觀賞魚(yú)鑒賞課程論文怎么寫(xiě)（觀賞魚(yú)欣賞課程）

趵突泉公園始建于1956年，位于濟(jì)南市市中心，面積10.5公頃，是以泉水為主的一個(gè)文化名園，是泉城濟(jì)南的象征標(biāo)志，素有“游濟(jì)南不游趵突泉不成游”之說(shuō)，乾隆皇帝南巡時(shí)曾冊(cè)封趵突泉為“天下第一泉”，

• 1、觀賞魚(yú)與人類有何關(guān)系
• 2、觀魚(yú)未必知魚(yú)樂(lè)什么意思
• 3、一道很難的語(yǔ)文題蘇州園林一文如同一把鑰匙，打開(kāi)了蘇州園林的美的奧秘之門(mén)。我們能從中了解很多欣賞中國(guó)園林的方法。請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文，將你領(lǐng)會(huì)到的欣賞方法寫(xiě)在下面。拜托了~十萬(wàn)
• 4、趵突泉介紹范文
• 5、名貴金魚(yú)鑒賞與飼養(yǎng)方法是什么

1、觀賞魚(yú)與人類有何關(guān)系

具體如下：(1)魚(yú)類圖騰在自然界，尤其是在生物界中，人類的誕生與魚(yú)類相比要晚得多。但人類從誕生之日起就與魚(yú)類結(jié)下了不解之緣。在人類原始社會(huì)的生活及勞動(dòng)中，捕魚(yú)可能是最早和最主要的狩獵活動(dòng)；魚(yú)也是人們的主要食物來(lái)源。這在人類的整個(gè)歷史長(zhǎng)河中，在不同時(shí)期的文化中均有所反映。??我國(guó)六七千年前的“仰韶文化”中的彩陶上就繪有魚(yú)的圖形。這可能是當(dāng)時(shí)人們的氏族圖騰，但從中可以反映出人們對(duì)魚(yú)的某種信仰、崇拜或抒發(fā)了對(duì)魚(yú)的美好感情。在距今4000多年前的陜西半坡遺址中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)墨繪的魚(yú)形圖案彩盆。盆上的魚(yú)已由一個(gè)簡(jiǎn)單的圖形演變?yōu)閹в型暾黝}的圖形，即魚(yú)和太陽(yáng)。??商、周時(shí)期的青銅器上，也多用魚(yú)形圖案作為主要的裝飾。周朝時(shí)的一些貴族還用玉石魚(yú)墜作為飾物，懸掛腰間或頸上，以顯示其富有或高貴的貴族身份。公元前3世紀(jì)時(shí)的秦代青銅鏡背面，多裝飾有兩條小魚(yú)并列的圖案，這是運(yùn)用了一種象征意義，表達(dá)了男女間的相喜相愛(ài)、相互依戀和“雙宿雙飛”的含義。??魚(yú)形圖案作為服飾也很普遍地流行于我國(guó)的各個(gè)朝代。唐、宋時(shí)期，皇帝授予臣屬的信物也多采用魚(yú)形物，如“魚(yú)袋”。唐代還有規(guī)定：五品以上的官賜佩銀質(zhì)魚(yú)袋，三品以上的官賜佩金質(zhì)魚(yú)袋。宋代規(guī)定：六品以上的官賜佩銀質(zhì)魚(yú)袋，四品以上的官賜佩金質(zhì)魚(yú)袋。明代時(shí)還有一種“飛魚(yú)服”，即用織有魚(yú)形圖案的綢緞制作的服裝，專屬高級(jí)官員的服飾。??在我國(guó)民間，還有使用魚(yú)形鎖的習(xí)慣。因?yàn)轸~(yú)的眼睛沒(méi)有眼瞼，不會(huì)眨眼，總是睜著，因而也就被人們視為忠誠(chéng)可靠的象征，能為人們看守門(mén)院，盡職盡責(zé)。在人們的曰常生活中，用魚(yú)形圖案作裝飾的也不勝枚舉，幾乎處處可見(jiàn)，如盆底圖案、大瓶圖案、各種生活用具上的圖案等。??(2)能陶冶人的情操，增強(qiáng)樂(lè)趣研究證明，觀賞魚(yú)可以陶冶人的情操，培養(yǎng)人的性格。在自家的書(shū)房、臥室、客廳用相宜的器具養(yǎng)上幾條觀賞魚(yú)，配以盆景、花丼、異石、假山，不但可以增添恬靜優(yōu)雅的情調(diào)，使環(huán)境更加雅凈清新，而且在工余之暇觀玩，久看不厭，令人賞心悅目，心曠神怡，從而達(dá)到陶冶情操、消除疲勞、有益健康的目的。??企事業(yè)單位、公園、賓館及游覽場(chǎng)所飼養(yǎng)觀賞魚(yú)，可美化環(huán)境，增添樂(lè)趣，裝點(diǎn)景色。欣賞金魚(yú)還可以達(dá)到平心靜氣、去除雜念、集中注意力的目的。據(jù)說(shuō)京劇大師“四大名旦”之一的梅蘭芳，就曾用此法鍛煉眼神的表現(xiàn)力。

2、觀魚(yú)未必知魚(yú)樂(lè)什么意思

出自，鷓鴣天（題趙次山魚(yú)樂(lè)堂）作者宋代，戴復(fù)古。意思是欣賞魚(yú)未必明白魚(yú)的快樂(lè)，還害怕清澈的水照出自己一頭的白發(fā)。全文如下:圉圉洋洋各自由?；蛐谢蛭杌虺粮?。觀魚(yú)未必知魚(yú)樂(lè)，政恐清波照白頭。休結(jié)綱，莫垂鉤。機(jī)心一露使魚(yú)愁。終知不是池中物，掉尾江湖汗漫游。

3、一道很難的語(yǔ)文題蘇州園林一文如同一把鑰匙，打開(kāi)了蘇州園林的美的奧秘之門(mén)。我們能從中了解很多欣賞中國(guó)園林的方法。請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文，將你領(lǐng)會(huì)到的欣賞方法寫(xiě)在下面。拜托了~十萬(wàn)

是葉圣陶老先生的一篇經(jīng)典的范文，是給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的優(yōu)秀典范。歷來(lái)的人們的觀點(diǎn)都認(rèn)為這是一篇結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡浞墩f(shuō)明文。所以一般執(zhí)教者在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，也默認(rèn)了這樣一種規(guī)律，先定位為說(shuō)明文，然后理清文章的思路結(jié)構(gòu)層次，在了解一下說(shuō)明方法，說(shuō)明特征，說(shuō)明順序等，接著賞析一下文中的修辭或者寫(xiě)得比較優(yōu)美的地方。
這樣的教學(xué)是挺規(guī)范的，但是，總覺(jué)得好像缺了點(diǎn)兒什么。今天在研究課文的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小問(wèn)題，作者似乎總在把蘇州園林和圖畫(huà)聯(lián)系在一起來(lái)介紹。于是，留了個(gè)心，順著這個(gè)思路，把作者的這些蛛絲馬跡尋找出來(lái)，一一列舉，還真的發(fā)現(xiàn)這篇說(shuō)明文越看越有味道，越來(lái)越值得玩味了。
首先，老先生先寫(xiě)了自己所游的十多處蘇州園林的總印象，認(rèn)為這是“我國(guó)各地園林的標(biāo)本?！睒?biāo)本一詞，足以證明了蘇州園林的建筑價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。接著直接指出，蘇州園林在各個(gè)園林中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在那個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一副完美的圖畫(huà)”。可見(jiàn)，葉老的這篇文章就是抓住蘇州園林設(shè)計(jì)的圖畫(huà)美來(lái)具體介紹的。
先總體介紹圖畫(huà)美的四個(gè)表現(xiàn)：講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊?，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在。從蘇州園林的不講究對(duì)稱來(lái)具體說(shuō)明，在聯(lián)系到美術(shù)畫(huà)的不對(duì)稱表現(xiàn)出的自然之趣。很顯然，作者向要說(shuō)的是蘇州園林的不講究對(duì)稱同樣也是為了表現(xiàn)自然之趣。
再到假山和池沼。假山的堆疊也很有講究：可以說(shuō)不是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘咧貛n疊嶂，或者幾座小山配合著竹子花木。至于池沼，大多引用活水，有些寬暢的就作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面上假如成河道，往往安排決不雷同的橋梁。池沼的邊沿很少齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯(lián)想起柳宗元的《小石潭記》里的描述“為坻、為嶼、為嵁，為巖”和“斗折蛇行，明滅可見(jiàn)，其岸勢(shì)犬牙差互”，兩者可謂是神似。由此可見(jiàn)蘇州園林的設(shè)計(jì)者們所追求的這樣的一種自然之趣。更何況，還布置幾塊“玲瓏”的石頭，或者種些花草，這些都是為了取得稱為一副畫(huà)的效果。不僅如此，還在池沼里養(yǎng)金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，還種上荷花或睡蓮，游人們?cè)谟^賞“魚(yú)戲蓮葉間”的圖畫(huà)的時(shí)候，自然也很容易聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)》里的民歌：“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉……”自然也就感染了柳宗元所感受到的“怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”的單純的快樂(lè)。人的審美感受也就不僅停留在優(yōu)美的圖畫(huà)，更有朗朗上口的詩(shī)文的魅力了，自然也就更能體會(huì)詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的意境了。
在提到蘇州園林的栽種、修剪樹(shù)木也“著眼在畫(huà)意”。樹(shù)木的俯仰生姿，相間自然讓四季都不寂寞，幾個(gè)古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干本身就是一副絕好的圖畫(huà)，假如在開(kāi)滿花，簡(jiǎn)直就是珠光寶氣的美人了，樸素的園林也有了富貴之氣。
至于花墻、廊子，鏤空的圖案，大鏡子，更是使得整個(gè)園林的景致富有層次，錯(cuò)落有致。至此，從布局、配合、映襯、層次來(lái)看，蘇州園林都已經(jīng)很完美。但是即使如此，設(shè)計(jì)者們更是連細(xì)小的細(xì)節(jié)也不放過(guò)。每一個(gè)角落的圖畫(huà)美：比如階砌旁的草、墻上的爬山虎，白墻前的竹子芭蕉；門(mén)、窗的圖案設(shè)計(jì)雕琢；色彩的基調(diào)，極少彩繪，為的是突出草木，給人安靜閑適的感覺(jué)以及花開(kāi)時(shí)節(jié)更能映襯出花的明艷。
自始至終，作者都在緊緊扣著圖畫(huà)美來(lái)闡述蘇州園林的完美，在介紹著設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)精巧以及蘇州園林的文化內(nèi)涵。它不僅僅是建筑上的藝術(shù)，不僅僅是人創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的自然生態(tài)環(huán)境的藝術(shù)，更是融合了諸多中國(guó)傳統(tǒng)審美理論和藝術(shù)理論的結(jié)晶

4、趵突泉介紹范文

趵突泉公園始建于1956年，位于濟(jì)南市市中心。面積10.5公頃，是以泉水為主的一個(gè)文化名園，是泉城濟(jì)南的象征標(biāo)志，素有“游濟(jì)南不游趵突泉不成游”之說(shuō)。乾隆皇帝南巡時(shí)曾冊(cè)封趵突泉為“天下第一泉”。

5、名貴金魚(yú)鑒賞與飼養(yǎng)方法是什么

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