本文摘要目錄：,1、,北方到處都有五爺廟，五爺是誰,2、,《西游記》里有多少神佛法力超過如來佛祖，有多少與其相當,說起"五爺廟"，大家可能會有這樣一種感覺，聽著挺熟悉，也挺入耳，但真要問起你這"五爺廟"是啥來頭，"五爺"到底是何方人物時，一般人恐怕也說不上來,因為在大家印象里"二爺廟"可能更為熟悉，這"二爺"自然也就是關(guān)羽關(guān)二爺，不管是北方還是南方，都對關(guān)二爺?shù)?#34;忠義精神"十分推崇,"五爺廟"影響力主要還是在北方，南方香火最盛的地方

• 1、北方到處都有五爺廟，五爺是誰
• 2、《西游記》里有多少神佛法力超過如來佛祖，有多少與其相當

1、北方到處都有五爺廟，五爺是誰

說起"五爺廟"，大家可能會有這樣一種感覺，聽著挺熟悉，也挺入耳，但真要問起你這"五爺廟"是啥來頭，"五爺"到底是何方人物時，一般人恐怕也說不上來。

因為在大家印象里"二爺廟"可能更為熟悉，這"二爺"自然也就是關(guān)羽關(guān)二爺，不管是北方還是南方，都對關(guān)二爺?shù)?#34;忠義精神"十分推崇。

今天我們就來聊一聊這讓大家既熟悉又陌生的"五爺廟"，去看看"五爺"到底是何方神圣。

"五爺廟"影響力主要還是在北方，南方香火最盛的地方是南海一代。而南方關(guān)于五爺?shù)膫髡f甚少，比較主流的是說五爺是龍王第五子圣衍，還說他的生日是農(nóng)歷五月十三，法寶是金元寶、財源庫和聚寶盆。

據(jù)佛經(jīng)記載，大慈大悲的觀音菩薩為救度眾生，發(fā)下十二大宏愿，其中第二愿便是常居南海。那時候的南海瘟魔遍布，民不聊生。南海龍王第五子慈悲心腸，感知觀音菩薩有此宏愿，主動叩拜座前，愿化為鰲龍，馱觀音穿越波濤，為觀音菩薩赴南海拯救大眾護法。在五爺?shù)淖o送下，觀世音菩薩來到南海，遍灑甘露，驅(qū)除邪氣，救度蒼生。雖然南海瘟魔已除，但百姓還是窮困。于是五爺發(fā)愿，為觀音菩薩鎮(zhèn)守南海，以保百姓富足，財源廣聚。觀音便揮動楊柳枝，將五爺幻化成巨鰲山臥，就是如今的三亞南山。據(jù)說"五爺"很靈驗，對百姓有求必應(yīng)，應(yīng)之必靈，人們主要向他求財。所以又稱它為龍五爺財神。

而在北方，關(guān)于五爺?shù)膫髡f就多了起來，這是因為最正統(tǒng)的五爺廟就扎根于北方，它坐落于山西省忻州市五臺縣五臺山風(fēng)景區(qū)臺懷鎮(zhèn)萬佛閣內(nèi)。這座寺廟不僅是所有游客以及香客們到訪五臺山的必到之處，同時也可以說是整個五臺山地區(qū)內(nèi)大小寺廟中，香火最為旺盛的。這當然與"五爺"流傳眾多的傳說有很大的關(guān)系了。游覽過五臺山的都知道，五爺廟是分為三部分，一是文殊殿，二是五龍王殿，三是古戲臺。所以這傳說也是緊緊圍繞這三者而來的。

最為山西人所熟知的莫過于文殊菩薩與五臺山清涼石的傳說。

相傳很久之前，五臺山并不像現(xiàn)在這樣氣候宜人，是難得的避暑勝地，而是炎熱干旱，酷暑難熬，于是文殊菩薩為解當?shù)匕傩罩嚯y，于是化作一位老僧，前往龍宮，希望從龍宮中借取耕云播雨的清涼石，也稱"歇龍石"。

但是龍王并不希望清涼石留在人間，于是故意刁難說只要他能夠搬動碩大的清涼石，就允許帶走。誰料文殊菩薩，走到神石跟前，口念咒語，立刻使巨石變成了小小的彈丸。文殊菩薩將彈丸塞進袖筒，然后飄然而去。老龍王驚得目瞪口呆，后悔莫及?；氐轿迮_山后，文殊菩薩隨即為當?shù)匕傩蘸麸L(fēng)喚雨，至此開始，五臺山地區(qū)風(fēng)調(diào)雨順，百姓安居樂業(yè)，此地也成為了涼爽宜人的避暑勝地。

然而，龍王的五個兒子對文殊菩薩產(chǎn)生了不滿，于是便前來大鬧五臺山，直接把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討回清涼石。但是文殊菩薩很快就降服了他們，讓他們分別住在五座臺頂，五位龍王也心悅誠服地歸順了文殊菩薩，至此首守衛(wèi)的五臺山，保一方百姓平安。而這也就是五臺山形成的傳說，這塊清涼石起初是在山上，后來又被迎請到了山下，這座清涼石所在的寺廟也就成為了著名的清涼寺。傳說五位龍?zhí)颖唤捣^程中，文殊菩薩發(fā)現(xiàn)其中龍五子頗具慧根，而且有拯救萬民的慈悲之心，便將其點化，被稱作廣濟龍王菩薩。龍五太子悟道的瞬間，他與文殊菩薩心意相通，精神境界到達一個更高的層次，在那一刻，他即是文殊，文殊即是龍五。

而龍五成為菩薩后，保佑當?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順，百姓安居樂業(yè)。因為龍宮本就遍布奇珍異寶，便有人認為，多拜拜龍五爺，能夠財運亨通，得到更多的財富。因此五龍王也就此被請到最高的北臺，專管五臺山的耕云播雨。人們感激他為五臺山地區(qū)造福，就為他建造了廟宇，這便是五爺廟的由來，以及五爺廟為何會供奉著文殊菩薩和五龍王了。

至于古戲臺的話，相傳咱這位五爺和別的神仙不一樣，尤其喜歡聽戲，所以這戲臺是專門搭起來給五爺唱戲聽的。

關(guān)于這"五龍"的由來，在當?shù)匾灿袀髡f。

五臺山南三百多里的壽陽縣有個雙鳳山，山下有個廟叫五龍圣母廟，這是五爺母親的廟。在廟的下面溝里半山腰，有個洞叫五龍洞，是五龍出生的地方。

相傳雙鳳山山下有個溝東村，村里有一常姓人家有一女叫玉娥。一日與嫂嫂到河邊洗衣裳，突見河里閃著銀光的五彩石花蛋，玉娥拿在手中與嫂嫂傳看，跟嫂子戲耍的時候含于口中，不小心滑進肚里?；丶液蠖亲右惶毂纫惶齑?，玉娥也不敢出門，只有在家紡麻繩。轉(zhuǎn)過年來春天三月二十八，玉娥肚里胎兒要臨盆了，因為羞愧，不敢在家生，于是跑到山里一洞中生。玉娥怕家人找不到她，于是一路將麻繩拴到洞中。四月初四生下了五條龍，此時她父親擔心玉娥在山中有危險，于是帶著鋤頭順著繩子來到洞中。見有五條小龍圍著女兒，忙舉鋤頭打去，一下將最小的老五尾巴砍了下來，其他四龍急眼了，立馬要對付她父親，玉娥忙喊：那是你們的姥爺，他們方才做罷。

再后來，這四條龍拜別母親騰云去了天庭，被封為四海龍王，而老五因斬斷了尾巴不能騰飛，去了山西五臺山去普度眾生。這就是五臺山五爺?shù)挠蓙恚妪埳⑷ズ?，常玉娥坐化歸天，此事傳遍當?shù)?，當?shù)厝嗽诙粗袨樗芰私鹕?，尊為五龍圣母，毎年四月初四都來供奉。直至現(xiàn)在，每年都要在這個時候趕廟會。

而真正讓五爺廟廣為人知，影響進一步擴大的要數(shù)與清代康熙皇帝的一段奇遇了。

如果您去五爺廟拜五爺，會看見五爺門前有半副儀駕，就是皇帝出巡的時候，為皇帝開路的官宦手中所執(zhí)的東西，沒錯，這就是康熙帝親賜的。順治出家五臺山的傳說一直流傳至今，原因就在于康熙皇帝一生多次前往五臺山進行朝拜，并且每一次去都會不帶隨從和侍衛(wèi)，單獨的進行朝拜，再加上后來慈禧太后帶著光緒皇帝西逃的時候，路過五臺山發(fā)現(xiàn)了順治、康熙時期的宮廷用品，則也更加印證了這一說法。

當然，這一說法我們都知道，按照史實記載來說可信度并不高，并且這也不是本文關(guān)注的重點，所以就不多闡述了。相傳康熙帝來五臺山尋父，正逢山雨，便迷失在山中。正在困境之時，有一黑臉大漢突然出現(xiàn)，風(fēng)雨即歇，這黑臉大漢便是五爺。為表五爺救難之功，康熙親賜龍五爺皇帝金冠一頂，紫袍玉帶一套和鑾駕一副，封"人間第一財神"，總管人間所有財源，并將萬佛閣更名為"龍五爺財神廟"，以佑天下蒼生財運興旺。這種殊榮，在天下間的廟宇中也是非常少見的。

總而言之，關(guān)于五爺由來的傳說眾說紛紜，我們也無法究其源頭，但是民間對五爺?shù)男叛龇从沉巳藗儗ι硇慕】?，家庭美滿，事業(yè)有成等各種愿望的寄托。

2、《西游記》里有多少神佛法力超過如來佛祖，有多少與其相當

第一個：元始天尊

在西游記中其實元始天尊是個不怎么管事情的人，他一心在追求他的大道-----混元大道。雖然他已經(jīng)功參造化了，但是擺脫世俗之事可以更加讓他專心追求更高的境界，所以自然不是如來可以比擬的。

第二個：太上老君

太上老君的強大眾所周知，畢竟他可是三清之一。整個西游記中大部分出了名的法寶都是太上老君用八卦爐煉制的比如孫悟空的金箍棒、比如豬八戒的九齒釘耙。在取經(jīng)的路途中，太上老君的坐騎青牛精也給孫悟空造成了不少的麻煩，其中最大的麻煩就是太上老君的隨身兵器----金剛鐲了。在拿青牛精沒有辦法的時候?qū)O悟空去請教靈山的如來佛祖，如來佛祖明確的表示他的無奈，還責(zé)怪孫悟空把麻煩帶來了靈山。

第三個：燃燈古佛

在西游記最后一回《徑回東土，五圣成真》中，因為取經(jīng)計劃圓滿成功了靈山的諸位佛陀菩薩都在誦經(jīng)慶祝他們念的是：主南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現(xiàn)在佛。南無清凈喜佛......從這可以看到第一句念的就是燃燈上古佛，說明在靈山眾佛陀菩薩的心中燃燈古佛是比如來還要厲害的。

第四個：菩提老祖

菩提老祖是個隱士高人，本來看孫悟空可憐又有靈氣其實很想讓他避免這場紛爭，可惜他算到了孫悟空必定是心高氣傲難以從他歸隱，最后只好隱痛驅(qū)逐了孫悟空。菩提老祖的道場是在方寸山，然而方寸山是在西牛賀州，佛教的大本營也是在西牛賀州。如來這樣的大佬竟然可以容忍他人在他的大本營布道場就可以看出菩提老祖的實力不下于他可能比他還要強。

第五個：玉皇大帝

大家沒有想到吧！其實因為96版的西游記把玉皇大帝給拍的太過軟弱了，所以給大家的印象就太差了，事實上并不是這樣。玉皇大帝在西游記中才是真正的三界統(tǒng)治者第一人，比如孫悟空大鬧天宮，玉皇大帝下旨讓如來前來救駕，如來就過來了可想而知玉皇大帝的厲害。

北方到處都有五爺廟，五爺是誰，《西游記》里有多少神佛法力超過如來佛祖，有多少與其相當