酷刑的種類十分繁多，大致可以分為兩種：精神折磨與肉體折磨,這里主要指肉體折磨，現(xiàn)在為大家一一列舉,凌遲，或稱陵遲、寸斬、磔刑，俗稱千刀萬剮，碎尸萬段，是最殘酷的死刑之一,凌遲是指劊子手把受刑者身上的皮肉分成數(shù)百至數(shù)千塊，用小刀逐塊割下來,受刑者往往要忍受數(shù)小時(shí)的痛楚才會(huì)氣絕身亡,而且，行刑很有講究，如果受刑者立刻死亡，或刀傷不正確，則說明劊子手行刑失敗，劊子手也可能會(huì)受罰,此刑罰主要在中國古代實(shí)施，但西方也有類似的記錄,在西方，羅馬帝國君士坦丁大帝時(shí)，曾下令對(duì)女巫采用鐵鉤將骨肉分離至死亡的刑罰，類似凌遲,中世紀(jì)歐洲有以鐵梳切掉皮肉的死刑，16世

• 1、古代有哪些極其殘忍的酷刑，讓犯人生不如死
• 2、歷史上有哪些搞笑的打油詩

1、古代有哪些極其殘忍的酷刑，讓犯人生不如死

酷刑的種類十分繁多，大致可以分為兩種：精神折磨與肉體折磨。這里主要指肉體折磨，現(xiàn)在為大家一一列舉。

凌遲

凌遲，或稱陵遲、寸斬、磔刑，俗稱千刀萬剮，碎尸萬段，是最殘酷的死刑之一。凌遲是指劊子手把受刑者身上的皮肉分成數(shù)百至數(shù)千塊，用小刀逐塊割下來。受刑者往往要忍受數(shù)小時(shí)的痛楚才會(huì)氣絕身亡。而且，行刑很有講究，如果受刑者立刻死亡，或刀傷不正確，則說明劊子手行刑失敗，劊子手也可能會(huì)受罰。此刑罰主要在中國古代實(shí)施，但西方也有類似的記錄。

在西方，羅馬帝國君士坦丁大帝時(shí)，曾下令對(duì)女巫采用鐵鉤將骨肉分離至死亡的刑罰，類似凌遲。中世紀(jì)歐洲有以鐵梳切掉皮肉的死刑，16世紀(jì)日耳曼地區(qū)仍有實(shí)施。

中國從五代開始出現(xiàn)凌遲，凌遲與春秋時(shí)期的“醢”處決尸體不同，是以活人執(zhí)行。元代凌遲120刀為限。至明清時(shí)達(dá)至頂峰，用刑廣泛。明武宗時(shí)，宦官劉瑾被施以此刑，據(jù)說割了三天三夜。此刑罰主要針對(duì)叛國者，明成祖朱棣也將許多幫助明建文帝朱允炆的忠臣處凌遲之刑。

由于凌遲過于殘酷，歷代以來均有不少人主張廢除，包括南宋時(shí)的詩人陸游以及清朝同治年間的英國駐華支使使館參贊威妥瑪?shù)热?。最終，在1905年，凌遲和其他極刑一起廢除，但1907年仍有執(zhí)行記錄。

與其他死刑一樣，部分犯人會(huì)在被送往刑場前，先游街示眾。到了刑場，會(huì)把犯人捆綁在刑場上，通常是一條柱子上。與其他古代死刑酷刑一樣，大部分的凌遲行刑容許百姓圍觀，有時(shí)甚至可以站得非常接近受刑者。有部分百姓更以看人受凌遲為樂。

部分受刑者，不論男性或女性會(huì)被脫下全身衣服，讓其全身，包括性器官暴露于群眾目前。只有小部分受刑者可以保留一些衣物掩蓋重要部位。這做法的其中一個(gè)目的，是對(duì)受刑者的一種凌辱。

行刑時(shí)，施刑者多以漁網(wǎng)網(wǎng)住受刑者，再順著魚網(wǎng)輪廓，以小刀把受刑者身上的皮肉逐塊割下。受刑的刀數(shù)不是一個(gè)固定的數(shù)目，因受刑者而異也因朝代而異。宋朝時(shí)只割八刀至一百二十刀。割之前會(huì)先打斷犯人四肢，防止其反抗，之后再割咽喉，防止其痛苦吼叫。

到了明朝時(shí)往往超過千刀，甚至達(dá)三千刀之說。王明德說：“凌遲者，其法乃寸而磔之，必至體無余臠，然后為之割其勢，女則幽其閉，出其臟腑，以畢其命，支分節(jié)解，菹其骨而后已?！保扒У度f剮”至此名實(shí)相符。鄧之誠《骨董續(xù)記》卷二“寸磔”條有云：“世俗言明代寸磔之刑，劉瑾四千二百刀，鄭鄤三千六百刀。李慈銘日記亦言之。”但據(jù)記載劉瑾實(shí)際上共被割了三百多刀，本計(jì)劃3357刀分三日割完，第一天357刀，割10刀休息一下，待劉瑾蘇醒后再割，但割到第二天劉瑾已一命嗚呼。

倘若割多或割少了刀數(shù)、或者死囚的斷氣時(shí)間不當(dāng)，劊子手都可能會(huì)受罰。理論上凌遲要割至最后一刀時(shí)，犯人剛好斷氣；但亦有傳說家屬有時(shí)可以買通劊子手，一刀就把心臟刺破，提早結(jié)束犯人的生命以減少痛楚。下刀次序亦有一定的限制：若果是女性犯人，先從乳頭開始，再把雙乳割下，然后才割胸肌，接著割生殖器；如果是男性犯人，割完胸肌，會(huì)接著割生殖器；然后輪到大腿、雙臂、腹肌、臀部。最后割耳、鼻、眼、唇。下刀的時(shí)候助手負(fù)責(zé)報(bào)告刀數(shù)，割下來的皮肉，放在桌上排列出來等待驗(yàn)查；但亦有丟到地上，甚至是賣給旁觀的群眾。明武宗的宦官劉瑾，受刑后割下的皮肉，便被以一文錢的價(jià)錢賣給圍觀的民眾。到了清末，殘肢會(huì)被放進(jìn)一個(gè)籃內(nèi)示眾。有時(shí)凌遲以后會(huì)再以利刃梟首，用巨斧銼尸。

后期，部分受刑者會(huì)先被施以鴉片，以保受刑者的清醒，延長其痛苦。清末則有“八刀刑”之方法，下面所提及的符珠哩的受刑便屬這方法。這個(gè)方法的所有動(dòng)作均由左邊部位開始，之后才割右邊相應(yīng)部位。首先先割胸口，之后割肱二頭肌，接下來則是大腿，再之后是割手臂至手肘，之后則是割小腿，最后一刀是梟首。頭顱會(huì)被吊起，和放在籃內(nèi)的殘肢一起示眾。

絞刑

絞刑分為“吊死”和“勒死”兩種?！暗跛馈保侵敢詫⑷说念i部吊在半空，以其自身的重力，拉緊頸部繩索，從而引起死亡?！袄账馈眲t是以繩索勒住人的脖子而使之窒息而死。

一般而言，把受刑者吊在樹上或梁上是最簡單的方法。這種方法亦稱為上吊。現(xiàn)時(shí)執(zhí)行時(shí)通常將犯人雙手反綁，站在活門上（韓國的絞刑是坐在活門上執(zhí)行的），黑布蒙頭（在日本的絞刑多數(shù)是用白布條蒙眼，而昔日英國則用白色的頭套），然后在頸子系上絞刑繩。當(dāng)執(zhí)行者拉開活門，犯人就會(huì)頸椎折斷致死。

亦有像拔河那樣的縊殺方法，即兩組人員在兩旁拉扯繩索，勒死在中間的人。

絞刑死亡的原因相當(dāng)復(fù)雜，大致可以分為以下幾類：

• 頸部大動(dòng)脈受壓迫以至于血管閉塞，導(dǎo)致腦部缺氧死亡（絕大多數(shù)）
• 頸椎折斷導(dǎo)致中樞神經(jīng)破壞（高處下墜，只有在問吊中發(fā)生）甚至頭部掉落
• 一般吊繩圈套人的脖子后頸處上方會(huì)有一段螺狀繩結(jié)，當(dāng)受刑人落下時(shí)，勒緊的脖子使得后腦自然向后仰，和該繩結(jié)因落下作用力牽引反彈，繩結(jié)力道足以將后仰的人頸椎折斷，達(dá)到快速致死作用
• 氣管閉塞導(dǎo)致窒息（雖然大多數(shù)人以為這是死亡的主因，但實(shí)際上極少發(fā)生這種情況）
• 因頸部神經(jīng)受壓而引起的心臟驟停

它有一個(gè)變種——繯首死刑（Garotting）。曾經(jīng)在主要用于西班牙，借用弧形技術(shù)，將受刑人的頸部勒住窒息而死。犯人會(huì)坐上繯首架，雙手被雙手被綁在柱子上，劊子手將繯首架上繩子捆住受酷刑人的脖子，而絞繩后方綁著一支短棍。這時(shí)，不斷劊子手旋轉(zhuǎn)把柄，絞繩便會(huì)將死刑犯的頸部緊地套住，后再難過的無法呼吸折磨致死。

繯首死刑的刑具

伴隨著科技進(jìn)步，1852年西班牙發(fā)明較研發(fā)新型的繯首死刑，將繯首架機(jī)械化，這樣能幫劊子手最省力，也只希望能降低受刑人的痛苦。新的執(zhí)行方法將雖然的絞繩完全改變?yōu)槁萁z釘，再說單獨(dú)計(jì)算死刑犯的頭部，用老鐵繯細(xì)加單獨(dú)計(jì)算。當(dāng)劊子手快速轉(zhuǎn)動(dòng)短柄，螺絲釘會(huì)從頸部后方閃進(jìn)脊椎內(nèi)，然后被截?cái)囝i椎。但這樣的方法的確一定能降低執(zhí)刑人難過，畢竟螺絲釘不一定會(huì)竄進(jìn)脊椎內(nèi)。

1、古代有哪些極其殘忍的酷刑，讓犯人生不如死

剮刑，是極殘酷的死刑執(zhí)行之一，從罪犯腰部將罪犯切成兩段（或兩段左右吧）的刑罰，其目的是各邊罪犯死忙的時(shí)間，增加其絕望（因人體比較多器官坐落上半身，故凌遲后至死亡尚有一段時(shí)間）。一般來說，受酷刑人到了最后死亡原因是失血性休克，而

石刑

劇中的鍘刑亦是剮刑之一種。

傳聞中，雍正十二年（1734年）三月十二日河南學(xué)政俞鴻圖被判處死刑凌遲，是中國之后一位處予攔腰砍的政府官員，監(jiān)斬人是鄒士恒。俞鴻圖用手指蘸上身上的血在地上后寫了七個(gè)“慘”字，才慢慢的痛苦地死了。

凌遲

石刑，是一種鈍擊窒息而死的死刑執(zhí)行，根據(jù)情況、地區(qū)的不同，常規(guī)大小相差不多全然不同的石頭。在特定伊斯蘭國家的沙里亞法規(guī)下，石刑仍舊存在。這個(gè)國家除了也門、毛里塔尼亞、阿富汗、索馬里、文萊、伊朗、蘇丹、阿拉伯聯(lián)合酋長國、沙特阿拉伯和尼日利亞。一個(gè)單身的男人或已婚男女子與人不貞，有四名證人的證詞，法官如百分百肯定其茍合就可判刑。男性在腰100元以內(nèi)的地方都要埋進(jìn)沙中，女性的則較深，是胸以下的地方。其后人們就向受刑者發(fā)熱發(fā)冷投石。石頭約拳頭大，一塊不足以折磨致死，受刑者最后死于極為嚴(yán)重的腦損傷及顱內(nèi)出血。

絞刑

穿刺之刑來講建議使用一根很長的木棒，插入到人體的某種特定部位，如直腸、陰道、口腔等。如此的方法會(huì)倒致受刑者在痛苦中死忙，有時(shí)候會(huì)巨大無比數(shù)天。施刑的木棒并不一定會(huì)插在地上，理會(huì)受刑者在痛苦中死去。

有時(shí)候，施刑人在穿刺之時(shí)盡量減少插中受刑者的重要臟器以盡量減少其立馬死亡，像一個(gè)插頭一樣以免其大量出血。將受刑者放在中間大庭廣眾瞬息之間后（有時(shí)候也和在眾目睽睽瞬息之間對(duì)受刑者接受拷打和強(qiáng)j），在生殖器和直腸之間的會(huì)陰處開一個(gè)口子。然后將一根粗木棒插到其間。插入到人體的那頭很鈍，也能拉開門體內(nèi)的重要臟器，大嚇縮短受刑者的生存時(shí)間。

施刑是用木棒一般說來會(huì)從胸骨處穿出大長腿，但將木棒的頂端抵在受刑者的下顎處，以以免受刑者身體的下滑。

穿刺之刑在古埃及以及亞述帝國、波斯帝國等西亞文明皆有建議使用，像現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)到的新亞述帝國時(shí)期浮雕上有對(duì)猶太人施以暴力穿刺之刑的描繪。古希臘歷史學(xué)家希羅多德在其著作

穿刺

中，曾提到大流士一世在亞述的叛亂時(shí)，曾將3000名巴比倫人施過穿刺之刑。這一次行刑時(shí)的事件在貝希斯敦銘文上也有記載。古羅馬的十字架刑罰也來源于穿刺之刑。迦太基人則對(duì)作戰(zhàn)懷有二心者或戰(zhàn)敗者施以此刑，并不一定還附帶全國實(shí)施了那些刑罰。

亞述帝國的穿刺刑浮雕

穿刺之刑在中世紀(jì)的歐洲和亞洲內(nèi)的空前繁榮。著名的弗拉德三世（也就是吸血鬼德古拉伯爵的原型）就是酷愛建議使用穿刺之刑的人物，而得到了“穿刺公”的綽號(hào)。在14世紀(jì)至18世紀(jì)期間，穿刺之刑是波蘭立陶宛聯(lián)邦對(duì)被指控必然內(nèi)亂罪的人物槍決的傳統(tǒng)刑罰。

南非祖魯人將穿刺之刑稱作“Ukujoja”，受刑者為執(zhí)行任務(wù)失敗者、使用巫術(shù)者和戰(zhàn)場上的懦夫。

腰斬

打油詩的出處是唐朝的張打油的一首標(biāo)新立異的詩“江山一不好回答，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫?！边@首詠雪詩，通篇就沒一個(gè)雪字，以俚語俗話入詩，不講韻腳平仄。再后來，大家把這類“不能不能登大雅之堂”的詩，被稱打油詩。

列幾個(gè)不錯(cuò)的打油詩給大家去欣賞下。

百萬賊兵困南陽，也無援救也無糧。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘?。◤埓蛴停┎衩子望}醬醋茶，般般都在別人家。歲幕隆冬無一事，竹時(shí)寺院里看梅花。（唐寅）細(xì)雨蒙蒙夜黑沉，梁上君子進(jìn)我門。胃囊詩書存千卷，床頭金銀無半文。出門休驚黃尾犬，越墻莫損蘭花盆。（鄭板橋的

2、歷史上有哪些搞笑的打油詩

）民國的軍閥張宗昌的打油詩，很名氣，很搞笑的電影。

遠(yuǎn)看泰山黑糊糊，上頭細(xì)來下頭粗。如把泰山倒進(jìn)來，下頭細(xì)來上頭粗。（張宗昌《骨董續(xù)記》）忽地天空一火燫，可能會(huì)神仙要喝酒抽煙。如果也不是要吸煙，為甚么又是一火燫。（張宗昌《包青天》）鳳凰臺(tái)上憶吹簫要問女人有幾何，俺也不知您多少個(gè)。昨天一孩喊俺爹，不知您他爹是哪個(gè)。（張宗昌，踏莎行）