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• 1、興城裝修公司位置
• 2、西游記前50回每回合概括
• 3、在旅游中哪里的美食給你留下了印象
• 4、你覺得中國哪個(gè)省的地名整體最好聽
• 5、孫悟空是猴，豬八戒是豬，白龍馬是龍，那么，沙僧是什么
• 6、花園裝飾動(dòng)物

1、興城裝修公司位置

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2、西游記前50回每回合概括

第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生

3、在旅游中哪里的美食給你留下了印象

廈門的土筍凍??

我是很喜歡吃筍的，看“土筍凍”的名字就直觀的理解為這是當(dāng)?shù)氐墓S做成的，去的時(shí)候沒多想就買了，端在手里一邊吃一邊逛。

我和朋友只買了一份，我先吃完一塊，剩下的他端著吃，我們就討論起這個(gè)吃的來。

“這個(gè)東西味道有點(diǎn)奇怪啊，沒我在筍的味道啊?！?/p>

“是啊，怎么有點(diǎn)像皮凍的感覺?！?/p>

“廈門產(chǎn)筍嗎？”

“不知道”

這時(shí)候邊上一個(gè)男生和我們說：

“土筍凍里的那個(gè)東西不是筍啊，是星蟲。”

我臉色一變，突然有了一種不好的預(yù)感MMP···

男生看我們不信還在解釋：

“是真的啊，土筍的學(xué)名就叫做“星蟲”，因?yàn)樯钤谏车乩锼越型凉S，是一種環(huán)節(jié)動(dòng)物，含有大量的膠質(zhì)，所以才能熬出凍嘛···”

不可能吧！不是筍嗎？星蟲！蟲！聽著就不是什么好東西?。∵€環(huán)節(jié)動(dòng)物！?。?！環(huán)節(jié)？？？?。。?/p>

接下來驚慌失措的我干了一件特別愚蠢的事情···

我去搜索了土筍凍···和···星蟲···

于是我看到了···

前方高能預(yù)警！非戰(zhàn)斗人員請及時(shí)撤離！

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4、你覺得中國哪個(gè)省的地名整體最好聽

我覺得是甘肅；慶陽，武都，臨夏，平?jīng)?，靖遠(yuǎn)，蘭州，定西，武威，白銀，金昌，甘南，隴西，天水，張掖，敦煌，玉門，嘉峪關(guān)。名字很有古代軍事重地的感覺

5、孫悟空是猴，豬八戒是豬，白龍馬是龍，那么，沙僧是什么

西天取經(jīng)一行五人，其實(shí)是“金木水火土”五行，唐僧是江流兒，屬水，孫悟空是金公，豬八戒是木母，白龍馬是意馬，午馬屬火。如此，沙和尚就是屬土了，故而，書中的“黃婆”就是沙僧。

那么，黃婆是什么意思，沙僧為什么以黃婆指代呢？

沙和尚

沙和尚的“前世今生”

《西游記》是神話小說，書中很多人物都是有“前世”的。那么，沙和尚的“前世”是什么呢？很多讀者恐怕只讀出了沙僧一重前世，那就是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。

卻說觀音菩薩與木吒前往長安尋訪取經(jīng)人，途徑流沙河時(shí)，招降了卷簾大將。有意思的是，這個(gè)被天庭謫貶下界的吃人怪物，卻沒有姓名。經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，卷簾大將皈依沙門，得法號悟凈，因?yàn)槭窃诹魃澈幼餮?，便姓“沙”，叫做沙悟凈，也就是沙僧、沙和尚?/p>

那么，卷簾大將因何被謫貶下界為妖呢？書中說：“只因在蟠桃會(huì)上，失手打碎了玻璃盞”。注意，這里說的是“玻璃盞”而不是“琉璃盞”。第二十二回書中，卷簾大將也是這樣說的：“失手打破玉玻璃，天神個(gè)個(gè)魂飛喪”，所以，沙僧前世打碎的是玻璃盞。

卷簾大將打碎一只玻璃盞，就被貶到下界，遭受酷刑，這個(gè)玻璃盞到底有多珍貴呢？其實(shí)，玻璃盞才是“照妖鏡”，能夠看清楚沙僧的“前世”。

卷簾大將

吳承恩那時(shí)有“玻璃”嗎？李時(shí)珍《本草綱目》記載：“本作頗黎。頗黎，國名也。其瑩如水，其堅(jiān)如玉，故名水玉，與水精同名”。那么，頗黎又是哪個(gè)國呢？唐代傳奇《梁四公子記》中說：“扶南人來賣碧頗黎鏡?！鶐煊胁Ａ?，乃大食所產(chǎn)?！?/p>

大食是阿拉伯帝國的專稱，以及阿拉伯、伊朗穆斯林的泛稱。如此，卷簾大將打碎的這只玻璃盞就深有寓意了。這層寓意與明代宗教信仰有關(guān)，證明《西游記》中的西教東漸、東西方宗教交融中絕不止佛教一家。

玉皇大帝在接受佛老之法東漸之前，同樣信仰“玻璃盞”所暗示的伊斯蘭教，卷簾大將之后是要成為佛老坐下的金身羅漢的，故而，打碎玻璃盞證明這廝“前世”就是佛門中人，做了佛老的臥底。

這樣講，書中還有其他文本證據(jù)支持嗎？

流沙河收沙僧

沙僧為何姓“沙”

僅從文本解讀，因?yàn)榫砗煷髮⒃诹魃澈幼餮?，故而觀世音讓他姓沙。這樣解讀沒有毛病，問題是卷簾大將為何被貶在流沙河。

《楞嚴(yán)經(jīng)》中，觀音說：“……持我名號，與彼共持六十二億恒河沙諸法王子，二人福德，正等無異。”《西游記》之“流沙河”，原來指的是“恒河沙”，也就是恒河之沙?！督饎偨?jīng)》中，又說道："以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大世界，以用布施。"

《西游記》第十四回：“心猿歸正，六賊無蹤”回前詩這樣寫道：“內(nèi)外靈光到處同，一佛國在一沙中。一粒沙含大千界，一個(gè)身心萬法同?！痹瓉恚成吧场眳s是如此，他原本就與孫悟空來自同一個(gè)“世界”。

佛門又稱“沙門”，沙僧才是西天取經(jīng)途中的重要角色，純正的“沙門中人”。唐僧雖然是佛祖的二徒弟，孫悟空是佛祖的心魔、心猿，但他們都不如沙僧，他是沙門派到天庭的臥底。故此，玉皇大帝打了他八百錘，每七天刺他百余飛劍，這仇恨可就大了。玉皇大帝代表道家，道家懲罰叛逆內(nèi)賊，當(dāng)然得觀世音菩薩解救、釋厄了。

九個(gè)取經(jīng)人

既然流沙河暗示的是恒河沙，那么，這必定就是佛祖所轄之地。沙僧在此吃掉了九個(gè)取經(jīng)人，頭顱都不沉入河底，這是沙門重修的輪回，也就是佛祖的九世輪回。佛門九道，僧眾只有六道輪回，唯獨(dú)佛老能輪遍九道，終于在第十世成功實(shí)現(xiàn)佛法東漸。

說白了，沙悟凈就是佛祖十世輪回的見證者與守護(hù)者，這一點(diǎn)，觀世音菩薩非常清楚。故而，是觀世音解救、招降、點(diǎn)化了沙僧，讓他叫“沙悟凈”——佛門只能姓“釋”，沙悟凈之“沙”原本就是沙門之意。

取經(jīng)途中，沙悟凈是最忠實(shí)的，書中有“黃婆運(yùn)水解邪胎”、“黃婆無語自憂焦”、“黃婆別主求金老”等故事，寫沙僧不斷調(diào)和金猴與木母之間的關(guān)系，任勞任怨幫助佛老完成了佛法東漸。

而且，沙僧的前世十分恐怖，與孫悟空、豬八戒大戰(zhàn)流沙河時(shí)，卷簾大將說道：“先將嬰兒姹女收，后把木母金公放”。嬰兒，就是“江流兒”，木母、金公就是豬八戒、孫悟空。做完這些事，才被玉帝封為卷簾大將。

這豈不就是“投名狀”嗎？沙僧的前世中，恐怕也有佛祖之一次輪回。打碎玻璃盞，則是佛祖一心要東漸佛法，豈容他法同在。

大戰(zhàn)流沙河

沙僧為何是“黃婆”

這個(gè)問題恐怕又與《西游記》所涉及的時(shí)代背景有關(guān)了，對此，我簡要說說。

上文講到，唐僧師徒是“金木水火土”，也就是道家的五行之說。佛祖把孫悟空壓在五行山下，也是以道家之法鎮(zhèn)壓自己的心魔?！段饔斡洝分杏蟹鸬乐疇帲鸱|漸肯定是要占領(lǐng)道家地盤，改變道家一家獨(dú)大的局面。故而，曾經(jīng)被道家貶為“大覺金仙”的佛祖，以彼之道還施彼身，制造了大鬧天空鬧劇，成功打開“通天大道”。

《西游記》中的最后一難是通天河，過了這一難，九九歸一，也是暗合道家之?dāng)?shù)，佛道終于能夠得以融合，這不就是“通天”了嗎？東西兩界之天原本就是一體，都誕生于“盤古破鴻蒙”的混沌初開之時(shí)。

最后一難的制造者是通天河中的老黿，說白了，他就是通天河中的一只老龜，甚至還是“老猿”。這是什么意思呢？

（通天河）

《西游記》與《水滸傳》一脈相承，施耐庵筆下不斷以“龜”、“蛇”暗示朱元璋家。而朱元璋給子孫輩所確立的輩分就是“金木水火土”……沙和尚是“土”，土是黃色，豬八戒是“木母”，故而，他就黃婆。

婆，其實(shí)也是“優(yōu)婆塞”的意思，優(yōu)婆塞就是帶發(fā)修行的行者。黃婆，也是“皇婆”，大明王朝誰又是曾經(jīng)入過沙門的“優(yōu)婆塞”呢？

6、花園裝飾動(dòng)物

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