昨天買的二手摩托車今天就壞了拉缸。，閻良有什么好玩的地方

龍為什么要戲珠呢?

• 1、昨天買的二手摩托車今天就壞了拉缸。
• 2、閻良有什么好玩的地方
• 3、川色臘肉介紹
• 4、廣安市你覺得怎樣
• 5、有關龍的成語、典故 征求有關龍的成語和典故,最好有龍字并且有成語的說明,典故我希望把故事寫詳細一點.另外,如果有有關龍的

1、昨天買的二手摩托車今天就壞了拉缸。

2021-03-03 07:09

2、閻良有什么好玩的地方

閻良是飛機城，但一般人卻進不去機場，因為軍用機較多。閻良是甜瓜基地，每年五六月份，瓜農(nóng)都比較熱情樸實，你征得允許可以自行采摘。

3、川色臘肉介紹

四川臘肉屬于比較正宗的川菜的一種，它一般只經(jīng)過腌制自然風干，不經(jīng)煙熏，所以做出來的顏色很漂亮。

4、廣安市你覺得怎樣

說實話，我就是一個地地道道的廣安人民，可能有人覺得廣安市就那樣啊這樣啊的，作為一個家鄉(xiāng)人，我肯定要說廣安市很好啊這樣那樣的，但是我不會，我說一些實話，廣安市，鄧小平的家鄉(xiāng)，廣安可能沒有你們看起來的那么美好，也沒有一些大城市發(fā)展的好，只是一個四線城市而已，廣安市最美的地方還是岳池縣，這里是粉之都，曲藝之都，可能沒有人了解過，岳池也沒有什么美麗的風景，只有美麗的夜晚，無論是廣安還是岳池，甚至整個四川其實過得都是慢生活的節(jié)奏，這里只適合養(yǎng)老，不適合打拼，這里的無論老人還是年輕人，只要一有空就是麻將館，你說能適合打拼嗎？如果有想來廣安發(fā)展的朋友，我勸你們還是去大城市吧，廣安真不適合你們！

5、有關龍的成語、典故 征求有關龍的成語和典故,最好有龍字并且有成語的說明,典故我希望把故事寫詳細一點.另外,如果有有關龍的

白龍魚服
筆走龍蛇
藏龍臥虎
車水馬龍
成龍配套
乘龍佳婿
乘龍快婿
打鳳撈龍
得婿如龍
二龍戲珠
風從虎,云從龍
風虎云龍
伏虎降龍
伏龍鳳雛
龜龍鱗鳳
龜龍片甲
虎斗龍爭
虎踞龍盤
虎臥龍?zhí)?br/> 虎穴龍?zhí)?br/> 畫龍點睛
活龍活現(xiàn)
驥子龍文
蛟龍得水
矯若驚龍
來龍去脈
老態(tài)龍鐘
鯉魚跳龍門
麟鳳龜龍
龍飛鳳舞
龍鳳呈祥
龍肝豹胎
龍肝鳳腦
龍肝鳳髓
龍駒鳳雛
龍馬精神
龍鳴獅吼
龍盤虎踞
龍蟠鳳逸
龍蟠虎踞
龍蛇飛動
龍蛇混雜
龍生九子
龍?zhí)痘⒖?br/> 龍?zhí)痘⒀?br/> 龍騰虎躍
龍?zhí)⑴P
龍驤虎步
龍驤虎視
龍行虎步
龍血玄黃
龍吟虎嘯
龍躍鳳鳴
龍章鳳姿
龍爭虎斗
攀龍附鳳
盤龍之癖
炮鳳烹龍
跑龍?zhí)?br/> 配套成龍
烹龍炮鳳
暴腮龍門
前怕龍,后怕虎
強龍不壓地頭蛇
喬龍畫虎
群龍無首
人中之龍
蛇化為龍,不變其文
神龍見首不見尾
生龍活虎
尸居龍見
痛飲黃龍
屠龍之技
土龍芻狗
望子成龍
臥虎藏龍
匣里龍吟
降龍伏虎
藥店飛龍
葉公好龍
一龍一蛇
一龍一豬
一世龍門
游云驚龍
魚龍混雜
魚龍曼衍
元龍高臥
元龍豪氣
云龍風虎
云龍井蛙
云起龍驤
直搗黃龍
上下數(shù)千年,龍已滲透了中國社會的各個方面,成為一種文化的凝聚和積淀.龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征.對每一個炎黃子孫來說,龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感!.“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂,常令我們激動、奮發(fā)、自豪.龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外,還被遠渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國的華人居住區(qū)或中國城內(nèi),最多和最引人注目的飾物仍然是龍.因而,“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同.
尋龍的蹤跡,進入遠古的歷史和龍的世界,去了解、探索龍的奧秘……
龍的傳說——龍王：
龍是中國古代神話的四靈之一.《太上洞淵神咒經(jīng)》中有“龍王品”,列有以方位為區(qū)分的“五帝龍王”,以海洋為區(qū)分的“四海龍王”,以天地萬物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字.唐玄宗時,詔祠龍池,設壇官致祭,以祭雨師之儀祭龍王.宋太祖沿用唐代祭五龍之制.宋徽宗大觀二年（1108年）詔天下五龍皆封王爵.封青龍神為廣仁王,赤龍神為嘉澤王,黃龍神為孚應王,白龍神為義濟王,黑龍神為靈澤王.清同治二年（1863年）又封運河龍神為“延庥顯應分水龍王之神”,令河道總督以時致祭.在《西游記》中,龍王分別是：東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順,稱為四海龍王.
龍的傳說——龍珠：
人們在建筑彩畫、雕刻、服飾繡品等載體上常見“龍戲珠”（有“單龍戲珠”、“二龍戲珠”等）圖案.有朋友問了：什么是“龍珠”?“龍珠”因何而來?“龍戲珠”又是怎么回事?
龍珠是與龍有關的珠.“千金之珠,必在九重之淵而驪龍頜下.”這是《莊子》的說法了.《埤雅》也言“龍珠在頜”.《述異記》講,“凡有龍珠,龍所吐者……越人諺云：‘種千畝木奴,不如一龍珠.’”上述說法講了兩個意思：一是龍珠常藏在龍的口腔之中,適當?shù)臅r候,龍會把它吐出來；二是龍珠的價值很高,用民諺來說,就是得一顆龍珠,勝過種一千畝柑橘.
那么,龍珠從何而來呢?龍為什么要戲珠呢?我們知道,珠,是水中的某些軟體動物,在一定的外界條件刺激下,其貝殼內(nèi)分泌并形成的圓形顆粒,因其有亮麗的光澤而被人們所喜愛,因而被稱作珍珠.既然水中的動物能生出珠來,作為水族之長的龍,自然也要有珠而生了棗這該是龍珠神話產(chǎn)生的一個基本思路.
但是,事情好像還不是這么簡單.龍是模糊集合起來的神物,集合的對象有魚、鱷、蛇、豬、馬、牛,以及雷電、云霧、虹霓等等.其中,鱷類和蛇類是卵生的.卵是圓形的,也可以說是顆粒狀的,是比珍珠大得多的顆粒.那么,古人會不會把鱷卵蛇卵當作一種“珠”呢?回答是肯定的.古人能將鱷蛇作為主要的集合對象,對其卵自然不會忽略；對鱷和蛇來說,卵的意義是重大的,是生命之源,有卵便有鱷、有蛇,進而才有龍.因此,卵是完全可以以“珠”的身份進入龍的生活之中的.那么,龍珠就是龍卵；龍戲珠,實際上就是龍戲“卵”,是龍這個神物,對生命的呵護、愛撫和尊重.其中體現(xiàn)和表達的,是古人的一種“生命意識”,即對轉承不息的生命現(xiàn)象的認識、理解和發(fā)揮.
民間吞珠化龍的傳說為我們的看法提供了注腳：某少年割草（或打水）得一寶珠,此珠放到米缸漲米,放到錢柜生錢.某財主知道后,帶人來搶珠.少年情急中將珠放到口里,卻一不小心咽了下去.于是口渴求飲,缸水喝干了,又去喝河水、江水.喝著喝著,頭上冒出了角,眼睛朝外凸,身子變長出鱗棗化為龍了.這樣的傳說廣泛地流傳于四川、浙江、廣東等地,從中透示出“珠”的珍貴,以及珠和龍生命相依的關系.
太陽,是我們對“珠”的另一個理解.我們見到的一些龍戲珠圖案,尤其是那些二龍戲珠圖案,其珠多有火焰升騰,分明是一枚“火珠”或“火球”；下面是滔滔海水,可以理解為火球躍出海面.在人們的視野和觀念中,堪稱“火球”的,太陽可排在第一.那么,很顯然,火球出海也就是太陽出海了.既然是太陽出海,為什么要龍來“戲”呢?這里要引入古人眼中的四方神：東方青龍,西方白虎,南方朱雀,北方玄武.太陽是從東方升起的,龍則是代表東方的神物.這樣看來,龍戲珠就有太陽崇拜的意思了,該是太陽崇拜和龍崇拜的交融.
龍分雌雄,這是二龍戲珠的圖案比較多的原因.如果珠作卵解,就是父母雙方共同呵護、愛撫他們的子女；如果珠作太陽解,就是雌雄二龍共迎旭日東升,讓燦爛的陽光普照大地.再者,二龍對稱,龍體彎長,珠形滾圓,在構圖上也具有一種美感.
龍的傳說——烏龍：
少華山下的龍?zhí)侗?原先只有十來戶人家.村里住著：一家姓劉的父女二人,靠做賣豆腐為生.女兒名珠鳳,出落得俏?？?有一天珠鳳去挑水,鉤搭上掛上來一條小黑蛇.她把小黑蛇捉下來放到井臺上,說：“怪可憐的,放了去吧!”小黑蛇對她點了點頭,一轉身竄到井里去了.
珠鳳挑水剛進屋,聽見背后有人叫她.轉身一看,是個二十來歲的漂亮小伙.小伙拉住珠鳳的手,在她手心里放了一粒滾圓滾圓的珠子,說：“我是渭河龍君的五太子,剛才在龍?zhí)吨袘蛴?不小心撞在你的鉤搭上掙脫不得,多謝大姐救命之恩.這是一顆龍珠,你把它放在水缸里,就不用天天挑水了.往后有啥為難事,大姐只管說一聲吧.”說完,頓時不見了影兒.珠鳳追出門外,只見井口一團白霧,聽得井水嘩啦啦響了幾聲.她覺得像是在夢中一般,再看手里,分明是顆寶珠.進屋后,她將龍珠往水甕里一丟,嘩棗,水花翻濺,泛起滿滿一甕清水,嘗一口,比那井水還甜,珠鳳知是寶物,對誰也沒講,連她親大也瞞著.只是常常想起烏龍,每天都去井臺上挑一擔水,偷偷往井里看上幾眼.
離龍?zhí)侗に奈謇锏膶O家堡住著一家財東尹立先.珠鳳他媽死的時候,劉老漢沒錢殮葬,借了尹財東十兩銀子.日子窮,還不起,卻常給尹家送些豆腐,全當付了利息.這十兩本銀尹財東也不催要,樂得一年到頭吃豆腐不花錢買.
珠鳳姑娘年長一年,越發(fā)出落.尹立先賊眼骨碌一轉,打起了珠鳳的鬼主意.先是請了個能說會道的媒婆,給珠鳳說媒下聘禮來了.劉老漢執(zhí)意不肯,珠鳳心性剛烈,提起禮盒子摔到門外,媒婆碰了一鼻子灰.
尹財東知道了,氣得直翻白眼,罵道：“老東西給臉不要臉,十兩銀子的財十幾年咧欠著不還.哼!連本帶利紋銀百兩,三天內(nèi)交來啥說不說,交不來銀子棗哼哼!”他瞇起眼一聲冷笑：“叫珠鳳姑娘來頂賬!”話傳到劉老漢耳朵里,他也沒了主意.珠鳳只是爬在炕沿上哭,左思右想沒辦法”等到半夜她大睡定,跑到井臺兒上,牙一咬,心一橫,大叫一聲：“媽,兒跟你來了!”眼睛一閉,縱身撲進井里.
珠鳳只覺得頭暈目眩,像是騰云駕霧一般.忽聽得耳朵邊有人呼喊：“珠鳳,珠鳳妹妹!”慢慢睜開眼一看,原來自己不曾落到水里,卻躺在烏龍的胳膊上.“烏龍哥!”她像見到親人一般,伏在烏龍的懷里大哭起來.烏龍勸她說：“珠鳳,你的事我都知道,你不要難過.狗財東為富不仁,天理難容,看我收拾這條老狗”……我送你回去吧!”珠鳳不肯,他在她耳邊一陣悄聲絮語,說得珠鳳含淚帶笑,連連點頭.
聽得珠鳳投井、鄉(xiāng)親們打著火把下井救人.烏龍見有人下來,輕聲對珠鳳說：“好妹妹,我不送你了.”雙手將珠鳳托起.下井的人摸到珠鳳,連忙綁上繩子,把她救了上來.
夜深人靜,珠風把她和烏龍的事從頭到尾給父親學了一遍,老漢聽了暗暗驚喜,卻又半信半疑.珠風從甕里撈起龍珠,老漢見果然不是世俗之物,才信了珠鳳的話.珠鳳跳井得救的消息傳到尹立先耳里,老賊捋著鼠須一陣奸笑：“嘿,分明是天公作美.我尹某人家財萬貫,金銀滿箱,再能有這么個美人幾,可真是……啊,嘿……”賊眼一轉,吩咐下人分頭準備去了.第二天一大早,老賊帶著一伙家丁朝珠鳳家奔去.走到半路,一陣狂風卷著沙石吹得天昏地暗,帶來的財禮早刮得沒了影兒,尹賊連人帶馬翻倒在地.狂風過后,老賊一看,財禮雖空,人馬俱在,就揉了揉被摔歪的鼻子,帶著一幫家院,揮棍舞棒,直奔劉老漢家來搶珠鳳.
烏龍見老賊三番事過,仍不知改,待老賊沖到井臺邊,便現(xiàn)出真形,口含龍珠,噴出一股清泉.一時間電閃雷嗚,惡浪滔天,尹賊一伙狼哭鬼嚎,隨波翻滾,被沖入渭水河中,喂了魚鱉.一會兒云消霧散,滿天霞光,云端里舞起一條黑色巨龍,龍背上坐著珠鳳姑娘.飛到山頂,烏龍臥下歇息,珠鳳向父親和鄉(xiāng)親們揮手告別.
從此,人們就把這村子叫做龍泉村,后來又改成龍?zhí)侗?把龍歇息的山頭也起名叫做烏龍山,年代久了,都叫做五龍山了.
龍的傳說——百葉龍：
很久很久以前,在浙江北部的苕溪岸邊,住著一對勤勞善良的青年夫婦.妻子懷胎一年,生下一個怪胎,似人非人,似蛇非蛇.
老族長知道后,大發(fā)雷霆,一口咬定這是不祥之物,逼著夫妻倆立即把嬰兒卡死.夫妻倆不忍心,就咬咬牙,叫男人掇起腳盆,將嬰兒倒入門前的荷花池中.
幾天后,妻子下床,到荷花池中淘米,猛然看見她那兒子從荷花叢中游到石埠上,向娘討奶吃.娘總是愛兒子的,于是抱起來喂了奶,就這樣,她一天三次淘米,就喂兒子三次奶.一天,兩天,一直過了三百六十天,兒子漸漸長大,卻現(xiàn)出龍的樣子來.
這消息又傳到老族長的耳朵中,他知道怪胎非但沒卡死,反而長大了,大為惱怒,于是想出一條毒計,要宰掉它.
一天中午,這個老頭兒身邊藏把砍柴刀,偷偷躲在池邊樹叢里.等到那個女人淘米時,果然看見有條小龍游上岸來向她討奶吃.
老頭兒見狀舉刀就砍,小龍連忙躍人荷花池中.可是遲了,這一刀,把小龍的尾巴砍了下來,霎時間鮮血淋漓.剛好池中停著一只美麗的大蝴蝶,那蝴蝶見小龍無故受害,沒了尾巴,心里十分同情,就立即飛過去,用自己的身子接在它的尾巴上,于是變成了一條美麗的龍尾巴.
就在這時候,狂風大作,烏云翻滾,滿池荷花的花瓣紛紛揚揚飛旋起來,那條龍一下子長到十幾丈長,驟然從池中躍起來,身上插滿了荷花花瓣,直向天空飛騰而去.
那老頭兒見到這股氣勢,嚇得昏過去,死了.小龍的娘一見兒子飛人云層,含著眼淚連喚三聲小龍,但是小龍已經(jīng)飛得無影無蹤了
自此以后,苕溪兩岸每逢干旱,小龍就會飛來降云播雨,使鄉(xiāng)親們獲得豐收.長興一帶老百姓為了感謝它,就用彩布做荷花瓣龍鱗和蝴蝶龍尾,制成長興著名的“百葉龍”,每年春節(jié),人們都要舞龍,用來紀念和慶賀.
龍的傳說——二郎逐蹇龍：
（廣元縣）又二十里為神宣驛,即古籌筆驛也.相傳武侯出師駐此.……神宣驛者,世傳二郎神持劍逐蹇龍過此,故名.（明,曹學*《蜀中名勝記》卷二四）
二郎,李冰子.《朱子語類》卷三：“蜀中灌口二郎廟,當是因李冰開鑿離堆有功立廟,今來現(xiàn)許多靈怪,乃是他第二兒子……”（按李冰于“二郎”之名已早見于此書.有關二郎神話,古籍不載,僅見于近人記述.）《都江堰功小傳》云：“二郎為李冰仲子,喜馳獵,與其友七人斬蛟.又假飾美女,就婚孽鱗,以入祠勸酒.”《灌志文征》卷五《李公父子治水記》亦有記載.現(xiàn)代民間所傳關于二郎之神話則甚多,茲節(jié)述其一：秦災蜀,秦王命李冰為蜀郡守,二郎亦偕其父同至蜀.時蜀地多水患,二郎奉父命往尋洪水禍源,思有以治之.二郎跋山涉水,自秋徂冬,從冬及春,沓無消息.一日入山林,遇猛虎,二郎射虎死,方割取虎頭.七獵人出,二郎舉虎頭示之,七人咸驚.乃求共往偵水患,二郎允之.遂同至灌縣城邊一小河,聞茅屋內(nèi)有哭聲,覘之,乃老嫗哀其幼孫將往祭水怪孽龍者,知洪水患害,乃在于斯耳.遂與七人同往白父,李冰授以擒龍之法,眾人依計而行.至祭日,二郎持三尖兩刃刀,與七友同入江神廟,伏神座后.頃之,孽龍隨風雨入廟攫祭物.二郎率七友遽出,齊戰(zhàn)孽龍,龍不支,竄出廟.四山鑼鼓喧天,人聲如潮.龍懼入水,二郎與七友亦俱入水；龍上岸,亦俱上岸,遂擒孽龍.二郎與七友斗疲,暫憩于王婆巖下,而置龍于河中.河有龍洞,通崇床州河,孽龍乃伺機逃.二郎以三尖兩刃刀置河上,傾耳近柄而聽之,驚曰：“龍遁矣!”乃與七友急往覓龍,終復擒之于新津縣童子堰.方返至王婆巖,遇前日茅屋泣孫老嫗,持鐵鎖鏈來謝贈之.二郎即以此鎖鏈鎖孽龍,系之于伏龍觀石柱下深潭中,后遂無水患.（《中國神話傳說詞典》）
龍的傳說——孽龍與病龍：
農(nóng)歷的庚辰龍年和公元的2000年碰到了一塊,算來是3000年一遇,于是,這“龍”就成了特別珍稀的“千禧龍”.企業(yè)家、文化人都紛紛圍繞著“龍”做文章.總體上講,龍當然是好的,不好,怎么會將我們民族、國家、炎黃子孫、華夏兒女都比作龍呢?具細些說,對龍族的成員就不能一好而蔽之了,這里得講點辯證法,就像人間有好人壞人之分一樣,龍族也有孽龍、歹龍、惡龍、禍害一方的龍.即就是好龍、善龍、祥龍、忠于職守的龍,也不能保證生生世世都不生瘡、不患病呀.
好龍和孽龍差不多是同時出現(xiàn)的.
早在傳說中的女媧氏時代,中原一帶,就曾張牙舞爪過一條為非作歹的黑龍,這條黑龍被女媧氏斬殺.到了舜帝的時候,九嶷山一帶一下子冒出了九條興妖作怪的惡龍,舜帝從遙遠的北方來到湖南,幫助老百姓除掉了這九條惡龍.滔滔黃河過龍門.龍門附近有一條臥龍溝,當年曾有十條惡龍盤踞在溝中,時不時地爬出來傷害人畜.勤政愛民的治水英雄大禹經(jīng)過這里,見惡龍呈兇,便持長弓,搭神箭,將這十條惡物一一射殺.也是這位治水英雄,將一條作惡多端的太湖孽龍鎖在了湖底龍洞,并在洞口壓上了一口大鐵鍋.
可見,神話英雄們對付孽龍的辦法是毫不留情地予以斬除.
為什么非斬除不可呢?英雄們明白：對歹惡的估息,就是對良善的犯罪；只有除掉孽龍,龍的隊伍才能純凈,才能擔負起布雨理水,為眾生造福的重任.
巫山的錯開峽和斬龍臺是很有名的.相傳大禹當年引導洪水到這里,一龍行錯了水道,被大禹撥劍斬之.玩忽職守,與孽龍無異.
斬龍臺,一座警示臺.
四川的都江郾也是很有名的.都江郾有一座伏龍觀,觀里敬祀著一位頗具神話色彩的真實人物棗李冰.相傳秦時蜀地水患不息,一條孽龍興風作浪為害一方,逼得老百姓不得不用牲牢甚至幼兒相祭.蜀郡太守李冰和兒子二郎經(jīng)過調(diào)查研究,制定了縝密的擒龍計劃.當孽龍隨風雨入廟攫取祭物的時候,李冰子二郎率眾勇士突然出擊,齊戰(zhàn)孽龍.孽龍搏戰(zhàn)不過,終被擒服,李冰將其以鐵鏈系之,鎖在伏龍觀石柱下的深潭中.蜀地遂無水患.
像李冰這樣的太守還真是不多.
馬師皇是黃帝時代有名的馬醫(yī)了.相傳有一條患了病的龍,從天上下來,耷拉著耳朵,張著大口,求馬師皇醫(yī)治.馬師皇用銅針扎其嘴,又服之以湯藥,幾天后,龍病情好轉,點頭謝恩,騰云而去.
流傳最廣遠的還是藥王孫思邈醫(yī)龍的故事.說是孫藥王五十歲那年的某天晚上,正在燈下潛心地攻讀醫(yī)書,忽然雷鳴電閃,暴雨傾盆.有人篤篤地敲門,藥王開門一看,原來是一個身穿黃袍的干瘦老頭來求醫(yī).老頭衣不沾水,一進屋便雷停雨息.藥王為其切脈,說：“這脈像起如騰云駕霧,落如倒海翻江,你是龍吧?”老頭頓首嘆道：“真是神脈啊!”藥王說：“你的病是吃出來的,如今肚子很餓,卻什么都吃不進去,對吧?”龍又點點頭.藥王說：“后天現(xiàn)出真身來吧.”第三天,龍來了,從后山腳直穿到藥王的院中.藥王在龍頭上深深地扎了一針,又給龍灌了一桶湯藥,龍上吐下瀉地折騰了一陣,又在洞子里養(yǎng)了幾天,好了,飛走了.
如今的疽瘡和病變不算少了,多么需要醫(yī)術高超的當代馬師皇、當代孫思邈!
龍的傳說——雪山龍：
大雪山的頂上有個龍池.據(jù)說,凡是向它祈求晴雨的,它總能滿足人們的要求.
老人們說：當年,健馱邏國有個羅漢,常常到龍池的龍王那兒去做客.羅漢神通廣大,坐在床上,就騰云駕霧地飛去了.他的徒弟小沙彌就躲在床底下,緊緊抓住床腳,跟著師父一起去.一直要等到了龍宮里,小沙彌才出來.
羅漢師徒兩人到了龍宮,龍王就請他們留下來吃飯.龍王拿出天上的甘露飯來招待羅漢,而拿給小沙彌的卻是人世間普普通通的飯菜.
羅漢吃完了甘露飯,坐下來為龍王講經(jīng).小沙彌呢,就到廚房間去替師父洗飯缽.飯缽里有師父吃剩下來的飯粒,噴香噴香的.小沙彌想：怎么我剛才吃的飯菜一點也不香呢?喔,原來你這個龍王看我不起.好,今天要你知道我的厲害,我殺了你,自己來當龍王.
小沙彌這樣想的時候,龍王已覺得頭里疼得不得了.等到羅漢講經(jīng)完畢,龍王就再三道歉,請求原諒.沙彌還是不答應,回到寺院里以后,就立誓要實現(xiàn)這個愿望.
當天晚上,小沙彌死了,變成一條龍,騰空而起,飛到雪山頂上的龍池里,和龍王狠狠地打了一場,終于把龍王殺死了,住進龍宮,發(fā)號施令,把龍王原先的部屬都收歸自己管轄.
沙彌還不滿足.他想,龍王不給我吃天上的甘露飯.你師父也是知道的,為啥也不開腔呢?所以,他連師父也怪上了,就刮起狂風來,把連片的樹木連根拔起,想要砸毀師父的寺院.
這時,迦膩色迦王知道了這件事,就來過問.羅漢把事情的經(jīng)過一五一十告訴了迦膩色迦王.迦膩色迦王就給沙彌在雪山下專門造一個寺院,修一座佛塔,有一百來尺高.想給他們做做和事佬.可是沙彌不答應,老是呼風喚雨來搗亂,寺院和佛塔造了七次,被沙彌龍毀了六次.
迦膩色迦王也發(fā)火了,心想我堂堂一個國王,連小小的沙彌也制服不了,像話嗎?就點起了大批兵馬,來到雪山下,非要把龍池填平了不可.
沙彌龍害怕起來,搖身一變,變成個老波羅門,去對國王說：
“你是個堂堂的國王,所向無敵,至高無上,怎么無緣無故去和一條龍打起仗來呢,龍不過是一種動物,它力大無窮,騰云駕霧,上天入地,也不是我們?nèi)祟惖膶κ?國王今天興師動眾,去跟一條龍打,實在不值得.打贏了）你也講不響；打輸了,你更加下不了臺.我勸你還是趕快收兵回去吧.”
迦膩色迦王不聽他的話,堅持要打.
沙彌龍回到龍池,發(fā)起威來,頓時雷聲隆隆,電光閃閃,狂風拔起了大樹,沙石像雨滴一般打過去.天昏地暗,國王的軍馬被打得狼狽不堪,四下逃散.
國王只好去請求如來佛來保護他,說道：
“我這個國工從來沒有打過敗仗,今天卻輸在一條龍的手里,我的命太不好了.祈求我祖如來,大慈大悲,保佑我打敗惡龍.”
于是,國王的兩個肩膀上冒出了熊熊的火焰來,狂風平息了,云霧散開時,沙彌龍再也施不出威,只好逃回龍池.
國王命令每個軍士挑一擔石頭來,發(fā)誓要填平龍池.沙彌龍又變成婆羅門,去對國王說：
“我就是雪山龍池里的龍王,被你打敗了,只好來請求饒恕.你要是真的殺了我,我懷恨在心,生生世世也要尋找機會報仇的,你看著辦吧.”
迦膩色迦王就和沙彌龍講和了,跟它訂了誓約,如果以后再犯,就不再饒恕它.
沙彌龍說：“我是一條龍,龍性發(fā)作的時候,是控制不住自己的.請你再把寺院造起來,我一定不摧毀了.你可以常派一個人望著山頂上.如果發(fā)現(xiàn)山上涌起了黑云,就趕緊敲響牛骨頭,我聽到了這聲音,就可以控制住自己了.”于是,迦膩色迦王就在那里造了座寺院,建起了佛塔.派人看望山頂云氣的習慣,一直流傳到現(xiàn)在.（玄奘《大唐西域記》譯寫《龍的傳說》）

昨天買的二手摩托車今天就壞了拉缸。，閻良有什么好玩的地方