千家注杜是什么意思：古代歷史人物

在咸陽(yáng)橋邊，如果杜甫家族也是普通百姓，那么，也不免“耶娘妻子走相送”，生離死別，悲傷哭泣，“哭聲直上干云霄”了！,我認(rèn)為，李杜兩人的詩(shī)，其成就和水平不存在誰(shuí)高誰(shuí)低，既然一個(gè)稱＂詩(shī)仙＂，一個(gè)叫＂詩(shī)圣＂，那一定代表了詩(shī)壇的最高水平和最高成就,如果說(shuō)一定要說(shuō)有什么區(qū)別，也只是詩(shī)的風(fēng)格不同罷了,之于后人特別是文人墨客和專家大家對(duì)他們的評(píng)價(jià)，也只能是代表一家之言，就像我們討論大米和面粉、蘿卜與青菜哪一種食物更好一樣，也只能說(shuō)＂各有所愛＂！

• 1、古代歷史人物
• 2、唐代詩(shī)人杜甫為何一生坎坷
• 3、杜甫 閣夜 中的 “野哭千家聞戰(zhàn)伐”中的“千”字 怎么念
• 4、李白與杜甫相比誰(shuí)的文才更勝一籌，為什么

1、古代歷史人物

1·孔子（前551-前479），儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一，中國(guó)的“千古圣人”。孔子是中國(guó)歷史最偉大的思想家和教育家，是中國(guó)文化的標(biāo)志式人物，是中國(guó)人兩千年來(lái)行為規(guī)范的制定者。他的思想和學(xué)說(shuō)是古代社會(huì)長(zhǎng)期的意識(shí)形態(tài)和官方哲學(xué)。在古代，小孩進(jìn)學(xué)堂第一個(gè)拜的就是孔子。

2、唐代詩(shī)人杜甫為何一生坎坷

古印度東北部小國(guó)迦毗羅衛(wèi)國(guó)王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多，出身帝王世家。雖然他的國(guó)家相對(duì)弱小，臣屬于大國(guó)，而作為王子，他的一生本來(lái)可以平安順達(dá)的。令人十分震驚并且萬(wàn)分敬服的是，他出城幾次，遇到老者、病人和死人后，便覺悟到眾生皆苦，人生不可能避免生老病死苦之宿命。生命都是短暫的，人被各種欲望羈絆折磨，人的本性被外界的紛紜的欲念和信息遮蔽，不懂得世間的因果，因此，肆意妄為，造了不少惡業(yè)，卻不自知。

苦，或許即為眾生之本相。

[佛陀]

詩(shī)人作家，錦心繡口，敏于感受，長(zhǎng)于表達(dá)，能夠充分抒寫宇宙、社會(huì)和人生的變幻和痛苦。越是偉大的詩(shī)人，越能直觀真切地呈現(xiàn)出生命的苦與痛來(lái)。

從這種意義上講，偉大的詩(shī)人，必然同時(shí)也是偉大的殉道者。他們以自己為犧牲，以其時(shí)代為貢獻(xiàn)，以揭示眾生之本相為使命。

杜甫作為中國(guó)歷史上數(shù)一數(shù)二的大詩(shī)人，自然也不例外。他的一生，注定是坎坷的?；蛘哒f(shuō)，正因其坎坷，才成就其偉大。

杜甫坎壈一生，卻又不僅僅是他自己的一生。他的憤懣痛苦，是當(dāng)時(shí)備受壓迫者，有志不得伸，有寃不得訴者的痛苦。他的痛苦，也是一切被壓迫、遭到不幸的，被侮辱、被損害者的痛苦。

“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏圖，被李隆基、楊國(guó)忠和李林甫等昏君奸臣葬送！“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的豪情，也被歲月消磨殆盡。

安史之亂爆發(fā)后，杜甫及其家人，被裹入逃難者的洪流之中。那時(shí)，他是詩(shī)人杜甫，更是難民杜甫。難民是不幸的，杜甫的“詩(shī)史”，正是精煉押韻的難民實(shí)錄。

杜甫又是幸運(yùn)的，作為士大夫，身在仕籍，得以免除諸般徭役、兵役。在石壕村中，如果他也是尋常平民，肯定也被拉了壯?。?/p>

在咸陽(yáng)橋邊，如果杜甫家族也是普通百姓，那么，也不免“耶娘妻子走相送”，生離死別，悲傷哭泣，“哭聲直上干云霄”了！

[讀杜甫，愈覺其可敬，讀李白愈覺其可愛。風(fēng)雅君傾心李白，但卻越發(fā)不敢雌黃老杜]

杜甫又是不幸的。他自己的幸運(yùn)，并不能消減社會(huì)的苦難，甚至也不能減輕他自己的痛苦。作為孔子精神上的后裔，濟(jì)世愛民是其人生信仰和生命哲學(xué)?？墒牵毂赖亓?，百姓流離失所，他卻無(wú)能為力，不能救生靈于水火。

他只有一支越發(fā)蒼老悲涼的筆，飽沾著悲憤的無(wú)奈，一字一頓的訴說(shuō)。仿佛白紙是法庭，能夠給他，也給他所熱愛的君父家國(guó)、百姓同胞以最后的，也是永恒的公正。

然而，他一直沒有盼到這種公正的到來(lái)。有時(shí)，貌似略見曙光，他便興奮不已，“漫卷詩(shī)書喜欲狂”，還要“卻下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”。好像暫時(shí)忘卻了子女被餓死、兄弟骨肉分散的悲哀。

王師小勝之后，卻不能一鼓作氣勢(shì)如虎，反而常遭到意想不到的的慘敗，生民之難，益發(fā)深重。老詩(shī)人的心胸似乎難以裝盛這一波有一波的苦難和折磨了。

“古來(lái)大才難為用”，向來(lái)溫柔敦厚、雅正中庸的杜二，有時(shí)不免偏激。這種偏激之中，卻有種讓人悲涼的深刻和真切在。

[馮至先生《杜甫傳》]

“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”，杜甫為絕世天才，不世出的謫仙人李白悲哀。難道他只為李白悲哀嗎？

我們最深切的同情，最終指向的都是自己！而這種“自我中心”，卻并不自私，也不狹隘。畢竟好漢識(shí)好漢，英雄最懂英雄，而天才更能理解天才的悲哀！

“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。”一千多年后，熟讀李杜詩(shī)篇的趙翼，渴望引領(lǐng)風(fēng)騷，甚至已不覺李杜文章新鮮的他，卻最懂杜甫等人。這兩句詩(shī)，簡(jiǎn)直是杜甫人生和藝術(shù)的最精確最簡(jiǎn)練的注腳。

“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事?！痹?shī)人是永恒國(guó)度的王者，在他們自己的時(shí)代，縱然不被視作小丑，卻常被世俗統(tǒng)治者輕視，司馬相如被漢武帝以“倡優(yōu)蓄之”，唐玄宗則希望李白作個(gè)協(xié)律都尉，為其淫樂助興。

杜甫則更慘，落魄了大半輩子，才見到皇帝。結(jié)果，自己太老實(shí)太死板，站錯(cuò)了隊(duì)，差點(diǎn)沒把小命搭上。新晉皇帝肅宗李亨，已經(jīng)把他打入另冊(cè)了。

縱然杜甫交了大運(yùn)，像老哥高適那樣，中晚年才得志，成為一方大員。或者像詩(shī)佛王維那樣，官隱于朝，那么，杜甫還是杜甫嗎？

曾經(jīng)飽受苦難的高適們，在世俗意義上是成功了，大器晚成，逆襲成功，進(jìn)入統(tǒng)治集團(tuán)。之后，他又留下什么呢？

立德是圣人明君之事，立功乃將相之業(yè)，詩(shī)人的事業(yè)是苦難，是弱者的營(yíng)生。

詩(shī)人渴望成為強(qiáng)者，擁抱塵世的幸福，但詩(shī)人并不滿足于自身富貴。

偉大的詩(shī)人，生而為己，他們?yōu)槔硐霝樾拍疃睢?/p>

偉大的詩(shī)人，又因其胸懷天下，志在蒼生，為他人為公義而活！

弱者常在，苦難長(zhǎng)有，詩(shī)人的事業(yè)永存，詩(shī)人們的坎坷，便不可能結(jié)束！

這種坎坷，神圣而偉大！

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3、杜甫 閣夜 中的 “野哭千家聞戰(zhàn)伐”中的“千”字 怎么念

應(yīng)該是qian古有成語(yǔ)【千家萬(wàn)戶】意思也是這個(gè)意思了!

4、李白與杜甫相比誰(shuí)的文才更勝一籌，為什么

我認(rèn)為，李杜兩人的詩(shī)，其成就和水平不存在誰(shuí)高誰(shuí)低，既然一個(gè)稱＂詩(shī)仙＂，一個(gè)叫＂詩(shī)圣＂，那一定代表了詩(shī)壇的最高水平和最高成就。如果說(shuō)一定要說(shuō)有什么區(qū)別，也只是詩(shī)的風(fēng)格不同罷了。之于后人特別是文人墨客和專家大家對(duì)他們的評(píng)價(jià)，也只能是代表一家之言，就像我們討論大米和面粉、蘿卜與青菜哪一種食物更好一樣，也只能說(shuō)＂各有所愛＂！

李白作為浪漫主義詩(shī)人的代表人物，他生活于欣欣向榮的盛唐時(shí)期，其性格開朗，性情豪放，浸潤(rùn)于酒綠燈紅、紙醉金迷的生活環(huán)境中，仕途不順的矛盾心理，看不慣權(quán)貴的骨氣傲氣，為詩(shī)人的創(chuàng)作創(chuàng)造了良好外部條件和物質(zhì)基礎(chǔ)，也許只有以夢(mèng)、以酒、以詩(shī)來(lái)寄托感情和情懷，所以其詩(shī)作大多嘔歌美好，酒后有詩(shī)，入夢(mèng)成詩(shī)，仙氣十足。詩(shī)作也是大唐盛世的真實(shí)寫照。

杜甫作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的集大成者。他所處的時(shí)代正是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，既有短暫的歡歌笑語(yǔ)時(shí)期，卻轉(zhuǎn)瞬即逝，其一生大部分是孤苦伶仃，漂泊不定，他親眼所見底層百姓的生活疾苦和艱難，也是最了解下層勞動(dòng)者狀態(tài)的詩(shī)人。大半輩子為自己的生活而愁，為老百姓的艱難而憐，為國(guó)家的前途命運(yùn)而憂。按現(xiàn)在說(shuō)法，真是個(gè)窮困潦倒的苦逼詩(shī)人。其詩(shī)作也大多充滿憂國(guó)憂民之情，由此創(chuàng)作了許多現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩(shī)篇。

總之，李杜之間，一個(gè)生前就聲名遠(yuǎn)播、舉世聞名，一個(gè)是死后才家喻戶曉、名揚(yáng)天下。從李杜的詩(shī)作中，也看出了彼此之間的互相尊重和稱贊，正所謂惺惺相惜，英雄所見略同，就像一個(gè)是劍法的一等一高手，一個(gè)是刀法的一等一高人。

（文／原創(chuàng) 圖／網(wǎng)絡(luò)）

千家注杜是什么意思：古代歷史人物