龍魚飼養(yǎng)的來源和歷史故事簡(jiǎn)介：二十世紀(jì)水族界出現(xiàn)了一種與龍相似的魚種——龍魚

龍魚作為一種具有深厚歷史文化背景的觀賞魚，在全球范圍內(nèi)備受青睞,龍魚的飼養(yǎng)歷史可以追溯到數(shù)百年前，而關(guān)于它們的來源和歷史故事更是引人入勝,龍魚在中國(guó)的人文歷史上有著密不可分的情愫所在，因此，只要是高尚、莊嚴(yán)的場(chǎng)合就會(huì)與“龍”互相結(jié)合在一起,在中國(guó)，龍被視為皇權(quán)和吉祥的象征，自古以來，所有天子都以“龍”的傳人自居，民俗祭典更是離不開“龍”這個(gè)極具象征意義的角色,正因?yàn)槿绱?，只要是中?guó)人，就對(duì)“龍”字有一股莫名的好感，盡管大家都不曾見過真正的龍,在二十世紀(jì)水族界出現(xiàn)了一種與龍相似的魚種——龍魚，迅速在華人市場(chǎng)上掀起一陣風(fēng)潮，尤其是在臺(tái)灣、日本等東南

龍魚作為一種具有深厚歷史文化背景的觀賞魚，在全球范圍內(nèi)備受青睞。龍魚的飼養(yǎng)歷史可以追溯到數(shù)百年前，而關(guān)于它們的來源和歷史故事更是引人入勝。

龍魚在中國(guó)的人文歷史上有著密不可分的情愫所在，因此，只要是高尚、莊嚴(yán)的場(chǎng)合就會(huì)與“龍”互相結(jié)合在一起。在中國(guó)，龍被視為皇權(quán)和吉祥的象征，自古以來，所有天子都以“龍”的傳人自居，民俗祭典更是離不開“龍”這個(gè)極具象征意義的角色。正因?yàn)槿绱?，只要是中?guó)人，就對(duì)“龍”字有一股莫名的好感，盡管大家都不曾見過真正的龍。

在二十世紀(jì)水族界出現(xiàn)了一種與龍相似的魚種——龍魚，迅速在華人市場(chǎng)上掀起一陣風(fēng)潮，尤其是在臺(tái)灣、日本等東南亞國(guó)家。人們爭(zhēng)相飼養(yǎng)這種具有王者風(fēng)范的龍魚，而龍魚在50多年前還是當(dāng)?shù)鼐用竦氖澄飦碓?。然而，隨著保護(hù)意識(shí)的提高，人們開始重視龍魚的飼養(yǎng)和繁殖。

亞洲龍魚是龍魚品種中最為人們所熟知的一種，根據(jù)當(dāng)?shù)氐木用駛髡f，亞洲龍魚是古代祥龍的化身而取之飼養(yǎng)，又招來好運(yùn)、可旺家、宜風(fēng)水、招財(cái)進(jìn)寶之意，故又成為風(fēng)水魚、招財(cái)魚。然而，在1980年華盛頓公約組織將亞洲龍魚列為瀕臨滅絕的項(xiàng)目?jī)?nèi)，同時(shí)嚴(yán)禁在棲息地捕撈等限制，造成個(gè)人飼養(yǎng)亞洲龍魚漸漸成為一種奢望。

直至1989年，華盛頓公約組織在瑞士的洛桑召開第七次會(huì)員大會(huì)，給予印尼限量的輸出配額，但輸出的配額在1500條以下。到了1992年，輸出配額增加到2500尾。在此期間，華盛頓公約組織還在1992年在日本京都召開第八次會(huì)員大會(huì)，會(huì)中續(xù)給予印尼亞洲龍魚限量的輸出配額，其輸出配額1993年約3000尾，1994年4000尾。這些有限量的輸出配額為印尼一家亞洲龍魚場(chǎng)所繁殖出的龍魚第二代（龍魚F1），并不包括野生個(gè)體。

值得一提的是，新加坡彩虹魚場(chǎng)及馬來西亞祥龍魚場(chǎng)在1994年向華盛頓公約組織申請(qǐng)注冊(cè)，獲準(zhǔn)本國(guó)銷售和外銷他們繁殖出的第三代及后的亞洲龍魚。從1995年開始，記有印尼8家龍魚繁殖場(chǎng)、馬來西亞兩家、新加坡一家，總共11家亞洲龍魚繁殖場(chǎng)，這些魚場(chǎng)獲準(zhǔn)在本國(guó)銷售和外銷他們所繁殖的第三代及之后的亞洲龍魚?，F(xiàn)在這些魚場(chǎng)的龍魚主要出口到日本和美國(guó)。

翻開龍魚的起源歷史，它的起源歷史比我們意識(shí)形態(tài)的龍的概念早得多。早在三億四千五百萬年以前，