枯山水園林特點有哪些(日式庭院綠化有哪些特點)
日本以枯山水式園林為代表(枯山水又叫假山水),庭院里一般有石燈和水缽的設(shè)計,植物以松柏類常綠樹為主兼顧,庭地和石上都要長有青苔,枯山水很中正平和置石,主要注意是憑借單塊石頭本身的造型和它們之間的配列關(guān)系,石形痛剿穩(wěn)重,底廣預(yù)削,不作飛梁、懸桃等奇構(gòu),也很少很少層層堆疊成山;這與我國的疊石很不一樣,枯山水庭園內(nèi)也有栽置不太異常高大的觀賞樹木的,都十分注意一點適當修剪樹的外形姿勢而又猶顯其自然生態(tài),必備技巧元素:碎石、殘木、青苔日本才是島國,大海的意義非凡,大??梢圆皇卿佁焐w地,漫一望無際涯,排天大浪,擁云春雪;也可以是高曠前者,遼遠清晰,白茫茫的
日式庭院綠化有哪些特點
日本以枯山水式園林為代表(枯山水又叫假山水),庭院里一般有石燈和水缽的設(shè)計,植物以松柏類常綠樹為主兼顧,庭地和石上都要長有青苔??萆剿苤姓胶椭檬?主要注意是憑借單塊石頭本身的造型和它們之間的配列關(guān)系。石形痛剿穩(wěn)重,底廣預(yù)削,不作飛梁、懸桃等奇構(gòu),也很少很少層層堆疊成山;這與我國的疊石很不一樣。枯山水庭園內(nèi)也有栽置不太異常高大的觀賞樹木的,都十分注意一點適當修剪樹的外形姿勢而又猶顯其自然生態(tài)。必備技巧元素:碎石、殘木、青苔日本才是島國,大海的意義非凡。大??梢圆皇卿佁焐w地,漫一望無際涯,排天大浪,擁云春雪;也可以是高曠前者,遼遠清晰。白茫茫的大海令人靜處,又會浮想,與日本禪宗的空靈飄逸、清遠特點,能孕育出差別的景觀,是靜穆、幽黑、悠遠的枯山水,幾塊山石前應(yīng)后臺,白砂一片,綠苔在青石上,白墻上婆娑著竹影,這是亦也就亦人工的境界,是提煉出的自然。景觀中以一方庭院山水,而容千山萬水景象;日本人對自然資源的珍惜她可以不從他們對任何一點自然材料的特性挖掘點中看見,草是經(jīng)過提煉歸納親自炒種在石縫中和山石邊的,它要再次出現(xiàn)自然生命力的美;樹是急于挑選、修剪過的有如西方藝術(shù)的雕塑般有表情含義,放在中間園中,它是關(guān)鍵,要以一當十。同樣一小片覆著的水面,滴水的聲響,要勾起你許多想念,石材其實仔細挑選,它的形態(tài)質(zhì)感、色彩組合要提煉出來成神化的山水,并非也恰似自然的景地,是人對名山大川的向往,是人對自然的向往。太多的人工多的痕跡,反倒襯出了萃取的自然體驗,純凈化的景象帶走了大片思想的空白,這也就是東方景觀的特征。日本“枯山水”有人可以給我解釋一下嗎
枯山水,是一門要求人無相侘寂的禪意藝術(shù),以“枯”將世界瞬間凝固為一份靜止的之塔,雖可那靜止,實是中有千變?nèi)f化。”一沙一世界,一石一洞庭“,在這片寧靜的咫尺天地中,現(xiàn)世的乃至于煩憂都得以忘掉。完全說來,枯山水庭園的流行應(yīng)該要源于13世紀時,都講究“自悟自修”、“無念為宗”的禪宗思想帶到日本。其精神哲理性影響不大了禪宗修行者對雖然的池泉庭園有了新的認識,從而人類創(chuàng)造出如今的枯山水庭園。
枯山水中常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止、變?yōu)榈脑?,恰給人一種靜寂的力量。僧侶修行時掌握枯山水感悟中自我,基于心靈上的修行。
在枯山水虛空之中,一切的事物都有吧著意味。一些白砂可以代表上帝大川、海洋,甚至還云霧;石頭則可含義大山、島嶼。以素白的砂石重點,浩瀚大海上掃出各式的波紋,綿延不斷地向外延伸。狀似有水,實是無水。虛與實彼此間,封印著枯山水獨有的禪意。
而白砂中筆直向外延伸的線,則隱喻著江河、大海的平靜水面。蜿蜒盤旋之處,則貞潔戒著大小不一的波濤。而空心圓狀的漩渦,則是擊碎水面古井無波的雨滴縱使是魚兒的吐珠。
各大的枯山水不斷地地走出日本,接受了一定的轉(zhuǎn)變,那些成功了的例子是可以被廣泛借鑒——如在用當?shù)氐氖^、植物等材料;如不敢違背當?shù)刂畬徝懒?xí)慣(如英國田園式園林);如漸漸適應(yīng)當?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,依靠當?shù)氐幕顒樱蝗珥椏萆剿畢R聚現(xiàn)代性火地域性。麻煩問下枯山水之該如何抉擇,要如何迎出未來之挑戰(zhàn),尚待另外的探討。
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