三條紅龍魚能混養(yǎng)嗎：三紅龍混養(yǎng)最佳選擇

他的福分非常之薄，他一生波折，顛倒流離，貧窮，又經(jīng)常被人辱沒！

一般人最容易犯的是口業(yè)。一個人的命運(yùn)好不好，從他有沒有口德就看得出來。所以口業(yè)很重要，人一輩子缺德事不會天天做，但是缺德的話，難聽的話，不正經(jīng)的話可能會天天說。日積月累，福報(bào)都從這張嘴里跑光了，所以，說話沒口德的人，這輩子也是坎坎坷坷很凄涼的。

所以我們明白了，這樣的一個人，福報(bào)早就從他那張嘴跑光了。命賤，嘴更賤。命不好人，一定沒有好口德。

古人講的，言由心生。如果嘴巴一直講不好的話，說別人是非，以及說一些詛咒的話，這樣子損福報(bào)很快。不僅是說是非，哪怕說我們長輩的不好的話，這也是損福報(bào)。有些女人很喜歡抱怨丈夫，說丈夫這不好那也不好，吵起架來連對方父母、祖宗八輩都敢罵，什么難聽說什么。這樣造口業(yè)是很嚴(yán)重的。這樣家境只會越來越窮，因?yàn)楦?bào)都被你罵光了。所以這個口業(yè)關(guān)，一定要注意。

命賤，嘴更賤，一般人最容易犯的是口業(yè)。一個人的命運(yùn)好不好，從他有沒有口德就看的出來。所以口業(yè)很重要，人一輩子缺德事不會天天做，但是缺德的話，難聽的話，不正經(jīng)的話可能會天天說。日積月累，福報(bào)都從這張嘴里跑光了，所以，說話沒口德的人，這輩子也是坎坎坷坷很凄涼的。

命賤，嘴更賤，所以我們明白了，這樣的一個人，福報(bào)早就從他那張嘴跑光了。命賤，嘴更賤。命不好人，一定沒有好口德。

古人講的，言由心生。如果嘴巴一直講不好的話，說別人是非，以及說一些詛咒的話，這樣子損福報(bào)很快。不僅是說是非，哪怕說我們長輩的不好的話，這也是損福報(bào)。有些女人很喜歡抱怨丈夫，說丈夫這不好那也不好，吵起架來連對方父母、祖宗八輩都敢罵，什么難聽說什么。這樣造口業(yè)是很嚴(yán)重的。這樣家境只會越來越窮，因?yàn)楦?bào)都被你罵光了。所以這個口業(yè)關(guān)，一定要注意。

嘴巴要留德，不要尖酸刻薄，這樣子就能留住福報(bào)。

上士無爭, 下士好爭

上德不德, 下德好德

執(zhí)著之者, 不明道德

這個意思是說——

真正有道德的人, 不是在大眾面前言行做君子, 做高尚, 做正派, 顯得別人都修養(yǎng)不夠, 道德不足, 品性不高.

真正有道德的人, 不是拿道德來指責(zé)別人不道德, 指責(zé)別人不高尚, 指責(zé)別人不清凈, 這是道德比較差的人才這樣做，也就是書上寫的“下德”.

扁子就說得更清楚: “修養(yǎng)身性是為了顯示自己潔凈，為了指責(zé)映襯其他人不干不凈，這就好像是舉著日月在街上行走一樣, 為的是炫耀自己, 像你這樣的人, 能夠保持一個完整的身體, 維持九竅的齊備, 沒有中途聾啞盲瘸,那就很不錯了, 哪里還有資格埋怨老天呢! 你還是快快走吧！”

真正的道德, 他不執(zhí)著做正派, 做清凈, 而是什么對別人實(shí)實(shí)在在有益,他就怎樣做. 所以書上說: 上德不德, 是以有德; 下德不失德, 是以無德。

執(zhí)著于道德的人, 其實(shí)不懂得道德.

只認(rèn)為道德是做正派, 不懂得道德是為了讓他人有益, 反而老是去做道德法官, 沒時(shí)間看自己,光審判別人長短是非. 別人在前面做事, 自己在人屁股后做股評, 好像把別人不清凈不道德的地方都看清楚了, 自己就是非常道德.

老子說,圣人"混兮, 其若濁".

書上解作: 圣人和凡人的最大區(qū)別——

圣人不自以為自己是高尚清凈的人, 所以才能成為圣人;

凡人自命高尚清凈, 看別人都不清不凈, 所以才越像一個凡人;佛家說道德心重的人, 其實(shí)是大嗔心（重）。

因?yàn)橐话惴卜蛴幸环N通病, 別人的過失纖毫都能觀察到, 而自己過失大如山也不知道. 看到別人不嚴(yán)謹(jǐn), 就發(fā)出嗔恨.

楞嚴(yán)經(jīng)上說: 好哭有悲魔來找, 好清有好清魔來找.

佛家講修定, 總看別人有過, 永遠(yuǎn)不會得定. 因?yàn)樾牟煌５碾S著別人的境界轉(zhuǎn).

下德好德--著相

無論見到什么，你也不要隨著它轉(zhuǎn)，不要跟著它跑去，不要被這個境界轉(zhuǎn)。要怎么樣子呢？要見有若無。見到境界就和沒有見到境界一個樣，也不要生歡喜心，也不要生討厭的心。

人修道, 無論什么也不要貪 -- 好的也不貪, 壞的也不貪, 不要生一種貪心, 你貪什么都是不對的.

大家可以觀察一下，生活中說話第一句總是想反駁別人，第一個念頭總是想批評挑錯的人，他的命運(yùn)是很苦的！他的福分非常之薄，他一生波折，顛倒流離，貧窮，又經(jīng)常被人辱沒！為什么呢？——

他永遠(yuǎn)沒有柔順眾生的心，所以他永遠(yuǎn)沒有順的果報(bào)。命運(yùn)不會順?biāo)娚粫標(biāo)?，工作不會順?biāo)磺猩瞵嵤虏粫標(biāo)?/p>

他永遠(yuǎn)沒有恭敬眾生的心，永遠(yuǎn)輕眾生，所以永遠(yuǎn)得不到尊，得不到貴，永遠(yuǎn)被人辱，被事辱。

人什么情況下會毀壞自己的功德呢？——就是：炫耀自己功德，炫耀自己的修行，炫耀自己得到的好福分。

儒家說：一個人的禍福，要看他謙虛還是驕傲。

一個人的炫耀心，恭高我慢心一生起來，自己身邊的百千萬億鬼神道，一齊對他生嫉妒，想揶揄他，他要做事怎么都不可能順利！就好像我們平時(shí)看到人家炫耀自己成績好，工作好，總愛發(fā)個看他以后怎么倒霉的念頭，總不想配合他。

他總認(rèn)為這樣才能顯示自己高明，顯示自己知識，顯示自己多么不同，卻不知道，自己這個薄福薄命，就薄在此處！一個人越修行，一定要越自足，對外在任何環(huán)境都很知足感恩，這才代表有進(jìn)步。所謂；口吐蓮花，口德也是決定命運(yùn)的關(guān)鍵所在。

你為什么不快樂？我們之所以會心累，是因?yàn)槌３Ｅ腔苍趫?jiān)持和放棄之間，舉棋不定。我們之所以會困惑，是因?yàn)橄矚g消極的看待事物，不能自拔。我們之所以不快樂，不是擁有的太少，而是奢望的太多。我們之所以會痛苦，是因?yàn)橛浶蕴?。心如果亂，一切就都亂了。

世人苦，就苦在要一個「好」上。就想著，生意一直都很好。其實(shí)，錢不要來的太快，也不要來的太多，也不要太容易。

如果太快了，太多了，人就容易奢侈。錢多了，就不把錢當(dāng)成錢來看，就造成奢侈。福報(bào)一浪費(fèi)，你再賺錢，就很困難。

很多人認(rèn)為，錢是自己賺來的。其實(shí)，三分是努力，七分是培養(yǎng)來的福報(bào)。你有福報(bào)，做什么都賺錢。也見過一些人，很努力，但也剩不下幾個錢，這就是他先天福報(bào)不足。

古人講的，錢是八條腿，人是兩條腿。錢可以往東西南北方向去，所以是八條腿。人要追錢，很困難。當(dāng)你有福報(bào)時(shí)，錢來追你，這才是正常的。

人在遇到挫折時(shí)，是個很好的學(xué)習(xí)機(jī)會。所以有錢要做沒錢想，你就不會浪費(fèi)。高道大德都很珍惜福報(bào)，認(rèn)為：經(jīng)過你的手，消耗的都是你的福報(bào)。

所以包括用水用電，吃的糧食，都要特別珍惜。許多人經(jīng)濟(jì)好了，就會忽略掉這些。而浪費(fèi)最常見的，像糧食、水，尤其損福報(bào)。

有句話說，一兩黃金四兩福，你要用一百萬的錢，需要有四百萬的福報(bào)才可以。但人在賺錢時(shí)，往往會迷失，總覺得靠自己的本事就可以了。這樣就徒增了傲慢，而且容易做出損福報(bào)的事情。

大家都想著要達(dá)到最高，最圓滿。像一棵樹，慢慢長大，就離他原來種子的面貌越來越遠(yuǎn)，最后還是慢慢回歸，還給泥土。

一個東西，達(dá)到極致，在最好的時(shí)候，就意味著要開始衰敗。一個王朝是如此，一個人也是如此。人一旦到最年輕飽滿時(shí)，就意味著要開始變老了。

所以說世人的苦，都苦在追求一個「好」上。什么都要好，卻不知道「道法自然」，任何境界都是修行的好境界，都可以用來點(diǎn)醒人的。

一個人做事情，太順利了，也不好。太順了，容易讓人起驕心。做生意，錢來的太快了，就把錢不當(dāng)錢，那損失的還是自己的福報(bào)。有人一下子發(fā)財(cái)了，卻馬上又破財(cái)。這就是他福報(bào)損掉的緣故。

每個人都想在人生旅途中一帆風(fēng)順，比如錢財(cái)不缺、家庭和睦、健康長壽等等，但是很少有人能事事如意。很多人都相信命運(yùn)的存在，人們也常說我運(yùn)氣好不好、某人很有福氣等等。那么人生中的福運(yùn)究竟從何而來？人的命運(yùn)又能不能改變呢？

老人們愛講「積德?lián)p德」，這話非常對，中國傳統(tǒng)文化博大精深充滿智慧。

榮華富貴不是爭來的，是積德來的。人有多少德，就有多少福，無德不得，失德散盡。

我曾在報(bào)紙上看到一篇報(bào)導(dǎo)，講的是一個香港億萬富豪的故事。說他沒去香港之前，十幾歲時(shí)在鄉(xiāng)間做了好幾年的乞丐。這段經(jīng)歷使他成為一個有善心、有同情心的人。他說：做人千萬不要落井下石，當(dāng)社會上、自己周圍的人遭到不幸或不公時(shí)，要抱著善心、同情心，盡自己的能力去幫助，就算經(jīng)濟(jì)方面無能為力也要說幾句安慰的話，不能笑話，更不能用惡毒的話傷害人家。因?yàn)槟菢訒o自己帶來惡運(yùn)。

就因?yàn)橛写松菩?，所以他才能從打苦工、開小店鋪，一直做到了地產(chǎn)大亨，活了九十多歲，幾個子女也都很善良、很孝順。

宋朝名相范仲淹，出身清寒，年青時(shí)很窮，他決心將來若能出人頭地，定要救濟(jì)貧苦者。后來當(dāng)了宰相，便把俸祿拿出來購買義田，分給貧窮無田地的人耕作。還給他們提供飯食、衣服，凡是有婚喪嫁娶的，還拿錢補(bǔ)貼他們。就這樣他用一人的收入養(yǎng)活了三百多家鄉(xiāng)親。

有一次在蘇州買了一處住宅，一位風(fēng)水先生夸獎此屋風(fēng)水極好，后代必出大官。范仲淹卻立刻把這個宅子捐了出來，改作學(xué)堂。因?yàn)樗耄屘K州城百姓的子孫都能出人頭地，比起一家獨(dú)自享福，豈不更好？

俗話說：富不過三代。但范氏家族卻興旺了八百年！范仲淹四個兒子都德才兼?zhèn)?，?dāng)了宰相和大官。范家的后代一直到民國初年都不衰。其秘訣就在于范家子孫不忘「先天下之憂而憂，后天下之樂而樂」和「積德行善」的祖訓(xùn)。

《易經(jīng)》上說：「積善之家，必有余慶」，意思是說行善的人家就一定會有好事等著呢?？梢娙松母＿\(yùn)是怎么來的？福運(yùn)是修來的，只有積德行善才能改變命運(yùn)。

如果我們想為自己和家人開創(chuàng)美好的將來，那就做一個為別人著想、有善心的人吧！

中國古代的傳說，每年過小年的這一天，灶神要上天，而除夕這天是灶神從天上回來的日子，因此民間都要祭灶神。灶神上天所要做的，是向天帝報(bào)告這戶人家的善惡功過。若是積德行善的人家，上天將會令其漸漸地興隆；若是做惡的人家，上天將會使其漸漸的衰敗。

《論語》中有這樣一段文字，王孫賈問曰：「與其媚于奧，寧媚于灶。何謂也？」從這一章句上可以看出，在春秋時(shí)期，民間就有了討好灶神的風(fēng)俗。但是對于王孫賈的所問，孔子給予了平直的回答，子曰：「不然，獲罪于天，無所禱也?！谷绻亲鲪旱?，就已經(jīng)獲罪于天，祈禱求福也沒有用。

《老子》中寫道：「天道無親，常與善人」，說的是上天并沒有偏袒的心，只是愛護(hù)真心行善的人。

行善之人，必將得到上天的賜與。所謂自天佑之，吉無不利。所以道家提倡天道承負(fù)之說。不知因果承負(fù)的人，內(nèi)心?？湛帐幨帲詾樽鰫翰坏玫?，做善不得福。因此緣故，善不欲為，惡則時(shí)而為之。知道承負(fù)報(bào)應(yīng)的人，內(nèi)心常充實(shí)，能夠漸進(jìn)地克己斷惡及勤力修善。積善的人，來生后世將會得到福報(bào)；而做惡的人，來世將會得到災(zāi)殃。

除此之外，行善之人的福德及作惡之人的禍殃，也會波及到他們各自的子孫后代。正如《易經(jīng)》中所說：「積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃」。