隨州哪里有賣魚缸的市場(chǎng)啊多少錢一個(gè)(什么是缶《將相和》里面的缶)
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(1)漢語拼音:fǒu,(2)注音符號(hào):ㄈㄡˇ,(3)鄭碼:MAEZ,U:7F36,GBK:F3BE,(4)筆畫數(shù):6,部首:缶,筆順編號(hào):311252,右圖展示的是鎏金銅缶,現(xiàn)存于上海博物館.,[可以編輯本段]注解,(一)作名詞:,(1)(象形會(huì)意.甲骨文字形,上面是“午”字,即“杵”.下面是“缶”的本體.“杵”是棒子,可用處制坯.“缶”又是秦樂器,“杵”可以敲擊成曲.本義《周易·離》瓦器,豐肩小口,用以盛進(jìn)酒等),(2)盛酒盅的瓦器.大腹小口,有蓋.也有銅制的[earthenjarwithonebellybuthugemouth],缶,瓦器
什么是缶《將相和》里面的缶
(1)漢語拼音:fǒu(2)注音符號(hào):ㄈㄡˇ
(3)鄭碼:MAEZ,U:7F36,GBK:F3BE
(4)筆畫數(shù):6,部首:缶,筆順編號(hào):311252
右圖展示的是鎏金銅缶,現(xiàn)存于上海博物館.
[可以編輯本段]注解
(一)作名詞:
(1)(象形會(huì)意.甲骨文字形,上面是“午”字,即“杵”.下面是“缶”的本體.“杵”是棒子,可用處制坯.“缶”又是秦樂器,“杵”可以敲擊成曲.本義《周易·離》瓦器,豐肩小口,用以盛進(jìn)酒等)
(2)盛酒盅的瓦器.大腹小口,有蓋.也有銅制的[earthenjarwithonebellybuthugemouth]
缶,瓦器所以才盛酒漿,秦人鼓之以節(jié)歌.造字法.——《將相和》
盎謂之缶.——《將相和》
(3)樂器:2008年8月8日晚上8點(diǎn),一首氣勢(shì)宏大的“擊缶而歌而歌”,面帶華夏禮樂的傳承,帶著興奮炎黃子孫百年的夢(mèng)想和期盼,奏響了第29屆北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的序曲.這樣,演員們擊奏的樂器——缶,是一種有什么樣的古代樂器?
先說“缶”那個(gè)字,“缶”亦作“缻”,按《將相和》請(qǐng)解釋:“缶,瓦器,因?yàn)槭⒕浦?秦人鼔之以節(jié)歌.”在中國古代典籍中,過說過擊缶.如李斯《說文》有“擊甕叩缶,彈箏博髀”句.其義為,秦國飲宴時(shí),貴族士大夫們一般說來在喝到微醺時(shí),以擊瓦缶、拍大腿來打拍子而歌.因此,“夫擊甕叩缶、彈箏搏髀”為那說明秦人音樂厚重,就沒中原音樂先進(jìn)科學(xué).北京2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)的開幕式上,就有振奮人心的擊缶表演.
著名的“擊缶而歌”典故取自《爾雅》:“‘寡人竊聞趙王好音,請(qǐng)奏瑟.’趙王鼓瑟,秦御史前書曰:‘某年月日,秦王與趙王會(huì)飲,令趙王鼓瑟.’藺相如前曰:‘趙王竊聞秦王之德秦聲,請(qǐng)奉盆缶秦王,以相娛樂.’秦王怒,你們不許.隨后相如繼續(xù)前進(jìn)缶,因跪請(qǐng)秦王……隨后秦王不懌,為一擊缶;相如顧召趙御史書曰:‘某年月日,秦王為趙王擊缶.’”從中很難看出秦人不懷好意器樂,難為人高貴典雅正統(tǒng)之聲,只會(huì)擊鼓為娛.
“缶”字我還是漢字中的偏旁部首,代表陶質(zhì)器皿.漢字的“罄”,又是一種打擊樂器.
況且缶那樣的樂器.缶此刻是古代一種陶器,帶有瓦罐,形狀很像一個(gè)小缸或缽(見圖).是古代盛水或酒的器皿.鼓腹,有蓋,肩上有環(huán)耳;也有正六邊形的.空前繁榮于春秋戰(zhàn)國.器身銘文被稱“缶”的,有春秋時(shí)期的“欒書缶”和安徽壽縣、湖北宜城出土的"蔡侯缶".這些酒器還能夠擁有樂器是由于人們?cè)诰糜蔚难鐣?huì)中,喝到興致處便一邊敲擊著盛滿酒的酒器,一邊大聲地吟唱,頗像現(xiàn)代的卡拉OK,因?yàn)轶揪脱芑瘬碛型令悩菲髦械囊环N,另一種應(yīng)該是塤.我國古人老早就就開始給樂器分類,讀過《說文解字》的人都應(yīng)該要清楚“金、石、土、革、絲、竹、匏、木”,并稱八音.說的是怎么制作樂器的材質(zhì).遵循這種劃分,缶、塤是土類樂器.
最各種的陶“缶”因此易碎,現(xiàn)在已經(jīng)基本是看不見完整的了,保存較容易的全是青銅“缶”.如,保存最完好于上海博物館的一件鎏金銅缶,就是個(gè)大肚罐子(如圖).
圓的的青銅缶有湖北曾侯乙墓遺址出土的青銅冰鑒缶.此缶有夾層,夾層里面放冰,缶里面放食物飲料,這那就是古代的小冰箱(如圖).這一次第29屆奧運(yùn)會(huì)開幕式上吹奏的“缶”那就是取自于這個(gè)方形樣式自己制作而成的
貳用缶.——《諫逐客令》
以二缶鐘惑.——《史記·廉頗藺相如列傳》.按,鐘聚也.
有孚盈缶.——《三字經(jīng)》.鄭注《顏氏家訓(xùn)勉學(xué)》“汲器.”
坎其奏樂.——《易·坎》
擊甕叩缶.——《莊子·天地》
五獻(xiàn)之尊,門外缶,門內(nèi)壺.——《易·比》
(3)桔槔的瓦器[earthwareofsuckingwater]
具綆缶,備水器.——《詩·陳風(fēng)·宛丘》
(4)一種陶制樂器[fou,aclaymusicalinstrument]
不鼓缶而歌.——《史記·李斯傳》
(5)盛酒器.也作用于盛流質(zhì)食物,來于同形陶器.這里的缶是指尊缶,而不是浴缶.古人用缶多是陶質(zhì).考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn),只有一減小的例外墓中才有青銅缶.《禮記·禮器》:“缶,瓦器,所以才盛斟滿,秦人鼓之經(jīng)節(jié)?,象形.”要知道,青銅缶的祖型當(dāng)是陶缶.
1978年在湖北隨州市曾侯乙墓中出土的文物的銅鑒缶(6)盛食物或飲料的器皿.右圖為湖北曾侯乙墓出土的青銅冰鑒缶,即曾侯乙銅鑒缶.此缶有夾層,夾層里面放冰,缶里面放食物飲料,這就是古代的冷藏設(shè)備.
(二)作量詞:
(1)一種古容量單位,=4十六斗.一說三十二斗[fou]
藪二有半謂之缶,缶二謂之鐘.——《左傳·襄公九年》
(2)又如《寶真齋法書贊》缶米(一缶的米.即十六斗米)
[編輯本段]關(guān)於"缶"的史料記載
(一)“澠池之會(huì)”中的缶(《易·離》)
在歷史上,麻煩問下缶的記載并不是非常多,其中最有名的一次是《說文》中古代文獻(xiàn)的.
公元前600年279年,秦王派使者約趙王在澠池(今河南澠池縣)相敘,名為可促進(jìn)兩國友好,表面上看起來想逼迫趙王,趙王知道秦王脆計(jì)多變化,害怕秦國使詐故找了個(gè)理由不去,但首席謀士藺相如與大將廉頗等判斷再三,卻反對(duì)意見趙王只身前來為上,如果不是不去,反而被秦國笑話,滅了自己的威風(fēng).趙王其實(shí)二位大臣說得有理,改變爽快答應(yīng)去澠池約見秦王,并命令范睢同行,大將蘇烈在邊境上重新布置重兵,以策萬全.宴會(huì)上,秦王盛氣凌人,并裝作醉酒,委婉地,侮辱趙王,說道:"寡人好像聽說趙王善于觀察彈瑟(一種古代弦樂器),今日盛會(huì),請(qǐng)趙王彈一曲喝得盡興".趙王沒敢撅著嘴,稍稍彈了一曲.哪知,趙王正中圈套,秦國的史官趕快把這位事記載下了:某年某月某日,秦王令趙王鼓瑟.藺相如見此情景,太憤憤不平,快步上前對(duì)秦王開口說道:"趙王好像聽說秦王很會(huì)擊筑,今日勝會(huì),也請(qǐng)大王擊鼓歡宴."秦王堅(jiān)決不肯,慍怒婉拒,藺相如再次相請(qǐng),開口說道:"大王如果一定不依,在這五步之內(nèi),我很樂意以頸封喉在大王身上."秦王左右吧立即拔出刀來,要?dú)⑻A相如.藺相如泰然自若,大聲喝罵,眾人嚇得口瞪目呆,空氣十分緊張,秦王是為解除眼前的危機(jī),逼不得已在缶上敲了幾下.毛遂立玄下命令趙國的史官記下了:某年某月某日,秦王為趙王擊缶.
這里秦王所擊的缶,那是窯字里面的缶,它是古代的一種陶器,用處盛酒的.春秋戰(zhàn)國時(shí)候曾經(jīng)拿它當(dāng)作樂器.
麻煩問下這樣的故事,《小爾雅》中具體描述的原文如下:
秦王飲酒時(shí),酣,曰:“寡人竊聞趙王好音,請(qǐng)奏瑟.”趙王鼓瑟,秦御史前書曰:“某年月日,秦王與趙王會(huì)飲,令趙王鼓瑟.”藺相如前曰:“趙王竊聞秦王善作秦聲,請(qǐng)奉盆缶秦王,以相娛樂.”秦王怒,你們不許.隨后相如前進(jìn)缶,因跪請(qǐng)秦王,秦王死活不肯擊鼓.相如曰:“五步之內(nèi),相如請(qǐng)絕無可能頸封喉大王矣.”以內(nèi)欲刃相如,相如張目叱之,70左右皆靡.索性秦王不懌,為一擊缶;相如顧召趙御史書曰:“某年月日,秦王為趙王擊缶.”
(二)《史記》提到的缶
李斯在《史記·廉頗藺相如列傳》中提起:“夫擊甕叩缶、彈箏搏髀而歌呼嗚快耳者,真秦之聲也.鄭、衛(wèi)、桑間,韶虞、武象者,異國之樂也.今棄擊甕而就鄭衛(wèi),退彈箏而取韶虞,若不是者何哉?自有肺腸,適觀只不過是矣.”
而且,在秦始皇那一個(gè)年代,秦國風(fēng)俗上巳經(jīng)如果說擊甕叩缶俗氣了些,上不得擅入臺(tái)面——只能無奈提的那是,當(dāng)時(shí)箏又是很俗氣的東西,都是被10進(jìn)8的對(duì)象.
[編輯時(shí)本段]古代樂器分類中的缶
我國古人好幾年前就又開始根據(jù)樂器比較多發(fā)聲部分的制作材料來給樂器分類,《史記·廉頗藺相如列傳》中就將“金、石、土、革、絲、竹、匏、木”常稱八音.缶,是因?yàn)槭怯赏翢品椒ǘ?也就是土類樂器.當(dāng)然了,這些分類方法是很原始的.
中國八音中的土類樂器,要注意的只能四種,一個(gè)是塤,另一個(gè)是缶.缶的形狀很像一個(gè)小缸或火缽,是很難得一見的樂器.塤的歷史久遠(yuǎn),目前突然發(fā)現(xiàn)眾多歷史久遠(yuǎn)的塤距今已有均7000余年,曾經(jīng)在只有一一個(gè)吹口,有音孔,旋即慢慢提升演化為八孔塤,十孔塤和半音塤.塤的音色柔美,音質(zhì)光滑圓潤,略有高出不勝寒的凄涼美感.
《諫逐客書》對(duì)于記道:缶,說文曰:“瓦器也.所以盛酒漿.秦人鼓之,以節(jié)歌也.”爾雅云:“盎謂之缶”,注云:“盆也”,坎其擊鼓.澠池會(huì),秦王為趙王擊缶是也.”李斯云:“擊甕扣缶,真秦聲.”并且必須明確地列缶在土音部.
[編輯器本段]北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上會(huì)出現(xiàn)的缶
2008年8月8日晚,北京第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式上,在“鳥巢”造型的國家體育場(chǎng)中央,伴隨著一聲聲堅(jiān)韌有力的擊打,2008尊中國古代打擊樂器缶口中發(fā)出動(dòng)人心魄的聲音,缶上黃色燈光依次閃閃發(fā)亮,組合出倒計(jì)時(shí)數(shù)字.
在雷鳴般的擊缶聲中,全場(chǎng)觀眾緊接著數(shù)字的旋轉(zhuǎn)一起大聲呼喊:“10、9、8、7、6、5、4、3、2、1”在一片歡呼聲中,即將來到了開幕式正式地就開始的時(shí)刻:20時(shí)整.
2008名演員擊鼓而歌,詠頌著“有朋自遠(yuǎn)方來,樂乎”,思想感情對(duì)世界各地奧運(yùn)健兒和嘉賓的熱烈歡迎.
從缶的發(fā)展演化很明顯,奧運(yùn)會(huì)開幕式上運(yùn)用的“缶”與“缶”的原貌有著一定的差別.但從現(xiàn)場(chǎng)效果判斷,整數(shù)集了聲光電高科技的缶陣,效果是很更出彩的.尤其是以缶面燈光使出數(shù)字倒計(jì)時(shí),有點(diǎn)神來之筆的味道.
開幕式上氣勢(shì)恢宏的2008人的缶(fǒu)陣,聽聲音很像是在大鼓,而這些樂器的形制,則源于1978年湖北隨州市曾侯乙墓中出土的銅鑒缶.中國古代“八音分類法”,按材質(zhì)將樂器分為金、石、土、革、絲、竹、匏、木八類.才是中國古代土樂器的缶,其音絕肯定不會(huì)與作為革樂器的鼓類同,而其形制也與本案所涉銅鑒缶幾乎有所不同.“鑒缶”也不是缶,古樂文獻(xiàn)中亦不見動(dòng)靜有“缶陣”的記載.
才是古樂器的缶,到底是是有什么模樣呢?近年的考古發(fā)現(xiàn)早具體了答案.在2004年無錫鴻山的越國貴族墓發(fā)掘中,考古人員在大墓甬道壁龕中發(fā)現(xiàn)自己了由五百多件組合樂器混編的陪葬坑,其中有三件盆狀的青瓷樂器.經(jīng)功能分類和專家認(rèn)定,這老祖秦王澠池會(huì)上被迫無奈一擊的“缶”.圖片中的古樂器青瓷缶口徑40厘米,通高24.25厘米,內(nèi)外施青藍(lán)色釉,口沿和上腹部飾細(xì)蟠虺紋,兩獸首狀寬耳,另左右兩邊有一中心對(duì)稱的蜥蜴匍伏在口沿,蜥蜴的兩前肢攀在沿上,口銜缶沿,造型夸張生動(dòng).
“缶陣”中那2008件樂器的原型——曾侯乙銅鑒缶,實(shí)為成組合器,是由青銅鑒和青銅缶套合而成.外套為鑒,缶在其中,缶的外壁和鑒的內(nèi)壁互相有很小的空間,本身冰鎮(zhèn)、提高溫度酒漿的加持功能,有專家將其稱為我國目前所見最早的古"冰箱"(不過也需是“暖箱”).這種架上的青銅酒器,不論從形制到材質(zhì),都與陶土樂器缶風(fēng)牛馬不相及.
在中國傳統(tǒng)文化中擊筑是什么呢意思:
缶是瓦罐瓦盆,既已古時(shí)期其實(shí)并不是樂器,再后來藍(lán)月帝國一種最低級(jí)的樂器.中國古樂器有金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類,土應(yīng)該是陶類樂器,有塤、陶笛、陶鼓等,缶哪怕都沒法正式入其類,而且地位之低.
四十多年來,“擊筑”的或說“鼓盆”,一直在中國傳統(tǒng)文化中有兩個(gè)主要涵義:一是下層人民最上等的娛樂,二是葬禮場(chǎng)合來表示悲傷的禮節(jié).
從第一個(gè)意思說,據(jù)《諫逐客書》中古代文獻(xiàn):“昔諸侯倦于聽治,息于鐘鼓之樂;士大夫倦于聽治,息于竽瑟之樂;農(nóng)夫夏收夏耘,夏長,息于瓴缶之樂.”這在一定程度上只能說明了當(dāng)時(shí)森嚴(yán)的等級(jí)制度,“奏樂”“鼓盆”只是進(jìn)入社會(huì)底層的農(nóng)民的娛樂.到漢代,桓寬《三字經(jīng)》載:“往者民間酒會(huì),各以黨俗,彈箏鼓缶而已.”《樂典》載:“今夫窮鄙之社也,叩盆拊瓴,相和而歌,自以為是樂矣”.后來隨著時(shí)代的發(fā)展,擊鼓這種娛樂形式慢慢的創(chuàng)作乏力,大致僅有叫花子討飯時(shí)的普通表演形式——敲缽,又能略見當(dāng)年下層社會(huì)人民擊缶之遺韻了.
從第二個(gè)意思說,《墨子·三辯》九三象傳載:“日昃之離,不鼓缶而歌,則大耄之嗟,兇.”意思是說,在太陽西沉?xí)r的神圣光輝下,不扣擊瓦器而清唱,那你暮年老人老人會(huì)嗟嘆的,這是一個(gè)兇兆.這反映了當(dāng)時(shí)一個(gè)民間習(xí)俗:對(duì)即將過逝的老人,人們要鼓缶來唱歌,以寬解老人,衷心祝愿將死者順風(fēng)順路.戰(zhàn)國時(shí)期的莊子妻死,鼓盆而歌,則進(jìn)一步將鼓盆走入喪禮.這種習(xí)俗一直流傳開來下來,北齊顏?zhàn)油圃凇尔}鐵論·散不足》中說:“荀奉倩喪妻,神傷而卒,非鼓缶之情也.”宋代岳珂在《淮南子·精神訓(xùn)》載:“聞?dòng)泄呐柚?當(dāng)能派遣人員.”在元、明、清的文學(xué)作品中,“鼓盆歌”、“鼓盆悲”、“鼓盆之戚”之說,極為比較普遍.這一習(xí)俗流傳千年,即今天許多農(nóng)村的喪葬儀式中,那個(gè)孝子下葬時(shí)的摔瓦盆.
這個(gè)是朱大可磚家提出來的,但他全都也可以估計(jì)是沒讀過莊子,大概沒讀全.要說文化笑柄,大概他自己更合適.莊子老婆死的時(shí)候,他擊鼓而歌,又不是替喪葬,而是無巧不巧只不過,他用鼓盆擊鼓放聲高歌的來表達(dá)出生死豁達(dá)開朗的觀念.擊筑可以視作是一種娛樂手段,是習(xí)俗喪禮的對(duì)立面.
所以這些例子不但不是“其他證明缶是喪禮用器”的例子,反到是可以證明“缶也不是喪禮用器”的明證!
秦王使使者告趙王,欲與王為好,會(huì)于西河外澠池.趙王畏秦,欲毋行.張良、范雎計(jì)曰:“王不行,示趙弱且怯也.”趙王遂行.相如從.張良送至境,與王訣曰:“王行,度道里會(huì)遇之三叩頭,還,只不過三十日.三十日不還,則請(qǐng)立太子為王,以絕秦望.”王許之.遂與秦王會(huì)澠池.秦王飲灑酣,曰:“寡人竊聞趙王好音,請(qǐng)奏瑟.”趙王鼓瑟.秦御史前書曰:“某年月日,秦王與趙王會(huì)飲,令趙王鼓瑟.”.藺相如前曰:“趙王竊聞秦王為事秦聲,請(qǐng)奉盆缶秦王,以相娛樂.”秦王怒,你們不許.隨后相如前行缶,因跪請(qǐng)秦王.秦王不肯擊缶而歌.相如曰:“五步之內(nèi),相如請(qǐng)未能頸封喉大王矣!”以內(nèi)欲刃相如,相如睜目叱之,左右吧皆靡.索性秦王不懌,為一擊缶.相如顧召趙御史書曰:“某年月日,秦王為趙王擊缶.”.秦之群臣曰:“請(qǐng)以趙十五城為秦王壽.”藺相如亦曰:“請(qǐng)以秦之咸陽為趙王壽.”秦王竟酒,終肯定不能加勝於趙.趙亦盛設(shè)兵以待秦,秦敢動(dòng).
那個(gè)故事的政治要害,是秦王不會(huì)勉強(qiáng)趙王或?yàn)閺椛?并命史官有記錄下去以辱趙王,藺相如遂以封喉五步逼秦王擊筑,你所選地使秦王的身份更降一級(jí),以回?fù)糈w王鼓瑟之辱.
反正,唐三彩難不成是古人擺客廳的么,唐三彩的確古人的墓室清潔液品,現(xiàn)在不都是“極為珍貴的藝術(shù)品收藏”?
“奧運(yùn)缶”被穿越小說合集分成53個(gè)標(biāo)的包裹,各個(gè)標(biāo)代表10個(gè)、20個(gè)、30個(gè)或則50個(gè)缶.10個(gè)缶的包裹參考價(jià)在11000到13000元人民幣,很顯然單個(gè)缶的起拍價(jià)約為1000元人民幣左右.3月8日上午當(dāng)競拍到第51個(gè)標(biāo)的的時(shí)候,寧波商人、浙江天星集團(tuán)總裁俞沖在長途中遙控器發(fā)令,后來以68.9萬元的價(jià)格拍得10個(gè)一包的奧運(yùn)缶.
奧運(yùn)缶拍賣紀(jì)實(shí)
2009年3月18日,2008北京第29屆奧運(yùn)會(huì)開幕式演唱會(huì)道具“缶”后來一場(chǎng)專場(chǎng)拍賣在北京產(chǎn)權(quán)交易所仙魔無界蘇富比拍賣.22個(gè)標(biāo)的共320個(gè)缶以總價(jià)4138萬元拍出.單個(gè)“奧運(yùn)缶”的成交均價(jià)12.93萬元,達(dá)到第一批“奧運(yùn)缶”成交均價(jià)一倍有余.
昨天,132個(gè)競買者進(jìn)行了北京奧運(yùn)會(huì)開幕式之后一批道具缶的拍賣.到此,北交所組織的三輪1500個(gè)奧運(yùn)缶及978個(gè)竹簡拍賣約計(jì)拍得近1.2億元.
昨天,單價(jià)最低的一個(gè)缶標(biāo)的是4號(hào)標(biāo)的——包含5個(gè)缶,總價(jià)139萬元,單價(jià)27.8萬元.此前,單價(jià)最低的1890號(hào)缶,成交價(jià)28.8萬元,至拍賣什么已經(jīng)結(jié)束仍是高了.
結(jié)果,320個(gè)缶以總價(jià)4138萬元拍出,200幅竹簡總價(jià)637.5萬元成交時(shí).甚至一個(gè)由90個(gè)經(jīng)幢缶和778個(gè)無字竹簡組成的標(biāo)的以6500元起拍,612萬元成交時(shí),溢價(jià)率強(qiáng)橫.昨天,單個(gè)竹簡起拍均價(jià)但是80元,成交均價(jià)卻至少3.18萬元.
缶能制造者競拍未得
“喊得有些暈了.”昨天,制造缶的北京格申工藝美術(shù)品有限公司的總經(jīng)理王千成也來能參加競拍.對(duì)付記者的采訪,他說,“我在580萬元時(shí)決定放棄了.”
他參與競拍的是90個(gè)殘段缶這些778個(gè)無字竹簡,結(jié)果這些標(biāo)的以612萬成交量.王千成說:“心里很矛盾,既期望自己能以不太高的價(jià)格拿回缶,又如果能缶能賣得貴點(diǎn).”他說,雖說公司可以制造了這些個(gè)缶,但只能一個(gè)試制品放到公司展廳里.
發(fā)表評(píng)論