松拿\(yùn)。葫蘆在風(fēng)水意義上的其它含義，可參考本文其它方面的內(nèi)容。

漢白玉魚(yú)缸和景德鎮(zhèn)陶瓷魚(yú)缸那種風(fēng)水更好？——回答是：都好。都屬于藝術(shù)觀賞和把玩范圍性質(zhì)的物品，用這類(lèi)物品紅旺風(fēng)水，關(guān)健在于各人心愛(ài)、欣賞。風(fēng)水對(duì)這類(lèi)物品的定義多從“寓意和像征”方面入手。如恒定、自然、亙古不變、潔白、萬(wàn)古長(zhǎng)存、千古流傳、珍貴這些像征寓意方面入手述評(píng)。比如漢白玉，以潔白、自然、堅(jiān)定作為象征寓意標(biāo)準(zhǔn)，陶瓷，在地下埋藏幾千年都是原色，有萬(wàn)古長(zhǎng)存、亙古不變的風(fēng)骨，好的瓷器，一旦成型，從外部染色，幾呼是不可能，像征著內(nèi)質(zhì)品性恒定。又如好玉器，其韌性極好，一般物體對(duì)其無(wú)法留下印痕，千古流傳，百折無(wú)痕，經(jīng)得住歲月琢磨的檢驗(yàn)。這些是這類(lèi)藝術(shù)把玩物件的意義真諦。其它風(fēng)水意義，可參考本文在其它方面的論述。

家里我想在影視墻的電視的上面掛個(gè)表，要是掛那里的話是和進(jìn)戶(hù)門(mén)斜對(duì)著，這樣好不好？哪位大神懂風(fēng)水，感謝？——回答是：鐘的實(shí)在、實(shí)際、實(shí)用的作用是正確、準(zhǔn)確掌握時(shí)間。鐘的風(fēng)水作用取其寓意：日夜不停、周流不息運(yùn)轉(zhuǎn)，代表著鮮活生命存在的意義。當(dāng)家人全部離開(kāi)房間后，或夜深人靜時(shí)，你能想到的是那鐘的秒針在節(jié)奏的擺動(dòng)，你能聽(tīng)到的是鐘的有節(jié)奏的滴嗒聲，你會(huì)想到生命的節(jié)奏在運(yùn)動(dòng)。你看到那鐘的妙針在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)、移動(dòng)的和諧、悠閑形象時(shí)，你會(huì)注意到那代表著一種靜止中的活躍。這就是鐘的風(fēng)水的意義。所以鐘的掛放或擺放位置，要以能便于觀看，并且從外入戶(hù)立即能看到的位置最好。特別是從戶(hù)外入戶(hù)時(shí)，一眼可見(jiàn)到鐘的紅色秒針在有規(guī)律的運(yùn)轉(zhuǎn)移動(dòng)，立即會(huì)使你聯(lián)想感覺(jué)到整過(guò)房戶(hù)有活力，有精神。

風(fēng)水上房子天臺(tái)上長(zhǎng)了很多野花？——回答是：亮麗的風(fēng)景，優(yōu)良的風(fēng)水，惡劣環(huán)境，必是草木不生，優(yōu)良風(fēng)水，必是草木茂盛。透過(guò)野花可以看到自然生命力的頑強(qiáng)，天臺(tái)那種不適宜植物生長(zhǎng)的地方，居然長(zhǎng)出花來(lái)，大自然的生命，生生不息，奇妙無(wú)比，是何等神奇。更進(jìn)一步的觀察思考是，在天臺(tái)長(zhǎng)野花，什么是支撐它賴(lài)依存在的基礎(chǔ)，或者說(shuō)，是什么條件支持它到能長(zhǎng)出野花來(lái)，看透了，也就真懂什么是真風(fēng)水。透過(guò)野花，可以從中從中體會(huì)風(fēng)水知識(shí)，體驗(yàn)自然法則，體察生命特征，是真實(shí)而又難得的風(fēng)水教程。更進(jìn)一步的體驗(yàn)、思維開(kāi)發(fā)，通過(guò)看透野花，可以出一本書(shū)。

橫匾最好掛幾塊，請(qǐng)問(wèn)客廳適合掛幾塊橫匾合適一般，風(fēng)水上有什么禁忌？——回答是：少而精?！吧俣?，多而雜”是古人一向的辦事原則和風(fēng)格。

文財(cái)神可以擺放在酒吧柜嗎？——回答是：可擺。真財(cái)神永遠(yuǎn)在你心目中，假財(cái)神存在于畫(huà)像和藝術(shù)雕件中，只有真財(cái)和假財(cái)神相互神奇互動(dòng)，才會(huì)財(cái)源廣進(jìn)，處處有財(cái)。

臥室掛紅粉佳人窗簾在風(fēng)水上有什么講究嗎？——回答是：這付窗簾選擇人有眼光，高雅而大氣，素妝中直透佳人氣息。家中選擇何種家具，用什么做裝飾，完全取決于各人心理愛(ài)好，只有愛(ài)好、興趣、選擇完美統(tǒng)一，才能有最佳風(fēng)水效應(yīng)。從本文的其它內(nèi)容中，一定會(huì)讀出需要的心聲。

進(jìn)門(mén)右手邊掛什么畫(huà)招財(cái)——欣喜、心愛(ài)的畫(huà)招財(cái)。

我房有六層,但是我住二層,神佛擺放二層可以嗎?——回答是：即有六層，想必家中房屋寬松，并不緊張。安排一層以供奉神佛活動(dòng)為主，兼顧其它事項(xiàng)最好，理由上也說(shuō)得過(guò)去。即信佛，六層，神佛一層空間都沒(méi)有，那有誠(chéng)意，即無(wú)誠(chéng)意，又何必?cái)[放神佛像，佛道是講究虔誠(chéng)志信，心誠(chéng)為本，應(yīng)慎重考慮。神佛為天星地靈，供奉的地方以高層為主，為上應(yīng)天時(shí)。可于高層選一層為神佛樓。

在進(jìn)門(mén)處擺放一小盆水，有催財(cái)?shù)淖饔?，是擺在門(mén)口外面還是里面？————有捉妖怪能力的和尚、道士有此法術(shù)舉動(dòng)。如果某人家有妖邪作穢，熱心的和尚、道士在其家門(mén)口的適當(dāng)位置放一盆水，意思是用法力在其家門(mén)口造了一個(gè)大海，移四海之水而填入其中，有類(lèi)似于《西游記》中的觀音凈瓶之功，妖邪見(jiàn)海不見(jiàn)房屋，找不到原來(lái)作穢的地方，不會(huì)再來(lái)作怪，實(shí)質(zhì)也就是《天方夜譚》。在家門(mén)口擺一盆水有催財(cái)?shù)淖饔茫瑫簳r(shí)未聽(tīng)聞。農(nóng)村有些家庭中懶散的人，常在家門(mén)口放裝上臟水的 盆，多的還放幾個(gè)盆，小孩絆腳跌倒在其中，衣服弄濕、弄臟、弄得哭哭泣泣的見(jiàn)得特別多。

這個(gè)東西（化煞八卦鏡）可以干什么，主要起什么作用？————上世紀(jì)八十年代，有人穿越歷史，到了古代周朝，學(xué)會(huì)了八卦，苦心禪悟，與現(xiàn)代的玻璃鏡面相結(jié)合，在深圳發(fā)明了化煞八卦鏡，并申請(qǐng)了國(guó)家專(zhuān)利，就是你現(xiàn)在圖片上的那種玩具：化煞八卦鏡。有類(lèi)似于文化大革命中有人發(fā)明的玻璃鏡面上刻“忠”字的功用。掛在家中或家門(mén)口，可以起到使人產(chǎn)生聯(lián)想、引起人質(zhì)疑的作用。 也就是說(shuō)，什么用也沒(méi)有，玩具。

陽(yáng)歷1970年10月6日辦公室里養(yǎng)什么魚(yú)好？——回答是：辦公室放幾本有素養(yǎng)的書(shū)最好。辦公室養(yǎng)魚(yú)，帶有閑散消遣的特征，與辦公風(fēng)格特征不相兼容。

山頭火命家里養(yǎng)烏龜應(yīng)該擺放在哪個(gè)位置——回答是：烏龜擺放何處，與山頭火命無(wú)關(guān)，理由是，用概率論的觀點(diǎn)分析，全世界屬山頭火命的人占三十分之一，以六十億人口計(jì)算，山頭火命人為2億，這兩億人各有千秋，不會(huì)是一個(gè)模式。烏龜飼養(yǎng)的缸、盆擺放于安全、平穩(wěn)、不礙手礙腳、不妨害正?；顒?dòng)、便于管理、便于觀賞的位置即可。缸、盆烏龜飼養(yǎng)的目的無(wú)非是情趣培育和性格陶冶。

金命女和蛇水命夫臥室掛什么畫(huà)好？——回答是：掛欣賞、喜愛(ài)的畫(huà)。只有欣賞、心愛(ài)才有感悟，心不在正焉，視而不見(jiàn)，那有風(fēng)水靈動(dòng)。

富貴紅花有沒(méi)有風(fēng)水作用?——回答是：富貴紅花，名號(hào)而已，風(fēng)水作用取決于擁有人的心靈是否開(kāi)竅。

風(fēng)水問(wèn)題，葫蘆和天官賜?？梢曰鈾M梁壓門(mén)，化解橫梁壓門(mén)的葫蘆不用開(kāi)口，那化解病氣的葫蘆要開(kāi)口的嗎？——回答是：葫蘆也好，天官賜福也好，歸根到底是這個(gè)世界上的人為或非人為物品，性質(zhì)與千千萬(wàn)萬(wàn)的物品沒(méi)有差異，都是人為或非人為物品。其作用是供人欣賞、觀賞，效力如何完全取決于當(dāng)事人的心態(tài)，不存在有另外的神異力量?；贰⒔馍?，完全是一種心境假想，是一種美好心愿。換句話說(shuō)，葫蘆和天官賜福就是玩具和人為藝術(shù)品，有休閑和調(diào)劑心理因素的作用。

我請(qǐng)了對(duì)八卦麒麟安放陽(yáng)臺(tái)擋尖角煞，要講究吉日吉時(shí)嗎？——回答是：城市高空墜物經(jīng)常發(fā)生，造成重大損害的新聞報(bào)道不在少數(shù)，陽(yáng)臺(tái)擺放八卦麒麟，日、時(shí)講不講究，是在次要，首先必須考慮安放平穩(wěn)，不會(huì)掉落，安全要擺在首位。八卦麒麟的作用，類(lèi)似于本文的各類(lèi)物品，心理滿(mǎn)足，心理欣賞，自我安慰是主要，其余作用，無(wú)非是心理想象，美夢(mèng)成真。

鹿頭按風(fēng)水應(yīng)該掛在哪個(gè)墻上？能不能居中？——回答是：如果是活體動(dòng)物鹿頭的尸骨，要經(jīng)過(guò)特別技術(shù)處理，方能留在家中，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)一定技術(shù)處理，留于家中，會(huì)茲生病毒、細(xì)毒帶來(lái)麻煩，也就是所謂的風(fēng)水犯邪。如果不是真動(dòng)物鹿頭，只是一般的藝術(shù)雕件，可以依個(gè)人的興趣愛(ài)好和心向，擺放在恰當(dāng)位置，這個(gè)位置無(wú)非是平穩(wěn)、安全，便于觀賞，不礙手礙腳，不妨礙正?；顒?dòng)的位置。

有人懂風(fēng)水嗎？辦公室養(yǎng)魚(yú)風(fēng)水有什么禁忌么？——辦公室養(yǎng)魚(yú)，主題思想不明確。根據(jù)《易經(jīng)》“大道從簡(jiǎn)”的原則，小學(xué)語(yǔ)文課《老貓和小貓釣魚(yú)》的道理很有啟發(fā)意義。

一進(jìn)門(mén)看見(jiàn)酒柜上有鮮花和財(cái)神爺好嗎？——回答是：財(cái)神喜相迎，富貴自天成。

家里能放兩個(gè)魚(yú)缸嗎？一個(gè)養(yǎng)一紅龍加三個(gè)配魚(yú)另一個(gè)養(yǎng)一金龍加三個(gè)配魚(yú)這樣可以嗎？風(fēng)水怎么說(shuō)？——回答是：欣賞、喜愛(ài)，不怕麻煩，不礙手礙腳，不妨礙正?；顒?dòng)，擺放平穩(wěn)，魚(yú)缸的安全措施有保證，十個(gè)魚(yú)缸也不會(huì)有風(fēng)水問(wèn)題。

七星桃花斬可以掛臥室嗎？臥室有孩子可以嗎？——回答是：七星桃花斬，也就是一般工藝玩具和裝飾物品，不要以為有什么超自然的神力，小孩房?jī)?nèi)，以清靜為主，掛點(diǎn)有思想、有啟發(fā)、有涵養(yǎng)的物品最好，掛七星桃花斬，意義如何，值得思考。

兔子在風(fēng)水中起什么作用？——回答是：觀瞻、欣賞作用，類(lèi)似于字畫(huà)、擺件、盆景效果。

太湖石擺放風(fēng)水？——回答是：太湖石，中國(guó)四大園林名石。擺放仍然是因人而異，以個(gè)人的喜愛(ài)和心里向位為準(zhǔn)，好石，好位，好人，人、石、位三者自然統(tǒng)一，才能天然自成。

靈芝盆景放在辦公室對(duì)風(fēng)水好嗎 ？——回答是：有“千年靈芝，萬(wàn)年琥珀”的說(shuō)法，野生靈芝，生長(zhǎng)時(shí)間越久，藥用價(jià)值越高，價(jià)格也越高。靈芝，自然界的真寶藏，放辦公室定旺風(fēng)水。室雅無(wú)須大，花香不在美。

為了風(fēng)水屋頂上放的龍可以動(dòng)嗎？——回答是：屋頂上的龍肯定可以動(dòng)，不可能不動(dòng)。房屋必須要維修，屋頂上的龍不能動(dòng)怎么維修房屋！不論是何種形式的龍，也不論擺在何處，只要不是活體動(dòng)物，無(wú)非就是擺設(shè)物品的一種，性質(zhì)與其它任何擺設(shè)物品沒(méi)有任何差別，其作用、內(nèi)含就在于起美化、觀賞作用。

1979年火羊命，床頭適合擺銅葫蘆嗎？——回答是：擺銅葫蘆與年齡無(wú)關(guān)，與火羊命更扯不到一塊，原因極為簡(jiǎn)單，同年出生的人，命運(yùn)千差萬(wàn)別，無(wú)法一概而論。真心喜愛(ài)、欣賞銅葫蘆，床頭可擺，前提是掛穩(wěn)，安全要有保證，不礙手礙腳，不妨礙正常活動(dòng)。作用、含義與本文例舉的其它內(nèi)容的物品大同小異，無(wú)需再多言。

家中裝修一個(gè)佛臺(tái),放在那風(fēng)水最好?——面向東，面向南，清凈之地即可。

杭州鳳起路上的本命年風(fēng)水吉祥物是真的嗎？——回答是：風(fēng)水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相由心生，物隨人愿。

別人要送玳瑁標(biāo)本或硨磲刻的白菜， 選哪個(gè)比較好 ，放家里有什么禁忌？——回答是：都好。目前都是珍貴海生動(dòng)物的遺留之物，完全由個(gè)人心愛(ài)決定選擇，可以二選其一。

客廳吊頂裝八卦圖在風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)可以嗎？————從宗教信仰角度論，完全是個(gè)人自由，個(gè)人自愿，別人無(wú)權(quán)干涉，無(wú)權(quán)品頭論足。從風(fēng)水角度講，只能認(rèn)為是心理調(diào)節(jié)和欣賞，有自我慰藉和自我暗示的作用。從寓意講，八卦是中國(guó)最古老的歷史傳承文化現(xiàn)象，經(jīng)得起滄海人倫的檢驗(yàn)，有極強(qiáng)的生命力的像征意義。

住宅風(fēng)水。配上石頭、水、6個(gè)銅板是什么？——回答是：是自我欣賞、自我陶醉、喜愛(ài)和賞識(shí)的合奏。否則什么也不是！

家里放樹(shù)化玉假山的風(fēng)水——回答是：樹(shù)化玉，天地靈秀，億萬(wàn)年前大自然的恩賜，有天長(zhǎng)地久的含義，欣賞、喜愛(ài)，風(fēng)水定好。

一個(gè)辦公室同時(shí)擺幾對(duì)貔貅合適嗎?——回答是：只要不礙手礙腳、不妨礙正?；顒?dòng)，適合。

請(qǐng)問(wèn)擺放在模梁下面要什么樣的大象?——回答是：欣賞、喜愛(ài)的大象。只有欣賞、喜愛(ài)，才能拼接出心靈火花，也許才會(huì)產(chǎn)生風(fēng)水效果。

馬到成功銅鈴，五個(gè)成串的小鈴，是風(fēng)水法器嗎？——回答是：類(lèi)似圖片中這樣的鈴鐺，本人所見(jiàn)有如下五個(gè)方面的用途和作用。一、有作為養(yǎng)馬養(yǎng)牛用的鈴鐺，系在馬、牛脖子上，鈴當(dāng)可發(fā)出鈴聲，便于野外尋找馬、牛。二、有形狀相似，比較精細(xì)一點(diǎn)的這種形狀的小鈴鐺，銅、銀、金的都有，會(huì)發(fā)出鈴聲，佩戴于小孩身體的一定部位，如腰部、頭部、脖子，說(shuō)是用于驅(qū)邪。我就見(jiàn)過(guò)就有不少小孩佩戴過(guò)此類(lèi)物件。三、道教和法師也有類(lèi)似鈴鐺，用于驅(qū)邪捉鬼做法事用。四、作為文玩古董，出現(xiàn)于文玩古董市場(chǎng)。五、有仿制成風(fēng)鈴的，用于風(fēng)水中解五王煞的用鈴。作為風(fēng)水法器，作用與本文例舉的內(nèi)容相似。

風(fēng)水出客廳正前方可以放盆栽么？——回答是：可以放，前提是不妨礙行人正常活動(dòng)，不礙手礙腳。不礙手礙腳是盆栽景物，礙手礙腳是盆災(zāi)警勿。

大門(mén)對(duì)電梯門(mén)可掛開(kāi)光八卦鏡解破嗎？———回答是：掛開(kāi)光八卦鏡類(lèi)似于其它風(fēng)水?dāng)[件和工藝品玩具物件，具有等同的風(fēng)水應(yīng)驗(yàn)效果。

十二生肖養(yǎng)什么植物最旺自己的財(cái)運(yùn)？——回答是：心愛(ài)的物種也許能旺財(cái)運(yùn) ，但不是人人都能有效。“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭”。柳能成蔭，有人偏不喜愛(ài)，也無(wú)意義。

跑步機(jī)放在發(fā)財(cái)樹(shù)旁會(huì)影響風(fēng)水嗎？——回答是：如果特別在意發(fā)財(cái)樹(shù)，旁邊再也不會(huì)放跑步機(jī)，即然明顯不在意發(fā)財(cái)樹(shù)，發(fā)財(cái)樹(shù)還會(huì)在意主人的感受和心意嗎？人在意樹(shù)，樹(shù)在意人，人樹(shù)互為影響。

未開(kāi)光風(fēng)水?dāng)[件玉龍摔碎了怎么辦？——回答是：粘接、修復(fù)、丟棄、重買(mǎi)。

仿藤沙發(fā)配什么風(fēng)水?dāng)[件好？——回答是：配欣賞、心愛(ài)、喜歡的風(fēng)水?dāng)[好?！靶牟辉谡?，視而不見(jiàn)”。只有欣賞、心愛(ài)、喜歡才有情感火花，也就才有風(fēng)水效果。

土地公被偷影響風(fēng)水財(cái)運(yùn)嗎？——回答是：再買(mǎi)一尊土地公神像，經(jīng)點(diǎn)睛、追像等神化處理，又具有土地公神像的作用效力?，F(xiàn)代雕刻技術(shù)發(fā)展，熟練的雕刻師一個(gè)小時(shí)就可以雕刻出若干尊土地公神像，形像神態(tài)均優(yōu)于古代的神佛像。假定原土地公具有真正的神化效力，別人是偷不走的。不具備神化效力，別人偷去，正好進(jìn)行新一輪的神化，使之具有真正意義上的神像。

衛(wèi)生間和大門(mén)之間能擺水竹嗎?——回答是：方便、不礙手礙腳，可擺。不方便、礙手礙腳，就不要擺。

鐵犁木門(mén)在風(fēng)水中的作用？——回答是：鐵犁木也好，鋼犁木也好，都是木，木的性質(zhì)不會(huì)改變。風(fēng)水的作用取決于欣愛(ài)、心賞和感受。與本文所例物品中心主題內(nèi)容義理相同。

大門(mén)對(duì)大門(mén)掛仿銅的五錢(qián)帝好嗎？——回答是：好，心愛(ài)，喜歡，欣賞可掛。

風(fēng)水輪有何風(fēng)水作用？——回答是：風(fēng)水輪類(lèi)似于魚(yú)缸、臥牛和其它風(fēng)水物件，風(fēng)水含意，義理相通。

石磨盤(pán)對(duì)風(fēng)水的說(shuō)法？——回答是：1、相對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，石磨是重要古跡，是人類(lèi)文明進(jìn)步的階梯，陪伴人類(lèi)，為人類(lèi)服務(wù)了幾千年，有歷史文物價(jià)值。2、民俗相傳，在陽(yáng)世做多了惡事的人，到了陰槽地府，閻王會(huì)對(duì)其進(jìn)行懲罰，碓舂、磨推就是懲罰的刑具。因此有人設(shè)磨于家中，有警示、驅(qū)趕惡鬼的含義。

住南北透通的東戶(hù)，客廳北邊，流水生財(cái)旭曰迎客松能掛西墻上嗎？——回答是：掛畫(huà)要用美術(shù)眼光審視，一幅心滿(mǎn)意足的好畫(huà)，掛在房屋最合適的位置，會(huì)使整套房屋更精神。流水生財(cái)旭曰迎客松，不管掛東、南、西、北何處墻面，能體現(xiàn)房屋精神最好。

我家客廳想擺放一個(gè)魚(yú)缸，放在什么位置比較旺財(cái)？——回答是：美觀、好看、欣賞、喜愛(ài)，心隨人愿，美夢(mèng)成真，定能旺財(cái)。擺放于平穩(wěn)、安全、不礙手礙腳、不妨礙正?；顒?dòng)的地方最好。擺放不平穩(wěn)、不安全、礙手礙腳、妨礙正?；顒?dòng)，類(lèi)似于絆腳石。

石雕擺件龍的擺放，有哪些要注意風(fēng)水事項(xiàng)？——回答是：石雕擺件龍的擺放，風(fēng)水要注意事項(xiàng)是：擺放平穩(wěn)、安全，不礙手礙腳，不妨礙正常活動(dòng)，便于管理和觀賞。

岳陽(yáng)樓、黃鶴樓是當(dāng)時(shí)的風(fēng)水樓嗎？——回答是：能成為天下名樓，歷千年長(zhǎng)盛不衰，必得天時(shí)、地利、人和，風(fēng)水從優(yōu)。是當(dāng)時(shí)的風(fēng)水名樓，修建者必從人氣、地脈、風(fēng)水角度進(jìn)行過(guò)詳實(shí)審查、考究，有為增強(qiáng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)水效應(yīng)的含義。

家中的風(fēng)水?dāng)[件被意外送人了，怎么辦？——回答是：送走的只是一件物品，送不走的是人心。欣賞、喜愛(ài)，再買(mǎi)一件。機(jī)器一響，物品千千萬(wàn)萬(wàn)，多的是擺件，擺件加風(fēng)水二字，就是風(fēng)水?dāng)[件，反正有賣(mài)。

棺材木放床頭上有什么說(shuō)法？——回答是：棺材木，也就是普通木頭，由于可能是被用于打制過(guò)棺材或準(zhǔn)備用于打制棺材，具有了新的人文含義。棺材木仍然是木材性質(zhì)，木質(zhì)不可能由于是棺材而發(fā)生質(zhì)的改變，所不同的是人文含義有別。埋過(guò)死人的木頭由于有尸水、尸體的浸染，稱(chēng)為鬼木，不稱(chēng)棺材木，二者有性質(zhì)上的差別。棺材木放床頭，心理作用，風(fēng)水效應(yīng)與其它物品類(lèi)似。

高層小區(qū)進(jìn)門(mén)朝西向，財(cái)神爺如何擺？——回答是：1、財(cái)神爺神像雕件也是世間千千萬(wàn)萬(wàn)的物件的一種，是萬(wàn)千物件中被神化了的物件。為什么要神化？對(duì)于那些無(wú)節(jié)制、無(wú)敬畏的人來(lái)說(shuō)，只有神化了才可能使之存敬畏、珍重之心！2、如何擺放，因房屋而定，以便于敬奉、擺放平穩(wěn)、安全和安靜、不妨礙正?；顒?dòng)、不礙手礙腳為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行合理擺放。

龍蝦殼放在家里做擺設(shè)，是否會(huì)妨礙風(fēng)水？——回復(fù)是：要注意技術(shù)處理和消毒。動(dòng)植物的殘留物品有可能成為其它昆蟲(chóng)、細(xì)菌和病毒的載體，只要龍蝦殼不會(huì)成為細(xì)菌和病毒的生長(zhǎng)和傳播泉源，龍蝦殼和其它物品擺件具有相同的風(fēng)水效果。

問(wèn)題：獅子守大門(mén)，老虎坐中堂?！卮穑邯{象豺狼虎豹當(dāng)?shù)溃抑杏罒o(wú)寧日。

我是1985年8月14日出生，魚(yú)缸可以擺在正對(duì)大門(mén)嗎？——回答是：1、魚(yú)缸擺放，與出生年、月、日無(wú)關(guān)，認(rèn)為與出生年、月、日有關(guān)，只是和《西游記》、《封神榜》、《天方夜譚》相同。2、擺放位置，以選擇安全、平穩(wěn)、不妨礙正常活動(dòng)、不礙手礙腳的地方和位置最好。

喬遷，家里客廳掛什么畫(huà)好，旺財(cái)旺運(yùn)的風(fēng)水畫(huà)有哪些？——回答是：掛心愛(ài)的畫(huà)，賞心愛(ài)的花。本文的內(nèi)容有可能是答非所問(wèn)，心有靈犀，定有感悟

戴蛇形飾品風(fēng)水學(xué)？——回答是：蛇形飾品，工藝美術(shù)飾品，與所有工藝品的意義等同。作為風(fēng)水用品，也與其它工藝品作用義理相同。戴什么飾品，取決于各人的心向。風(fēng)水只通過(guò)飾品來(lái)辯識(shí)一個(gè)人的心態(tài)，由心態(tài)窺探一個(gè)人的人生趣向。

迎客松的樹(shù)枝方向?qū)︼L(fēng)水有影響嗎？——回答是：迎客松的樹(shù)枝方向?qū)︼L(fēng)水有影響，也沒(méi)有影響。有影響，影響的是人的細(xì)膩心思。沒(méi)有影響，是對(duì)迎客松畫(huà)的精神內(nèi)核理解不足。

風(fēng)水，工廠大門(mén)口放獅子和大象哪個(gè)好？——回答是：依照易經(jīng)：“大道從簡(jiǎn)”的原則，什么都不放更好，即節(jié)省經(jīng)濟(jì)，又減少麻煩！易經(jīng)的解讀告訴人們，世界上任何事物，都是多方面的，有利必有害，利害必相存。獅子好不好，威猛而雄壯，鎮(zhèn)宅避邪，莊重威嚴(yán)。但獅子也會(huì)大開(kāi)口，血盆大口，必會(huì)吞噬一切。大象好不好，嬌健壯實(shí)，百獸不敢近，留于廠房前，妖邪不敢入，但大象也會(huì)瘋狂，一旦大象瘋狂無(wú)解！

新入伙，辦公室如何做風(fēng)水拜神 ？——最好不要搞那些無(wú)意義的活動(dòng)事項(xiàng)。敬奉神圣，無(wú)非是想借助神圣的威力約束合伙當(dāng)事人各方，但敬奉神圣的人，有一個(gè)共同特點(diǎn)就是寄希望于意外，導(dǎo)致的后果是自我信心不足。而合伙是否成功，取決于當(dāng)事人的努力和信心，與神圣意義不大。

玉龍身上綜合體現(xiàn)了多種動(dòng)物的特征,這說(shuō)明了什么

在早期，古人對(duì)大多自然現(xiàn)象無(wú)法做出合理解釋?zhuān)谑潜阆Ｍ约好褡宓膱D騰具備風(fēng)雨雷電那樣的力量，群山打了那樣的雄姿，像魚(yú)一樣能在水中游弋，像鳥(niǎo)一樣可以在天空飛翔。因此許多動(dòng)物的特點(diǎn)都集中在龍身上，龍漸漸成了：駱頭，蛇脖，鹿角，龜眼，魚(yú)鱗，虎掌，鷹爪，牛耳的樣子，這種復(fù)合結(jié)構(gòu)，意味著龍是萬(wàn)獸之首，萬(wàn)能之神。

我還聽(tīng)過(guò)一種說(shuō)法，是古代有好幾個(gè)部族，各自用一種動(dòng)物為圖騰，后來(lái)被一族吞并，每吞并一族就在自己圖騰上加上那個(gè)部族的圖騰特點(diǎn)，最后變成了龍。

————————以上是資料————————

若要我回答的話，這體現(xiàn)了古代人對(duì)于未知大自然的敬畏和崇拜。

玉龍魚(yú)吊墜的含意是什么

帶魚(yú)的吊墜寓意很好啊，設(shè)計(jì)師喜歡用花、蝴蝶、魚(yú)等帶有靈性的東西來(lái)詮釋首飾的寓意，如果采用的是兩條魚(yú)的話，一般是代表愛(ài)情

佩戴玉龍是什么意思

問(wèn)題一：佩戴玉龍能降的住嗎? 要看佩戴者是什么生肖的

問(wèn)題二：戴玉豬龍什么寓意 第一部分 緣起

早就知道華夏銀行的標(biāo)志是在赤峰紅山出土的玉龍，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)看

到玉龍的真品。直到99 年來(lái)北京，去國(guó)慶書(shū)市，適逢中國(guó)歷史博物館舉辦

“珍藏特展”，展品中就有玉龍，于是得以一飽眼福，并為這么一件精美而

又奇魄的新石器時(shí)代的玉器感動(dòng)不已，為此，也動(dòng)起對(duì)玉龍研究一番的念頭，

并一時(shí)興起，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和圖書(shū)館查找了不少關(guān)于玉龍的資料，不過(guò)都未經(jīng)整

理。

后來(lái)，有機(jī)會(huì)得以去赤峰，在欣賞市容、品味內(nèi)蒙特產(chǎn)和塞外風(fēng)情的同

時(shí)，也不忘到玉龍的發(fā)掘地翁牛特旗一游，看到社科院考古所所立“中華第

一龍”之碑；并參觀了赤峰博物館，看到不少彩陶和玉璧2，從而進(jìn)一步領(lǐng)

略到紅山文化的精美之處，曾經(jīng)萌動(dòng)的念頭又再度燃起，不過(guò)因?yàn)閷?shí)驗(yàn)室科

研任務(wù)較多，最終未果。

再后來(lái)就是現(xiàn)在了，因?yàn)檫x了《中國(guó)美術(shù)史及名作欣賞》，要求提交一

篇關(guān)于藝術(shù)作品的論文，一直想做的事情終于有了“動(dòng)力”，估計(jì)這也就是

西方所謂的“目標(biāo)學(xué)習(xí)法”吧，于是，重拾以前的搜集的資料，并利用現(xiàn)在

互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)尋覓有關(guān)玉龍的信息，同時(shí)到圖書(shū)館查找相關(guān)的考

古學(xué)、文字學(xué)和有關(guān)藝術(shù)鑒賞的文獻(xiàn)資料。最后，重游中國(guó)歷史博物館，興

盡歸來(lái)，而有此文。

是為緣起，以正名。

第二部分 玉龍概觀

言歸正傳，也該我們的主人公“玉龍”出場(chǎng)了。

首先，玉龍為何物？

在紅山文化的遺址中，出土了大量的彩陶和玉器，玉龍即為其中一種。

之所以稱(chēng)為“一種”而非“一個(gè)”，是因?yàn)橄群蟀l(fā)現(xiàn)了很多玉龍，有些是文

物部門(mén)收購(gòu)的，有些是考古工作者發(fā)現(xiàn)的，也有些是來(lái)路不明的――在文物

市場(chǎng)上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)現(xiàn)代人仿制的古代玉龍，并且真?zhèn)坞y辯，使得玉龍的價(jià)

格在一段時(shí)間大大下跌；不過(guò)，這也從另一個(gè)方面反映出古代紅山人制作玉

龍的技藝之高超。

現(xiàn)在，見(jiàn)諸報(bào)道的玉龍主要有：發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古翁牛特旗三星地拉村的“中

華第一龍”（藏于中國(guó)歷史博物館），以及在遼寧建平縣、凌源縣牛河梁、內(nèi)

蒙古赤峰、遼西地區(qū)和遼寧丹東后洼文化遺址等地發(fā)現(xiàn)的多個(gè)“玉豬龍”（藏

于中國(guó)歷史博物館、遼寧文物考古研究所、巴林右旗博物館、臺(tái)灣故宮博物

院等多處）。這些玉龍都是新石器時(shí)代后期紅山文化的代表作品。

在參觀歷史博物館和在網(wǎng)絡(luò)上搜索玉龍的資料的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)

題，就是對(duì)玉龍的發(fā)掘地的描述，各種報(bào)道不一。以“中華第一龍”為例，

有說(shuō)是昭烏達(dá)盟，有說(shuō)是赤峰市，有說(shuō)是在遼寧境內(nèi)，又有說(shuō)是在內(nèi)蒙古境

內(nèi)，這種報(bào)道上的變化莫測(cè)，在一定程度上造成了認(rèn)知的混亂，也不利于這

一珍貴文物保值和對(duì)外“統(tǒng)一口徑”的報(bào)道。其實(shí)，這種情況是因?yàn)楝F(xiàn)內(nèi)蒙

古赤峰市的轄區(qū)和建制的沿革造成的。1955 年12 月熱河省撤消，將赤峰縣、

寧城縣、敖漢旗、喀喇沁旗、翁牛特旗劃歸為內(nèi)蒙古自治區(qū)，與北部五個(gè)旗

縣合并為昭烏達(dá)盟。1969 年，昭烏達(dá)盟劃歸遼寧省。1979 年，又劃回內(nèi)蒙

古自治區(qū)。1983 年10 月10 日，撤盟建市，現(xiàn)實(shí)行市管縣體制。――知道

這一歷史淵源，就不會(huì)再迷惑于有關(guān)報(bào)道了。

玉龍具有多重不同的身份，從而也為我們欣賞帶來(lái)的多種不同的角度。

首先，它是一個(gè)雕塑，所以我們可以從雕塑的美學(xué)角度來(lái)欣賞；其次，它是

一件玉器，那么，玉學(xué)的評(píng)價(jià)和欣賞標(biāo)準(zhǔn)又可以適用于它；同時(shí)，它還是一

條“龍”，那么，我們就不能回避其作為龍的文化內(nèi)涵；再者，它也是一件

重要的文物，那么，它的身后，就自然有著濃厚的歷史淵源和文化背景；又

因?yàn)槠淠甏眠h(yuǎn)，那么對(duì)其進(jìn)行橫向和縱向的比較研究也具有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值。

本文將按照由外到內(nèi)，由形到神的順序來(lái)對(duì)其進(jìn)行欣賞。

第三部分 造型之美――古樸與精煉的 ***

我所見(jiàn)到......

問(wèn)題三：摩羯座的人佩戴玉龍是否合適？ 玉屬五行，什么人都可以佩戴。但是屬狗的不宜戴龍

問(wèn)題四：屬狗的佩戴玉龍腰扣 太過(guò)分

問(wèn)題五：佩戴玉的如意龍的好處 龍，祥瑞的化身，與鳳一起寓意成雙成對(duì)或龍鳳呈祥。與馬一起為,龍馬精神，吉祥如意龍鉤，龍和地虎:望子成龍，龍頭出水:神龍出水，大顯神威。

帶龍，寓意飛龍?jiān)谔?。。。很好，但是有的人或是生效不適合帶，知道為什么嗎?他會(huì)相沖

問(wèn)題六：屬龍佩戴什么玉墜好？ 你好，玉器佩戴的寓意需要根據(jù)佩戴者要考慮年齡、性別、職業(yè)、身份以及愛(ài)好，選擇不同題裁的掛件。寓意美好的愿望！

各種飾品造型的寓意：吉祥瑞圖是中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)圖形的一種通過(guò)動(dòng)物、植物、飛禽、魚(yú)類(lèi)、器物、人、神、圣、仙佛的神話與傳說(shuō)，以圖文、諧音等形式作為祥瑞標(biāo)志。表現(xiàn)了人的愿望、追求、寄托和向往。如壽：用松柏、石、桃、龜、鶴等表示；福：用蝙蝠、佛手等；喜：用喜鵲、蜘蛛（喜子）等；富貴，用牡丹等；祥瑞，用龍，鳳，麒麟等；如意，靈芝等；又諧音魚(yú)：余也；蓮花；連連發(fā)財(cái)；又昆蟲(chóng)，蟬：禪，一鳴驚人，腰纏萬(wàn)貫。靜若寒蟬也。又植物，如葫蘆：福；瓜：多子多孫，瓜瓞綿綿；白菜：百財(cái)。又魚(yú)類(lèi)：八爪魚(yú)：八方進(jìn)財(cái)；螃蟹：橫行天下；花生：長(zhǎng)生果也等等。?！，F(xiàn)擇常見(jiàn)者簡(jiǎn)述如下：

1. 佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚彌勒佛造型，是解脫煩惱的化身-開(kāi)口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下難容之事。

2. 龍：祥瑞的化身，與鳳一起寓意成雙成對(duì)或龍鳳呈祥。與馬一起為,龍馬精神，吉祥如意龍鉤，龍和地虎：望子成龍，龍頭出水：神龍出水，大顯神威。

3. 鳳：祥瑞的化身，與太陽(yáng)梧桐一起寓意丹鳳朝陽(yáng)。

4. 羊：洋洋得意，三只羊寓意三陽(yáng)開(kāi)泰。

5. 菊：與松在一起寓意松菊延年。

6. 磐：寓意喜慶

7. 鵝：羲之愛(ài)鵝。王羲之是晉代書(shū)法家，從家鵝游水中悟出用筆之法，于是養(yǎng)成愛(ài)鵝之癖。

8. 蟬：蟬掛胸前，一鳴驚人。蟬掛腰間，腰纏萬(wàn)貫。

9. 熊：與鷹一起寓意英雄斗志。

10. 蝦：彎彎順。（前進(jìn)）活力十足，節(jié)節(jié)高升；（后退）退一步，海闊天空11. 龜：平安龜或長(zhǎng)壽龜。與鶴一起寓意龜鶴同壽。帶角神龜即長(zhǎng)壽龜。龍龜：長(zhǎng)壽，榮歸

12. 豬：財(cái)富諸事如意。寓意龍，漢皇子劉彘的彘意思是豬，也是龍。

13. 蟾：蟾與錢(qián)的諧音，常見(jiàn)蟾口中銜銅錢(qián)，寓意富貴有錢(qián)。蟾咬錢(qián)，錢(qián)滾錢(qián)。金蟾送寶與桂樹(shù)一起寓意蟾宮折桂。常有三腳蟾與四腳蟾之分。

14. 觀音：保佑平安，觀音慈悲普渡眾生，是救苦救難的化身。

15. 仙鶴：寓意延年益壽。鶴有一品鳥(niǎo)之稱(chēng)，又意一品當(dāng)朝或高升一品。與松樹(shù)一起寓意松鶴延年。與鹿跟梧桐寓意鶴鹿同春。

16. 靈芝：長(zhǎng)壽之意。

17. 如來(lái)：即如來(lái)佛，是萬(wàn)佛之祖。

18. 達(dá)摩：常有達(dá)摩渡江，達(dá)摩過(guò)海，達(dá)摩面壁等造型。達(dá)摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，風(fēng)風(fēng)火火渡江來(lái)”的說(shuō)法。是中國(guó)禪宗的初祖。他是第一個(gè)到中國(guó)的印度傳教者。

19. 鐘馗：揚(yáng)善驅(qū)邪。常有鐘馗捉鬼的造型。（白臉）財(cái)神，福神，門(mén)神；（黑臉）鬼見(jiàn)愁

20. 和尚：兩個(gè)和尚寓意和合二仙或和合二圣。布袋和尚即彌勒佛。

21. 怪獸：與蝙蝠、銅錢(qián)、喜鵲一起寓意福祿喜。

22. 獾子：寓意歡歡喜喜。

23. 獅子：表示勇敢，兩個(gè)獅子寓意事事如意。一大一小獅子寓意太師太保，意即位高權(quán)重。私房錢(qián)

24. 喜鵲：兩只喜鵲寓意雙喜，和獾子一起寓意歡喜。和豹子一起寓意報(bào)喜。喜鵲和蓮在一起寓意得喜得連科。

25. 財(cái)神：招財(cái)進(jìn)寶。

26. 八仙：八仙過(guò)海各顯其能，八仙慶壽。八仙是張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、鐵拐李、鐘離、曹?chē)?guó)舅、藍(lán)采和。有時(shí)用八仙持的神物法器寓意八仙或八寶。八種法器是葫蘆、扇子、魚(yú)鼓、花籃、陰陽(yáng)板、橫笛、荷花、寶劍。

27. 蘭花：與桂花一起寓意蘭桂齊芳，即子孫優(yōu)秀的意思。

28. 梅花：與喜鵲在一起的寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意歲寒三友。

29. 馴鹿：福祿之意。與官一起寓意加官受祿。

30. 麒麟：避邪吉祥，麒麟送子。祥瑞獸，只在太平盛世出現(xiàn)。麒麟、龍、獅......

問(wèn)題七：屬龍的人戴玉 玉上面有龍好嗎? 不好，要戴上面有鳳的，龍鳳呈祥嘛！雙龍就只能只戲珠咯

問(wèn)題八：生肖屬猴玉佩戴龍適合嗎 不好，因?yàn)楹锎眍B皮，龍代表勇猛！我覺(jué)得生肖屬蛇佩戴龍玉佩好，因?yàn)樯叽砣崛?。所以龍和蛇很?

問(wèn)題九：屬雞的人可以配帶玉龍牌吊墜嗎 那得完全取決于你

問(wèn)題十：玉豬龍佩戴在什么地方 紅山文化的代表 玉豬龍并非龍而是豬。當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)完成了對(duì)豬的豢養(yǎng)，因此將豬的形狀，做成配件。之所以稱(chēng)為龍，是因?yàn)樵谧畛醢l(fā)現(xiàn)時(shí)，考古學(xué)家出于某種原因?qū)⑵湔`認(rèn)為龍，紅山文化的這頭玉豬，被稱(chēng)為中華第一龍。后來(lái)清楚了玉龍?jiān)瓉?lái)是玉豬，然而為時(shí)已晚，它的形象在社會(huì)上已經(jīng)廣為傳播，甚至華夏銀行將其作為了銀行的標(biāo)志。為了不挫傷人們的民族自豪感，便將這頭玉豬命名為玉豬龍，既體現(xiàn)它的本質(zhì)，又可以混淆概念：雖然是頭豬，卻是頭龍豬。 中國(guó)是龍的國(guó)度,中華民族是龍的傳人。龍,是中國(guó)古代人們心目中的神。因此,紅山文化玉龍的發(fā)現(xiàn)立即引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。紅山文化玉龍已在多處發(fā)現(xiàn),其中尤以?xún)?nèi)蒙古三星他拉出土的玉龍刻劃的最為栩栩如生。這條玉龍墨綠色,高26厘米,完整無(wú)缺,體蜷曲,呈C字形。吻部前伸,略向上彎曲,嘴緊閉,有對(duì)稱(chēng)的雙鼻孔,雙眼突起呈棱形,有鬣。龍背有對(duì)稱(chēng)的單孔,經(jīng)試驗(yàn)此孔用于懸掛,龍的頭尾恰好處于同一水平線上。 1971年，被考古界譽(yù)為紅山文化象征的“中華第一龍”――紅山文化玉龍?jiān)诔喾迨屑t山文化遺址出土，赤峰市也因此被譽(yù)為“中華玉龍之鄉(xiāng)”。

玉龍擺件擺在博古架上什么位置最好?

1.龍要擺放在離水近的地方玉龍魚(yú)的寓意和象征，比如魚(yú)缸，要是窗外或者陽(yáng)臺(tái)外有水把龍頭沖著外面更好。實(shí)在找不到水源的，擺放在北邊。

2.龍的顏色可以根據(jù)戶(hù)主五行來(lái)確定。命里缺金的擺金屬龍飾；缺木的擺玉龍；缺水的擺石龍；缺火的擺紅龍；缺土的擺黃龍。

3.宅前有污水溝渠的不要放龍形飾物。這樣會(huì)適得其反。

4.不要對(duì)著臥室擺放，生肖為狗的不要擺放。

5.不要擺放九龍壁一類(lèi)的東西。 麒麟的擺放玉龍魚(yú)的寓意和象征：求子心切的家庭可以在近水的地方（如魚(yú)缸上）擺放一對(duì)麒麟。

獅子的擺放： 獅子是百獸之王，有鎮(zhèn)宅化邪的作用?？磁f時(shí)的地主老財(cái)家門(mén)口包括現(xiàn)在的銀行什么的都擺放石獅子。如果玉龍魚(yú)的寓意和象征你家正對(duì)著氣勢(shì)宏偉的建筑物如大型辦公樓、銀行、政府等，或者有陰氣重的廟宇、道觀、醫(yī)院、墳?zāi)沟冉ㄖ?，可以擺放獅子來(lái)鎮(zhèn)宅。但要注意獅子一定要成對(duì)擺放，不可單只。如果在門(mén)口擺放獅子頭要正對(duì)大門(mén)，在窗臺(tái)或陽(yáng)臺(tái)擺放要對(duì)著窗外，不可對(duì)著室內(nèi)。如果可以，放在西北方最好。

龜?shù)臄[放： 有老人的人家擺放龜特別適宜，寓意健康長(zhǎng)壽。銅龜可以化解天斬煞、路沖煞、劈面煞（見(jiàn)玄關(guān)篇的外煞舉例），可以在這些形煞迎面的地方，擺放銅龜。也可以飼養(yǎng)活龜，有同樣作用。如果面對(duì)的是火類(lèi)的外煞如大煙囪、加油站、紅色樓宇等，則要擺放代表屬性為水的石龜。

猛禽的擺放（如老鷹）： 如果你的居所被高樓環(huán)抱，可以放老鷹來(lái)扭轉(zhuǎn)局面。鷹頭要向室外，翅膀不能是下垂的形狀。注意的是屬雞的不要擺放老鷹飾品。

馬的擺放：馬有生旺的作用，擺在南方或西北方最好。不要擺五匹馬，犯玉龍魚(yú)的寓意和象征了五馬分尸的忌諱。生肖為鼠的不要擺放馬。

字畫(huà)的擺放： 字畫(huà)可以陶冶身心，增添情趣。寓意吉祥的圖畫(huà)通常沒(méi)有什么禁忌，如果是猛獸類(lèi)就要注意猛獸的頭部不可正對(duì)自己。注意不要掛日落西山、瀑布直瀉的圖畫(huà)。

照片的擺放： 不要掛已經(jīng)過(guò)世的親人大照片，會(huì)讓你心情倍感壓抑。夫妻臥室也不要掛巨幅婚紗照，壓迫感很強(qiáng)。 花瓶的擺放： 家中擺放花瓶寓意一家平安。花瓶里最好插鮮花，并放入清水，懶得料理的人可以只放清水。需要注意的是水要保持干凈，插的花一旦枯萎就要扔掉。

時(shí)鐘的擺放： 時(shí)鐘在風(fēng)水中有八卦和風(fēng)水輪的作用。帶有鐘擺的時(shí)鐘效力更強(qiáng)，可以使室內(nèi)充滿(mǎn)活力。

具體情況的區(qū)分列表如下：

擺放方位

五行屬性

適宜形狀

適宜顏色正西、西北

金

圓形

白色、金色正東、東南

木

方形

綠色正北

水

圓形

藍(lán)色、黑色正南

火

八角形

紅色、紫色、橙色西南、東北

土

方形

黃色、棕色

要注意不要一進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)時(shí)鐘，也不要懸掛在沙發(fā)上方或者床頭。

屏風(fēng)的擺放： 木質(zhì)的屏風(fēng)是首選，金屬材質(zhì)的效果最差。屏風(fēng)以一人高為宜，太高了有壓迫感。具體什么情況擺放文章中很多處都已經(jīng)提到了。

鏡子的擺放： 鏡子是重要的風(fēng)水道具。合理放置有助運(yùn)勢(shì)，到處亂放適得其反。鏡子可以化解外煞如天斬、穿心、路沖、尖角，凸鏡的功效更強(qiáng)。但要注意不要對(duì)著床頭，不要放在沙發(fā)后，也不要兩面鏡子對(duì)照，造成氣流紊亂。

魚(yú)缸的擺放： 現(xiàn)代生活很多人都喜歡養(yǎng)魚(yú)，即美化環(huán)境又松弛神經(jīng)。尤其是金魚(yú)，被稱(chēng)為“風(fēng)水魚(yú)”。魚(yú)的種類(lèi)最好選擇金魚(yú)，熱帶魚(yú)和海水魚(yú)由于不容易飼養(yǎng)經(jīng)常會(huì)死去，而家中常常有魚(yú)死去不是什么好兆頭。養(yǎng)魚(yú)數(shù)目可以是1，4，6，9。注意魚(yú)缸的擺放方向要和大門(mén)的朝向一致。

風(fēng)鈴的擺放： 使用風(fēng)鈴可以促進(jìn)能量場(chǎng)流動(dòng)。木質(zhì)風(fēng)鈴適宜掛在東邊或南邊，金屬風(fēng)鈴掛在北邊，陶瓷風(fēng)鈴掛在西邊。

水晶的擺放： 家中光線充足的地方擺放水晶飾品很有益。水晶可以折射光線的能量，改變你的運(yùn)勢(shì) 近幾年來(lái)，自然與生態(tài)的概念不斷被引入家居生活當(dāng)中，而盆栽植物在都市家庭中大概是最合于自然的生物。植物能夠進(jìn)行光合作用，為人們提供新鮮空氣，減少各種電器的輻射，調(diào)節(jié)氣場(chǎng)，使生活和工作環(huán)境充滿(mǎn)生氣。但很多人都不知道，其實(shí)植物也有陰陽(yáng)五行之分，在不同的方位、環(huán)境下恰當(dāng)?shù)厥褂盟鼈?，更能起到意想不到的調(diào)節(jié)作用。 堪輿學(xué)上認(rèn)為植物是有靈性的，對(duì)人的各方面都能起到一定的幫助，因此常用植物來(lái)調(diào)節(jié)環(huán)境氣場(chǎng)。植物的種類(lèi)數(shù)量繁多，性質(zhì)也大不相同，因此使用的時(shí)候也有許多講究。關(guān)于植物的妙用之法，中國(guó)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)、世界園藝博覽會(huì)專(zhuān)家李德雄教授與田園景觀設(shè)計(jì)工程有限公司的夏建兵經(jīng)理分別談了自己的看法。

植物亦有陰陽(yáng)五行之分

在傳統(tǒng)堪輿學(xué)的五行學(xué)說(shuō)中，綠色的植物屬木，而李德雄教授在多年的研究當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，植物的種類(lèi)極其豐富、包羅萬(wàn)象，其實(shí)也有五行之分，對(duì)人體健康產(chǎn)生不同的調(diào)治作用。玉龍魚(yú)的寓意和象征他表示，植物的五行分法非常專(zhuān)業(yè)，對(duì)植物不熟悉的人一方面可以從其生殖器官——花的色彩來(lái)判斷，白色屬金，綠色屬木，藍(lán)色屬水，紅色屬火，黃色屬土;另一方面也可根據(jù)植物的特性來(lái)分辨，如熱的屬火，溫的屬土，涼的屬水，燥的屬金等。

根據(jù)大門(mén)方位選擇客廳盆栽

大師表示，花木不能亂栽，尤其是在室內(nèi)，種植植物有很多講究。由于植物也有五行之分，因此種植在客廳的植物應(yīng)根據(jù)大門(mén)不同的方位來(lái)進(jìn)行選擇，以增加客廳的正能量場(chǎng)，增強(qiáng)家人運(yùn)勢(shì)和財(cái)運(yùn)，且有利于健康。大門(mén)向西的客廳必須明亮，西屬金，應(yīng)用屬金和屬土的植物盆栽，如屬金的金邊虎尾蘭、金心吊蘭、金百合竹，屬土的金心巴西鐵樹(shù)等，可增加屬金的正能量，對(duì)家人的呼吸道、肺和脾的健康有利;大門(mén)向南住宅的客廳，南屬火，宜栽屬火和木的植物，如龍血樹(shù)、紅鐵、五彩鐵、馬尾鐵等來(lái)增加火的正能量，有利于調(diào)整人的心臟與腸胃的健康，對(duì)居室中某些人內(nèi)向膽小、憂郁，對(duì)生活缺乏勇氣和信心等負(fù)面性格也有調(diào)整的作用;大門(mén)向北的客廳，北屬水，宜栽屬金和水的植物，如酒瓶蘭、夏威夷椰子等，能促進(jìn)腎和肺的健康;門(mén)口向東的，可在客廳栽種屬木的富貴竹、綠元寶、幌傘楓(盆栽)、發(fā)財(cái)樹(shù)，屬水的金山棕竹、太陽(yáng)神等，可改善腎和肝的健康狀況。

根據(jù)屬相選擇臥室植物

臥房的植物跟客廳要區(qū)分開(kāi)來(lái)，李德雄表示，最好以美麗的花卉為主，有利于增進(jìn)夫妻感情。臥室的植物可根據(jù)不同生肖來(lái)進(jìn)行選擇，生肖屬牛、龍、蛇、馬、羊、狗，尤其是生于冬季的人，冬寒喜火，可多選擇屬火的花，如君子蘭、山茶花、勒杜鵑、紅玫瑰等;生肖屬雞和猴的人多喜金，可選擇屬土和金的花卉，如黃玫瑰、含笑、梔子、晚香玉等;屬鼠、豬的人多喜水，可栽種屬金和水的花卉植物，如水仙、白蘭花、橡皮樹(shù)等;屬兔與虎的人則應(yīng)選擇屬木的植物，如秋蘭、萬(wàn)年青等。 田園景觀設(shè)計(jì)工程有限公司的設(shè)計(jì)師則表示，由于臥室的光照時(shí)間較短，應(yīng)該多選擇生性喜陰的花卉植物，如山茶花、勒杜鵑等，比較容易種活。另外，他還指出20平方米以?xún)?nèi)的室內(nèi)空間，一般來(lái)說(shuō)不宜超過(guò)四盆植物，多則于健康無(wú)益。

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