湖州魚缸定制廠家電話多少(陸羽的故事)
陸羽蛇寶寶在盛唐唐玄宗時(shí)期,3歲時(shí)究竟何故,被父母被人遺棄在西湖邊,多虧遇上竟陵龍蓋寺的住持僧積禪師,出家人慈悲為懷,大師從善如流救人一命勝造七級浮屠佛旨,把他被收留后,只不過可不知道其名,就依據(jù)什么《周易》占卜,占得“漸”卦,彖辭說:“辛楣于陸,其羽用些為儀也,”,卦象為木植兼通山上,不斷地它生長,也喻人培養(yǎng)自己的德性,終致引響他人,漸,即漸快,本卦上九說“孫柔嘉于陸,其羽可為儀,吉利”是說鴻雁走過去山頭,它的羽毛可單獨(dú)編織而成舞具這是吉利公司之兆,禪師看到這樣的卦象為吉利,因而就就給起名字叫陸羽,把鴻漸作為他的字,因此,陸羽又開始那就是一個(gè)
陸羽的故事
陸羽蛇寶寶在盛唐唐玄宗時(shí)期,3歲時(shí)究竟何故,被父母被人遺棄在西湖邊,多虧遇上竟陵龍蓋寺的住持僧積禪師。出家人慈悲為懷,大師從善如流救人一命勝造七級浮屠佛旨,把他被收留后,只不過可不知道其名,就依據(jù)什么《周易》占卜,占得“漸”卦,彖辭說:“辛楣于陸,其羽用些為儀也?!?/p>卦象為木植兼通山上,不斷地它生長,也喻人培養(yǎng)自己的德性,終致引響他人,漸,即漸快。本卦上九說“孫柔嘉于陸,其羽可為儀,吉利”是說鴻雁走過去山頭,它的羽毛可單獨(dú)編織而成舞具這是吉利公司之兆。禪師看到這樣的卦象為吉利,因而就就給起名字叫陸羽,把鴻漸作為他的字。
因此,陸羽又開始那就是一個(gè)無名無姓,遭人被遺棄的的孤兒,他的生世令人不禁唏噓,并且最終生世也無人所知。
此后,陸羽早上在暮鼓晨鐘很濃佛教氛圍中挺過,下一界一名沙彌。可是長得其貌不揚(yáng),但還有些反頜,可是他很勤奮好學(xué),一生下來就背下了很多的佛經(jīng),平時(shí)也做著煎茶送水等雜役,這可以不算作是對他茶文化啟蒙。
并且從古自今寺廟里的一直講陰陽茶文化,出家人講陰陽清靜虛空,茶既可消食止渴,又能修身養(yǎng)性,與出家人甚是氣息相通。所以才自古至今,茶與禪共生共存共進(jìn)。
等陸羽稍大后,寺廟這毫無生機(jī)的大門,關(guān)不住一顆年輕勃然的心。在他12歲那年,他逃離了寺廟,回來了一個(gè)戲班,當(dāng)了一名丑角。當(dāng)時(shí)受人提拔,經(jīng)人推薦推薦去跟一名隱士學(xué)習(xí)。
6年后學(xué)到回山,他跟當(dāng)年的徐霞客一樣,跟志同道合的朋友去游覽全國,走家串戶,“逢山駐馬采茶,遇泉下鞍口水?!睂?shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),他再后來山中隱居浙江吳興精心鉆研系統(tǒng)的總結(jié),完成了偉大巨作《茶經(jīng)》。該書對茶區(qū)分布和茶葉品質(zhì)通過了系統(tǒng)推介。
很喜歡喝茶的人都明白,煮茶喝有四個(gè)都差不多要素:茶質(zhì)、用水、器具和火候,茶葉本身不用說,這里沏水用水應(yīng)該不光中正平和的。在《紅樓夢》第四十一回《櫳翠庵茶品梅花雪》里妙玉招待賈母一行中所得用水就有十分精彩描述。
她給賈母上的茶是用“舊年蠲的雨水”,這還不算奇,后不能接待黛玉、寶釵和寶玉時(shí)用的是五年前,她在玄墓蟠香寺住著時(shí),收的梅花上的雪,用鬼臉青的花甕埋在地下“今年夏天”剛拿出的!所以才,泡綠茶用水肯定蠻有講究的,而陸羽對沏水用水更是獨(dú)具慧眼,下面這個(gè)故事就可說明。
早在陸羽《茶經(jīng)》一書攪動(dòng)風(fēng)云后,他便名揚(yáng)天下,很多達(dá)官貴人,文人雅士都想跟陸羽切磋武藝茶道。有一次,淮揚(yáng)刺史李季卿邀請他去坐客,宴后免不了頓了頓茶道。李季卿說:“先生倒也來一次,我們這里有南零水是煮茶喝上好泉水,能讓先生用這樣的水來沏水,那真的千古盛事,茶壇上的佳話了?!?/p>
一段寒暄然后,李季卿便命衛(wèi)士去打南零水,不久衛(wèi)士便把水打過來了。陸羽看了看水色,搖了皺眉,又用食指不沾水嘗嘗后,說這不是南零的泉水。500左右皆驚,李季卿瞪著衛(wèi)士,衛(wèi)士忙辯白道:“先生何出此話,您這并非擔(dān)憂我等下人?!?/p>
陸羽微笑不語,囑咐他們把打來的水往缸里倒,倒到一半時(shí)候,他說:“完了,現(xiàn)在這缸里的水是江里的水,這剩的水才是南零的水。”
周圍的衛(wèi)士們,不敢再顧慮,一起跪下求情道:“先生真乃神人也,我們雖然駕船去打南零水,但在回來街上遇見大的風(fēng)浪失了一半的水,怕刺史大人怪責(zé),就在附近打了江水透著。”聽了衛(wèi)士們的話,眾人對陸羽皆嘆為觀止,這也可可以算“管仲窺豹”,“茶圣”絕非徒有虛名。
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