景觀設(shè)計(jì)包括哪些方面（園林景觀設(shè)計(jì)需講究立意，該如何表現(xiàn)藝術(shù)性）
英石造景獨(dú)居特色，石產(chǎn)溪水中，微青有白色，獨(dú)具一點(diǎn)灰黑，一絲淺綠,峰巒空穿如鶯內(nèi)外相通，扣之無聲光可鑒物,其孔道如玉明澈，造型極為豐富；石峰蒼勁挺拔，棱骨筆直挺拔；表面猶如大海波濤跌宕起伏，層巒疊嶂；光輝光芒照射星光點(diǎn)點(diǎn)，明暗照映，交相輝映,英石被古人評價(jià)為“透、瘦、皺、漏”，可以說不虛,園林之美，江南無人能出其右,園林之內(nèi)，頑石石塊壘砌，頗顯儒雅之風(fēng),英石正和此道，消瘦卻不寂寥，風(fēng)骨更顯之余，獨(dú)具筆直挺拔俊秀,為園林之筋骨，與建筑、園路、植物配對組合變化極為豐富，增添自然情趣的同時(shí)，融入環(huán)境倍添人文之美,英石應(yīng)用廣泛性強(qiáng)，范圍問題于特殊造景環(huán)
園林景觀設(shè)計(jì)需講究立意，該如何表現(xiàn)藝術(shù)性
英石造景獨(dú)居特色，石產(chǎn)溪水中，微青有白色，獨(dú)具一點(diǎn)灰黑，一絲淺綠。峰巒空穿如鶯內(nèi)外相通，扣之無聲光可鑒物。其孔道如玉明澈，造型極為豐富；石峰蒼勁挺拔，棱骨筆直挺拔；表面猶如大海波濤跌宕起伏，層巒疊嶂；光輝光芒照射星光點(diǎn)點(diǎn)，明暗照映，交相輝映。英石被古人評價(jià)為“透、瘦、皺、漏”，可以說不虛。園林之美，江南無人能出其右。園林之內(nèi)，頑石石塊壘砌，頗顯儒雅之風(fēng)。英石正和此道，消瘦卻不寂寥，風(fēng)骨更顯之余，獨(dú)具筆直挺拔俊秀。為園林之筋骨，與建筑、園路、植物配對組合變化極為豐富，增添自然情趣的同時(shí)，融入環(huán)境倍添人文之美。
英石應(yīng)用廣泛性強(qiáng)，范圍問題于特殊造景環(huán)境。當(dāng)然了書案制作微型盆景，創(chuàng)造和諧高山流水之觀感，以其厚重素雅風(fēng)格從每個(gè)角度均較為適宜觀玩?？蓱?yīng)用于家中書房客廳造景，佐以苔蘚、羅漢松、針葉植物制造出發(fā)射器山巒雄偉之感。適用規(guī)定于辦公樓大廳，層巒疊嶂起伏不定，以流水形成瀑布，配合霧化裝置連成微型瀑布景觀，無法形成宏大氣勢龐大無比。比較高應(yīng)用方法于戶外造景，易于堆砌自成景觀。
景觀設(shè)計(jì)的目的和意義是什么
1.1順應(yīng)著高校教育模式改革知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，促進(jìn)教育模式從灌輸式教育以轉(zhuǎn)而素質(zhì)教育在內(nèi)通識(shí)教育，所以才拋棄了悠久的傳統(tǒng)的教師對學(xué)生的單方向引導(dǎo)出來，繼而以學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)另外主要，目的取決于人培養(yǎng)和訓(xùn)練出新開拓性、科技型的復(fù)合型人才。所以高校中師生之間、學(xué)生互相、學(xué)生和社會(huì)之間的交往活動(dòng)是極其最重要的的，還能夠進(jìn)一步促進(jìn)相互之間的信息與知識(shí)交流，也有助于大學(xué)生無法形成正確的人生觀和世界觀，對重視培養(yǎng)學(xué)生的國家公務(wù)員考試綜合教材素質(zhì)也是有著積極地的影響。
1.2能夠提高生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展高校校園以及城市生
態(tài)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，因其本身占地面積大，容積率普片較低的優(yōu)勢，在其景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)進(jìn)行積極主動(dòng)的約束與深入，自然形成本身完善的生態(tài)功能及慢慢適應(yīng)生態(tài)過程的景觀格局。自1997年清華大學(xué)在我國榜首次做出修改黃色大學(xué)的辦學(xué)理念后，連成了當(dāng)前自然、空間與人三位一體的高校校園景觀的發(fā)展方向。主要注意能夠體現(xiàn)在相對于自然環(huán)境的尊重與保護(hù)、生態(tài)節(jié)能型建筑的設(shè)計(jì)、自然能源的保護(hù)利用等。
1.3校園文脈保護(hù)的需求社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展不利于生產(chǎn)的產(chǎn)品
技術(shù)的不斷革新，人類沿襲數(shù)千年的生產(chǎn)生活發(fā)生了深刻而巨大的變化，或則的文化傳統(tǒng)也逐漸被新生事物其它的東西。景觀文化才是文化的一種最重要形式也必不可免地卷入當(dāng)前更加多元化的文化大潮之中。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展給了的精神文化需求的提高，以至于當(dāng)前人們對景觀的需求不單行最簡形矩陣于物質(zhì)層次，同時(shí)也大量地打聽一下其精神內(nèi)涵及文化需求。校園文脈是學(xué)校在其發(fā)展歷程中人文氛圍、文化底蘊(yùn)、藝術(shù)風(fēng)貌等的偏文科類作用結(jié)果，是學(xué)校的獨(dú)特的地方精神原先。在校園景觀設(shè)計(jì)中，要盡量新老文化的傳承關(guān)系，必須深沉決定校園景觀與周圍環(huán)境的聯(lián)系，在整體景觀中世代流傳建筑、綠地、廣場等所具體地的時(shí)空文脈，還能夠在力求創(chuàng)新的同時(shí)盡量與歷史的和諧對話。
2、設(shè)計(jì)原則
2.1景觀結(jié)構(gòu)具有整體性原則高校校園是一個(gè)復(fù)雜、求全部的如有機(jī)系統(tǒng)，
清楚地求全部的校園景觀結(jié)構(gòu)也能增加校園空間的識(shí)別性，有助于人們歸屬感的形成，在達(dá)到校園各種的場所精神方面也可起了比較大的促進(jìn)作用。為了提高景觀的利用率、可達(dá)性，可以從以下幾個(gè)方面從哪里開始：①分清景觀主次層級關(guān)系；②借用軸線及商務(wù)辦公組團(tuán)連成很易辨識(shí)的規(guī)劃結(jié)構(gòu)；③結(jié)合核心景觀不確實(shí)也可以不在中心位置的校園的步行系統(tǒng)，武器鍛造步行系統(tǒng)與景觀的聯(lián)系；④形象的塑造本身物質(zhì)及文化特色的景觀節(jié)點(diǎn)等幾種。
2.2倡導(dǎo)以人為本原則人們規(guī)劃規(guī)劃的也不是場所、也不是空間、也不是內(nèi)容，
人們規(guī)劃的是體驗(yàn)。據(jù)這一原則，最好是的社區(qū)是給它的居民提供給適宜的生活體驗(yàn)。美好和幸福的高校景觀環(huán)境估計(jì)是更加人性化的，在設(shè)計(jì)理念中應(yīng)在體現(xiàn)出對人的理解與十分尊重，進(jìn)而為使用者提供給良好的思想品德的生活、工作、學(xué)習(xí)空間。在高校校園景觀中，人為本的設(shè)計(jì)原則既要求高校校園景觀設(shè)計(jì)不單要從表象的感官體驗(yàn)著眼，還要實(shí)際心理上對環(huán)境的深層次不認(rèn)識(shí)和理解，從人的行為習(xí)慣、生理心理特點(diǎn)、思維等角度通過分析，使啊,設(shè)計(jì)更貼近人的需求。
2.3生態(tài)化與文脈相結(jié)合原則緊接著20世紀(jì)90年代擴(kuò)招以來，高校直接進(jìn)入了高速公路發(fā)展時(shí)期，揮兵新建、改建、翻修。尤其在一些新校區(qū)的設(shè)計(jì)中，在校園景觀的生態(tài)化被逐漸認(rèn)可的同時(shí)，景觀的文化性卻并不一定被過分注意。高校景觀的規(guī)劃只是簡單的地遵循公園、廣場、住宅等大學(xué)英語環(huán)境的一般法則設(shè)計(jì)，其結(jié)果會(huì)造成校園的文化內(nèi)涵能夠得到挺好的的詮釋，難以當(dāng)時(shí)的社會(huì)出完全不同高校之間的文化差距，進(jìn)而失去了了有所不同校園獨(dú)有的歷史感與文化感，很難獲得具備特色的校園景觀環(huán)境。
3、設(shè)計(jì)內(nèi)容
3.1景觀形態(tài)設(shè)計(jì)高校景觀設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素十分豐富，
設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)是對人的尊重，校園景觀不只是包括物的要素，還以及人在其中的一系列活動(dòng)。物質(zhì)要素從形態(tài)上可綜合歸納為點(diǎn)、線、面的景觀形態(tài)。應(yīng)依據(jù)校園所在的自然環(huán)境及歷史上形成的空間布局特征，結(jié)合校園景觀規(guī)劃要求，構(gòu)造出結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的橫向校園景觀發(fā)展形態(tài)。在雷鳴景觀結(jié)構(gòu)中，景觀設(shè)施呈出點(diǎn)狀分布的特點(diǎn)，例如座椅、噴泉、雕塑、標(biāo)示等，是景觀中人與人、人與環(huán)境互動(dòng)溝通的產(chǎn)物，不單為藏身于環(huán)境的人提供便捷的服務(wù)，同時(shí)都是絕對標(biāo)準(zhǔn)空間利用率和場所感的不重要標(biāo)準(zhǔn)。布好時(shí)要通過對使用者活動(dòng)類型參與分析，注意形態(tài)設(shè)計(jì)、尺度控制、界面處理等多個(gè)環(huán)節(jié)，以能有利場所感的形成。呈線狀分布的校園交通系統(tǒng)是學(xué)生活動(dòng)、感知校園的紐帶。人們借助于校園道路交通系統(tǒng)也可以自然形成對校園整體形象的感知。道路的曲直形式選擇類型、鋪地的色彩與質(zhì)感、道路周邊又巧妙的景觀要素另外都是可以結(jié)合這座環(huán)境的奇特個(gè)性。道路景觀的布置要可促進(jìn)景觀節(jié)點(diǎn)的交流，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)因?yàn)?，人類比較適宜的步行距離是300m以上的話。導(dǎo)致當(dāng)前我國新建任務(wù)擴(kuò)建工程漸增，校園規(guī)模不斷壯大，二十多個(gè)分區(qū)之間的距離也驟然間太低，而必須可以提高那里分區(qū)景觀之間的聚合。建筑及空間節(jié)點(diǎn)應(yīng)強(qiáng)調(diào)什么便捷性，以人行步道將它們串出聲，使其擁有下車系統(tǒng)的可以放大部分，增加步行環(huán)境的變化并可以提供某些駐留場所。中心廣場、大型水景都以面狀的形態(tài)融入到整體景觀結(jié)構(gòu)洞府之中，是校園景觀的重點(diǎn)處理部分。中心廣場是一個(gè)重要的社會(huì)心理和視覺上的標(biāo)識(shí)，道路都自然地向這里匯聚，以引導(dǎo)出來人們集中到廣場上來。它不光承擔(dān)全部者有用的交通集散功能，也校園物質(zhì)環(huán)境、精神風(fēng)貌以及文化內(nèi)涵的分散體現(xiàn)。如某交通大學(xué)的“四大發(fā)明”廣場，是從圖書館才是主要注意界面，并在廣場中布好中國傳統(tǒng)文化中的“四大發(fā)明”雕塑，同時(shí)和綠化、燈光的處理，非常好地下一界校園的主要注意景觀及校園標(biāo)識(shí)性區(qū)域。校園主題水景能為校園景觀倍添視覺和聽覺感官上的歡樂氛圍，符合人的親水性。這個(gè)可以從形態(tài)上選擇最適宜于空間氛圍的靜態(tài)水或代碼水，也是可以按照高差變化、形態(tài)處理額外豐富的層次感。在不是太大的區(qū)域，這個(gè)可以需要旱噴的形式，與廣場結(jié)合再布置，既能行最簡形矩陣廣場的吸聚需求，也能不滿足日常的水景景觀需要。
3.2生態(tài)設(shè)計(jì)高校景觀設(shè)計(jì)是在損壞自然環(huán)境的基礎(chǔ)虛空當(dāng)中通過的，其中的原生態(tài)自然物體系和人工多構(gòu)筑物是對立共生共存的關(guān)系。所以，在高校景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)使人與環(huán)境的關(guān)系和諧發(fā)展，采取的措施結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的方法從生態(tài)的角度對校園景觀參與設(shè)計(jì)，從而默化地使人體會(huì)到人與自然和諧共生，使之可以養(yǎng)成尊重自然、關(guān)懷環(huán)境的良好素質(zhì)素質(zhì)。在整體景觀規(guī)劃結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)在充分記錄重新組合地形地貌。道路廣場的位置與線路中,選擇在滿足功能的基礎(chǔ)上，應(yīng)順勢而為地形，減小人工、土方量。優(yōu)先權(quán)中,選擇本土植物，并參考環(huán)境特點(diǎn)略加配置，發(fā)展立體綠化，在快速有效增加綠化面積的同時(shí)增強(qiáng)綠化景觀層次，并對建筑物的節(jié)能能提供支持，如爬墻虎在北方地區(qū)附著建筑外墻種植，可管用降低夏季室內(nèi)溫度，最終達(dá)到能起節(jié)能的作用。
水景從生態(tài)的角度確定可以不減少濕度、出現(xiàn)負(fù)氧離子，但是將其應(yīng)用方法于缺水地區(qū)時(shí)當(dāng)持很謹(jǐn)慎態(tài)度，避免有一種高額費(fèi)用。同時(shí)，景觀細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中，特別注意雨水收集，不做或少做不考慮室外地坪的花壇、樹池。一些透水材質(zhì)的選擇利于增強(qiáng)好些地憑借雨水，如西安建筑科技大學(xué)在全部拆除舊建筑時(shí)，將廢舊手機(jī)的青磚照相顯影劑鋪地材料，雨天青磚將雨水吸入，晴朗的天氣將濕氣蒸發(fā)至環(huán)境中，在比較有效憑借廢舊塑料建筑材料的同時(shí)也能起了很好的生態(tài)效果。
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