天龍八部天龍是什么(天龍八部天龍是什么攻擊)

八部指的又是什么？龍，天龍八部游戲中，幻化武器是擁有特殊外觀靈性的武器道具，天龍是龍，《天龍八部》是由搜狐暢游研發(fā)的一款武俠角色扮演網(wǎng)游，于2007年4月4日在中國發(fā)行，天龍八部是什么意思？

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本文目錄一覽：

• 1、八部天龍分別是什么？
• 2、天龍八部幻化武器的天龍是什么
• 3、八部天龍，天龍八部是什么意思？只聽說過西游記里有個八部天龍。
• 4、《天龍八部》中的天龍指的是什么？八部指的又是什么？
• 5、八部天龍是什么意思 八部天龍是啥意思

八部天龍分別是什么？

01

八部天龍是指天眾，龍眾、夜叉、乾達(dá)婆、阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩呼羅迦。八部天龍包括八種神道怪物，因“天眾”及“龍眾”最重要，故稱為“天龍八部”。

天龍八部是佛經(jīng)中常見的“護(hù)法神”。諸天和龍神為八部眾的上首，故稱。八部天龍又稱為天龍八部、龍神八部、八部眾，這些名詞出于佛經(jīng)。許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。

當(dāng)然在電視劇《天龍八部》中當(dāng)然并不是說怪物的，而是對應(yīng)的有八個人，這八個人分別代表了這些怪物身上的性格特點(diǎn)。

天眾（代表人物：蕭峰），龍眾：（代表人物：段譽(yù)），夜叉（代表人物：四大惡人），乾達(dá)婆（代表人物：阿朱），阿修羅（代表人物：慕容復(fù)），迦樓羅（代表人物：鳩摩智），緊那羅（代表人物：阿紫），摩呼羅迦（代表人物：虛竹）。

天龍八部幻化武器的天龍是什么

龍。天龍八部游戲中，幻化武器是擁有特殊外觀靈性的武器道具，天龍是龍。《天龍八部》是由搜狐暢游研發(fā)的一款武俠角色扮演網(wǎng)游，于2007年4月4日在中國發(fā)行。

八部天龍，天龍八部是什么意思？只聽說過西游記里有個八部天龍。

天龍八部是什么意思？只聽說過西游記里有個八部天龍。

天龍八部出自佛經(jīng)，是指天、龍等八個群體，不是八位個體。金庸小說《天龍八部》據(jù)說除三位主演外另有阿朱、慕容復(fù)等人大略可以對應(yīng)天、龍等八部，題主有興趣可以推演。不過，金庸的用意，或許不在于具體對應(yīng)，而是借佛教術(shù)語彰顯本書中所透露的人世悲憫。

天龍八部有哪八部

天龍八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。

1、天眾：即二十諸天以及其他天神，在佛教中，天神并沒有超脫生死輪回，因為他們?nèi)院腿?、畜生處在同一個大的等級上，天為“六道”之首，但還得小心翼翼，努力護(hù)法，否則就有被開除“天”籍、落入“三惡道”的可能。

2、龍眾：梵語稱為那迦，是護(hù)衛(wèi)佛法的有功之臣，在佛經(jīng)里，龍擁有大量的珠寶，是海里的富豪。

3、夜叉：是梵文的音譯，意譯為“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“輕捷”等，佛教中，北方毗沙門天王即率領(lǐng)夜叉八大將，護(hù)眾生界。其形象有時被描述為美貌健壯的青年，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。

4、乾達(dá)婆：是指香神或樂神，原為婆羅門教崇拜的群神，據(jù)稱是侍奉帝釋天而司奏伎樂之神，是佛教中歡樂吉祥的象征，大多被描述為少女形象，體態(tài)豐滿，飄帶飛揚(yáng)，凌空飄蕩，極為優(yōu)美。

5、阿修羅：原為古印度神話中的一種惡神，佛教經(jīng)籍稱阿修羅為“非天”或“劣天”，意思是無端挑起戰(zhàn)爭，男極丑女極美，他與鬼蜮有相似之處，卻不是鬼蜮。

他與人一樣有七情六欲，卻不是人，他是一種非神、非鬼、非人，又極端丑惡的怪物；阿修羅與帝釋天是冤家對頭，總是互相爭斗不休，與天族的戰(zhàn)爭中被打敗，從而被逐出天界，居于彌盧山洞窟中。

6、迦樓羅：在古印度神話中是大神毗濕奴的坐騎，眾鳥之王，其形象為半人半鳥，生有鷹首、利爪和喙，身軀和四肢則與人無異，其原型是被神化的蛇雕，佛經(jīng)中稱為金翅鳥，妙翅鳥，頂潁鳥，食吐悲苦聲等，而受此影響的中國神話中也誕生了一種金翅大鵬鳥。

傳說岳飛就是金翅大鵬鳥轉(zhuǎn)世的。迦樓羅居住在四大洲的大樹上，渾身金光閃閃，翼展竟有三百三十六萬里之長。平時靠捕食龍（印度神話中的大毒蛇）為食。據(jù)說迦樓羅飯量極大，每天要吃掉一條大龍王和五百條小龍。

吃飽了就飛回樹上睡覺，等他臨終時，大龍小龍一起吐出毒焰，出與食品安全的考慮不能再吃。饑腸轆轆的迦樓羅在天空上下翻飛七次之后，便落到金剛輪山頂上。

這時他一生所吃的龍的毒素一起發(fā)作，迦樓羅也因此自焚而死，身體化為灰燼，只剩一顆心臟被火煅燒成為純青琉璃色的寶珠，成為天神們喜愛的飾物。

7、緊那羅：也被稱為歌神、歌樂神、音樂天，原為印度神話中的神仙，后被佛教吸收為天龍八部中的歌神，據(jù)《羅摩衍那》所述，為人軀馬首，或馬軀人首，又說為人首鳥軀。

據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》所述，緊那羅外形像人，但頭頂長一角，人見人疑，故也稱為疑人、疑神。緊那羅擁有美妙的歌喉，還善于舞蹈，是帝釋天的執(zhí)法樂神。佛教畫作中，緊那羅通常膝上安放橫鼓或兩個豎鼓，作擊鼓演奏法樂之勢?！段饔斡浐髠鳌分械臒o天就是緊那羅。

8、摩睺羅伽：乃大蟒神，佛教傳說中擁有蛇的神，人身而蛇頭，又稱作地龍，是佛教神祇的天龍八部之一。

該神原本是腹行類，但由于其智力較低而無知，反而能得道挽回前因，擺脫腹行類的命運(yùn)，脫胎換骨成為神祇。 摩呼羅伽又叫：摩護(hù)啰伽、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒。

擴(kuò)展資料：

天龍八部對世俗生活的影響

天龍八部之說傳入中土以后，中土眾多的佛教藝術(shù)寶庫，如敦煌石窟、大足石刻中，大都可以見到其形象。天龍八部中的很多神鬼為民眾所熟悉，對其信仰、生活多有影響，并在文學(xué)藝術(shù)中得到了豐富的表現(xiàn)。

像龍、夜叉在民眾信仰和文學(xué)中的廣泛存在自不必多言，龍的行雨變化之能，夜叉的猙獰可怖，都和天龍八部之說淵源頗深。

再如迦樓羅生性猛烈又神通廣大，在中土的文學(xué)作品中多有描繪。《西游記》中獅駝洞的三大王鵬魔王，外號云程萬 *** ，即是金翅鳥。清代小說《說岳全傳》開篇也是用了迦樓羅的傳說。

書中說岳飛原是金翅鳥轉(zhuǎn)世，秦檜是曾被其啄傷左眼的龍王轉(zhuǎn)世，女真國的金兀術(shù)是赤須龍轉(zhuǎn)世。為了收服后兩者，佛陀才派金翅鳥下生人間。金庸先生直接以天龍八部命名其小說，也是暗示著小說中形形 *** 的人物和此八種神鬼間的奇妙對應(yīng)。

參考資料：百度百科-天龍八部 （佛教含義）

天龍八部天龍怎么加點(diǎn)？

加點(diǎn)方法：

加身法，適用于雙方對戰(zhàn)，可供后期命中，閃避功能強(qiáng)悍，然后買齊好手工，首飾，增強(qiáng)傷害力。注意減抗，配合高命中，高會心，高閃避。天龍身法成長高，加身法比較合算。

加體力，適用于玩副本，天龍門派的裝備屬性多以攻擊為主而忽略體力， 所以加體力屬性點(diǎn)可以彌補(bǔ)這個缺陷。

天龍八部人物介紹

1. 蕭峰 ：丐幫幫主。心系蒼生并忠于國家和民族的悲劇英雄。大氣磅礴勇盧剛健，是為闊；快刀斬麻平息叛亂，是為捷；義釋丐幫四大長老，是為良；單刀赴會力戰(zhàn)群雄，是為夫；錯殺阿朱悲慟不已，是為真；為罷兵亂蹈死不顧，是為正。

2. 段譽(yù) ：大理王子。純真善銀，愛心泛濫的癡兒。劍湖宮外，欲止干戈，敢以和平之理規(guī)勸兇徒，即癡于理；初見語嫣，奉為神女，不理小人的冷嘲熱謹(jǐn)緊隨護(hù)持，即癡為情；少林寺中，萬千強(qiáng)敵環(huán)伺，蕭峰又被污為萬惡之首，敢與大哥共飲烈酒，即癡為義。

他博學(xué)多才，英俊善良，但又迂腐固執(zhí)，厭惡殺戮爭斗。無量山上先后遇上鐘靈，木婉清，嬉笑怒罵間于兩人心中播下情種。因不小心闖入無量山的"瑯環(huán)福地"中，從洞中一尊玉像處習(xí)得"凌波微步"和"北冥神功"。

3. 虛竹 ：靈鷲宮主。本是天真、憨直、溫馴的少林小和尚。天性蠢笨，卻宗開了謎一般的珍瓏棋局；相貌丑陋，卻娶到了清秀絕倫的西夏公主；信仰堅定，卻破了佛家不可饒恕的三大法戒。虛竹內(nèi)空，卻能包容萬物，也能摒棄萬物，這就是一種境界。

4. 王語嫣 ：段正淳李青夢之女、慕容復(fù)表妹。清艷絕倫、靚麗唯美的人間仙女。因為表哥熱愛武功，為了愛情，熟讀各派武學(xué)秘笈，成為一位武學(xué)理論家。像白茶花一樣的溫柔與癡情，令人不惜生命去守護(hù)這純潔溫婉的完美。

5. 阿紫 ：段正淳阮心竹次女。清秀可愛，刁蠻陰戾的小魔女。游坦之愛上她后，甘心被其凌虐、毀容和挖去雙目。她愛上蕭峰后，為了讓姐夫永遠(yuǎn)留在自己身邊而用毒針刺他。蕭峰自殺后，她抱著蕭峰之熅跳落山崖，結(jié)局悲慘！

6. 阿朱 ：段正淳阮心竹長女。精靈俏皮、溫柔可愛的奇女子。曾在喬峰含冤時陪伴左右，喬峰也曾她勇闖聚緊莊大開殺戒。兩人曾許約同赴關(guān)牧馬放羊。后來為了救父、亦為救喬峰，死在了喬峰掌下，香消玉殞，遺恨千古。

參考資料：百度百科詞條 天龍八部 天龍八部是哪八部?

天龍八部的“八部”為：一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。八部天龍包括八種神道怪物，因“天眾”及“龍眾”最重要，故稱為“天龍八部”。

1、天眾

印度叫做提婆，中國譯名為天。平常說三界有二十八天，但這里所說的天，主要是指欲界的地居天，包括三界的諸天,著名的有大梵天（原為婆羅門教的創(chuàng)世神），天帝帝釋天（又叫因陀羅）。

2、龍眾

“龍眾”中的“龍”，跟我國傳說中的“龍”不同，主要生活在水中，實(shí)為那伽。我國“龍”的歷史已經(jīng)被推到8000年前，就時間來說，應(yīng)該是我國的龍文化被印度吸收，佛經(jīng)中有五龍王、七龍王、八龍王等等名稱。

3、夜叉

這是捷疾鬼，亦名暴惡鬼，有善惡兩類：愛吃人的是惡夜叉，護(hù)持佛法的是善夜叉。善夜叉，能保護(hù)行人及護(hù)持佛法?，F(xiàn)在人們說到“夜叉”常指惡鬼。但在佛經(jīng)中，很多夜叉受佛教化轉(zhuǎn)為護(hù)法善神，夜叉八大將的任務(wù)是“維護(hù)眾生界”。

4、乾闥婆

中國譯為尋香、嗅香、食香、香神。是忉利天主帝釋座前的奏樂神。帝釋天既然愛著五欲，當(dāng)然也就喜歡聽音樂，每當(dāng)?shù)坩屢犚魳窌r，不須派天人去找奏樂神，只須在自己面前焚一枝香，乾闥婆即聞香而來帝釋座前奏樂，一直奏到帝釋不愿再聽樂時而止。

5、阿修羅

阿修羅最大的特質(zhì)，就是疑心甚重，不論什么事情，都不輕信別人。由于猜疑心重，好斗力也就強(qiáng)，而好勝爭強(qiáng)心，亦超過別人多多。

中國有三譯：一、非天，意謂修羅有天人之福，無天人之德。二、無端正，據(jù)經(jīng)中告訴我們，阿修羅女是很美麗而端嚴(yán)的，但阿修羅男卻極為丑陋，沒有半點(diǎn)端正之相。三、無酒，傳說阿修羅在過去，是很喜歡喝酒的，可是有個時候，找不到酒，無酒可飲，就索性戒了酒，所以說為無酒。

6、迦樓羅

中國譯為妙翅鳥，或譯金翅鳥，又名大鵬金翅鳥，住在須彌山北方的大鐵樹間。據(jù)佛經(jīng)中說：此鳥兩翼伸開的距離為三百六十萬里。當(dāng)它要吃龍時，用它的大翅膀 ，一撥海水，就可將水分開，見到海底，看見龍宮，即抓龍吃。

7、緊那羅

中國譯為疑人，或譯疑神，這類眾生頭生一角，看來使人生起是人非人的疑惑，所以譯此。亦為帝釋天的奏樂神，與前乾闥婆奏樂神所不同者：乾闥婆所奏的是普通世俗音樂；緊那羅所奏的是法樂。亦可說，前者是奏世間的音樂，后者是奏出世間的法樂。

8、摩侯羅伽

中國譯為大蟒蛇神，或譯地龍，據(jù)說是人形蛇首的樣子。摩呼羅迦是與天龍相對應(yīng)的地龍，原本是腹行類，但“由癡恚而感此身”，由于“聾呆無知”，反而能“故樂脫倫、修慈修慧”，最終挽回前因，擺脫腹行類，脫胎換骨。

參考資料：百度百科-八部天龍

新天龍八部天龍門派的詳細(xì)攻略。

一、逍遙

職業(yè)定位：遠(yuǎn)攻輔助型法師

操作指數(shù)：

副本指數(shù)：

團(tuán)戰(zhàn)指數(shù)：

單挑指數(shù)：

全民抗溪山行旅(幾率放大傷害100%的神技，冷卻10秒)你就知道為什么逍遙依然是大熱了，筆者目前是身處弱勢盟的玩家，盡管抗放大這本書已經(jīng)學(xué)滿，但是因為總體修煉評分上的差距，被放大的幾率依然很大。逍遙是一個依賴心法的職業(yè)，在同級寶石或者寶石相差不大的情況下，心法高低的逍遙有著天壤之別。所以，逍遙無論P(yáng)K還是副本依靠著放大神技依然是廣大玩家最佳的選擇，要想出人頭地，請做好辛苦練級的準(zhǔn)備。團(tuán)戰(zhàn)逍遙的各種陣法和控制相當(dāng)給力，加上瞬移和放大，是很多團(tuán)戰(zhàn)的指揮上佳人選。但是單挑逍遙相對弱一些，雙屬性門派的攻擊差距，內(nèi)功的成長一般，太多技能需要吟唱時間而非瞬發(fā)，使得在單P中并不出眾。

二、天山

職業(yè)定位：近攻刺客

操作指數(shù)：

副本指數(shù)：

團(tuán)戰(zhàn)指數(shù)：

單挑指數(shù)：

筆者擁有一個天山的賬號，所以了解也比較深刻。天山和明教是天龍八部里兩個最具有爆發(fā)力的門派，也是對操作要求比較高的職業(yè)，因為近攻目前刷經(jīng)驗比較難，玩家比較少，所以相對遠(yuǎn)功來說，天山在副本是很受歡迎的。團(tuán)戰(zhàn)中天山近戰(zhàn)防低的缺點(diǎn)被暴露，但是因為鷹擊長空和移花接木的威力，天山在團(tuán)戰(zhàn)中是一個很有殺傷力但也死的很快的角色。天山最大的特色是野外偷襲，因為神技金蟬脫殼和移花接木一度讓對手感到恐懼。單挑指數(shù)為四星是考慮到在校場里或者野外敵人有備而來帶寶寶的情況下，天山的殺傷力會有所下降，但是野外的小規(guī)模作戰(zhàn)，天山是無可厚非的王者。優(yōu)點(diǎn)：攻擊高，爆發(fā)力強(qiáng)。缺點(diǎn)：技能冷卻較慢，防低。適合高級寶石玩家，天山刺殺同級寶石和低級寶石有非常大的優(yōu)勢，但是打高一級寶石會很難(除非他心法不如你，可被你強(qiáng)控很久)，因為控制時間內(nèi)秒不死對方就會被反控...天山的移花接木非常依賴控制，天山的兩個控制都屬于封穴類，所以天龍和武當(dāng)兩個職業(yè)比較克天山(半怒可解封穴)，建議天山玩家暗器控制洗出來麻痹，失明，散功，修煉越高越好，平砍傷害越高越好。

三、峨眉

職業(yè)定位：遠(yuǎn)攻治療

操作指數(shù)：

副本指數(shù)：

團(tuán)戰(zhàn)指數(shù)：

單挑指數(shù)：

峨眉是筆者的主職業(yè)，以前覺得一個合格的峨眉對操作要求也很高，但是自從玩過天山以后，覺得峨眉的操作性就小了很多，網(wǎng)站上有峨眉的操作視頻，主要是劍客的。玩峨眉的思想主要是一：利用隱身和輕功躲控制，即傳說中的走位；二：最大限度的加血；三：合理利用寶寶技能神佑或高級肉墻；四:不斷用昭君出塞打血上限和釋放月落西山。因為峨眉是一個比較耐磨的職業(yè)，所以不像天山對連控要求那么高，相對操作壓力就會小些。副本不用說，奶媽是任何副本必不可少的。團(tuán)戰(zhàn)的作用很大，這里沒給滿星是因為現(xiàn)在是高攻屬性時代，殺傷力較大，團(tuán)戰(zhàn)加血也敵不過敵對火力的集中，而且很多場景雙方都拼定位，奶媽不像以前那么依賴了。單挑還是王者，在同級修煉，同裝備下，峨眉只有面對高爆發(fā)力的門派才會有輸?shù)目赡埽渌殬I(yè)都會被峨眉慢慢耗死，而且鑒于新出的一鍵換寶石系統(tǒng)，筆者認(rèn)為峨眉的單挑王者地位將進(jìn)一步鞏固(減抗的代價總是比抗性要大)。但是那其峨眉的單挑是通過消耗戰(zhàn)取勝的，并不是說其單挑厲害就意味著攻擊高，現(xiàn)今的團(tuán)戰(zhàn)才是主流，峨眉在野外想殺人是比較難的，本身攻擊低，而且主要精力也會放在治療上，何況，因為寶石和修煉的差異，如果敵人的修煉高于你，那么峨眉也是有可能在其他職業(yè)連控的情況下被擊敗，峨眉的雞肋技能很多，只有神技清心普善咒還可以笑傲江湖。峨眉適合平和性格玩家，在抗死對手屬性情況下，峨眉可以盡情發(fā)揮加血優(yōu)勢。峨眉的寶石要求隨意，高級峨眉更能抗，比較難殺，在單P中比較牛，但是低級石頭峨眉在團(tuán)戰(zhàn)中如果對自己保護(hù)的好(呆若木雞和神佑)其作用也是很大的。

四、天龍

職業(yè)定位：遠(yuǎn)攻平衡型戰(zhàn)士

操作指數(shù)：

副本指數(shù)：

團(tuán)戰(zhàn)指數(shù)：

單挑指數(shù)：

天龍是一個平衡型職業(yè)，是十大門派里唯一一個四屬性門派，因為中沖劍，使得天龍的爆發(fā)力也比較強(qiáng)，考慮到該職業(yè)不用考慮瞬移和自己控制技能較少，所以操作相對簡單些，需要注意的是天龍的門派藥可以抗失明和就擒，其半怒技能可以解除封穴和散功，所以團(tuán)戰(zhàn)中可以免疫大多數(shù)控制，保持穩(wěn)定的輸出。而且由于天罡正氣增加抗性和體力屬性的較高成長，天龍的生存能力也得到加強(qiáng)。單挑方面比較中庸，沒有太大的優(yōu)勢，也沒有太大的劣勢，最厲害的技能應(yīng)該屬于中沖劍，這個技能可以為天龍寺玩家省下一筆忽略抗性的錢...

五、明教

職業(yè)定位：近攻狂戰(zhàn)士

操作指數(shù)：

副本指數(shù)：

團(tuán)戰(zhàn)指數(shù)：

單挑指數(shù)：

明教還是一如既往的瀟灑，新區(qū)里明教較少，但是隨著進(jìn)階系統(tǒng)的開放，明教和丐幫成為了最大受益者。副本和天山一樣受到歡迎。明教的怒火連斬威力不容小覷，如果放任明教攻擊，那后果不堪設(shè)想，大眾偶像王大媽最后8進(jìn)4被淘汰的視頻中，戰(zhàn)魂不滅戰(zhàn)隊多次集中大媽進(jìn)行擊殺，就是利用了明教攻高防低的特點(diǎn)。群架指數(shù)較低，因為明教在團(tuán)戰(zhàn)中必須依賴隊友保護(hù)自己才可以最大限度的發(fā)揮輸出，其自身不過耐抗(不像天山占先手，丐幫高閃避，少林耐打)使得團(tuán)戰(zhàn)中容易掛的較快。但是，如果讓明教搶到先手，在進(jìn)階葵花點(diǎn)穴手12秒控制加上其他控制下，完全可以在十幾刀內(nèi)將對手秒殺，越級殺人也不是不可能。所以，明教適合小規(guī)模戰(zhàn)斗和單挑，在團(tuán)長中主要利用烽火連城可以擊殺敵對主力?？偟膩碚f，明教是一個霸氣的職業(yè)

六、丐幫

職業(yè)定位：近攻敏戰(zhàn)士

操作指數(shù)：

副本指數(shù)：

團(tuán)戰(zhàn)指數(shù)：

單挑指數(shù)：

天龍三中，丐幫真正的崛起了，其兩大技能棒打狗頭和橫掃乾坤使得丐幫得到全面加強(qiáng)，棒打狗頭的短CD增強(qiáng)了丐幫的控制，使得近戰(zhàn)也可以打出放風(fēng)箏戰(zhàn)術(shù)，橫掃乾坤彌補(bǔ)了丐幫輸出的不足。丐幫就是為群架而生的，橫掃乾坤在龍戰(zhàn)狀態(tài)，神佑狀態(tài)下，可謂將威力發(fā)揮到極致，橫掃所到之處，遠(yuǎn)攻的貧血職業(yè)被瞬間擊潰，而且更重要的是可以擊殺對手的大量寶寶。丐幫現(xiàn)在的主流操作是棒打狗頭+橫掃+棒打狗頭+連控，其他對手已然倒地。說丐幫比較克逍遙武當(dāng)是因為他的門派藥分別免疫散功和麻痹，即使不吃藥如果搶得先手，利用橫掃對付其他職業(yè)也是不吃虧的，加上自身的體力和閃避成長較高，丐幫成為很耐抗的職業(yè)。丐幫是一個適合投資的職業(yè)，以前是一個和少林差不多不受歡迎的門派，但是天龍三后崛起，做為沖鋒型戰(zhàn)士，必然會被敵人集中，若被不幸放大，沛然有雨可以解一次，但是常被放大，是一件很頭痛的事，而且橫掃狀態(tài)下，可以免疫一切控制，除了強(qiáng)控，所以高修煉的丐幫，意味著橫掃可以深入到敵對兵團(tuán)的任何角落...

七、武當(dāng)

職業(yè)定位：遠(yuǎn)攻控制法師

操作指數(shù)：

副本指數(shù)：

團(tuán)戰(zhàn)指數(shù)：

單挑指數(shù)：

武當(dāng)是一個技能非常好，但是屬性成長很低的門派，而且對操作依賴較高。手法的好壞使得武當(dāng)有著很大差別，操作好的武當(dāng)即可以連控?fù)魵κ?，又可以在消耗?zhàn)中與對手周旋。團(tuán)戰(zhàn)中，其遠(yuǎn)程攻擊比明教能更大限度發(fā)揮輸出，而且七星聚首等群體遠(yuǎn)程麻痹效果很好，但是因為武當(dāng)自身血低太脆弱，也往往成為敵對首先集中的目標(biāo)。武當(dāng)?shù)膯翁暨€是比較猛的，在與其他遠(yuǎn)程職業(yè)中并不處下風(fēng)，不過面對丐幫確實(shí)有點(diǎn)力不從心，網(wǎng)上丐幫越級擊殺武當(dāng)?shù)囊曨l很多，如果丐幫吃藥，那武當(dāng)勝率很低，丐幫不吃藥的話，武當(dāng)搶到先手還是有機(jī)會的。因為武當(dāng)?shù)膶傩猿砷L較低，所以各個門派大神中，武當(dāng)?shù)膶傩源_實(shí)不夠養(yǎng)眼。

八、星宿

職業(yè)定位：遠(yuǎn)攻法師

操作指數(shù)：

副本指數(shù)：

團(tuán)戰(zhàn)指數(shù)：

單挑指數(shù)：

星宿的優(yōu)勢是單屬性門派，攻擊高，劣勢是控制技能少，缺少瞬移技能。所以和天龍一樣，屬于比較平衡的門派。很難被低級寶石爆冷，和同級別玩家也不存在太大的相克，如果一定要說克制，那么天山的半怒可以解除星宿的失明，天山的門派藥可以解除中毒效果，相對有一點(diǎn)優(yōu)勢。群架中星宿就是一門大炮，火力十足，相當(dāng)可怕，但其不是特別能抗也沒有瞬移技能，所以還是需要隊友人多才能發(fā)揮輸出優(yōu)勢。

九、慕容世家

職業(yè)定位：近攻戰(zhàn)士

操作指數(shù)：

副本指數(shù)：

團(tuán)戰(zhàn)指數(shù)：

單挑指數(shù)：

慕容不論屬性成長還是技能都是十大門派里較強(qiáng)的，可能是因為他是后加職業(yè)，人氣一直不是很好，其實(shí)慕容真的很強(qiáng)大。單屬性內(nèi)功注定了高攻，破天式下的慕容更是沖鋒陷陣的勇士，其單挑和群戰(zhàn)都有非常大的優(yōu)勢。

十、少林

職業(yè)定位：近攻防戰(zhàn)士

操作指數(shù)：

副本指數(shù)：

團(tuán)戰(zhàn)指數(shù)：

單挑指數(shù)：

不得不說，少林是我玩天龍的第一個職業(yè)，到現(xiàn)在的天龍三，少林地位有所提高(因為冷門)，但距離崛起還有很大的距離。大多數(shù)玩家對少林的認(rèn)識都是通過大神，因為少林最大的優(yōu)勢是屬性成長，所以越高級寶石的玩家越厲害。但是，不是每個人都能上的起高級寶石，不是每個人都可以通過重樓彌補(bǔ)控制的不足，而且，大多數(shù)高級玩家，都是PK玩家，少林缺乏爆發(fā)力，使得少林玩家永遠(yuǎn)只能做一個大無畏的玩家，其吸收火力，吸引控制，在團(tuán)戰(zhàn)中的作用不可磨滅，但是一個好少林必須有一個好團(tuán)隊。少林在單P中能被很多遠(yuǎn)程職業(yè)欺負(fù)，現(xiàn)在對付丐幫明教也得小心，天山不用說雖然天山殺不死少林，但是天山要跑少林也是沒辦法?，F(xiàn)在少林在團(tuán)戰(zhàn)中的地位不如丐幫，因為丐幫可以享受殺人的感覺，而少林還是單體目標(biāo)一個一個打，總之，不夠爽，所以，在少林沒有真正崛起之前，他的玩家依然會像現(xiàn)在這樣少

《天龍八部》中的“八部”對應(yīng)了哪八個人物？

“天龍八部”是佛經(jīng)中常見的“護(hù)法神”。分別是天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽。

第一部：天眾

天眾：即二十諸天以及其他天神。在佛教中，天神并沒有超脫生死輪回，仍有墮入惡道的可能，因為他們?nèi)院腿?、畜生處在同一個大的等級上。佛教有“十道”之說，前四道為佛、菩薩、緣覺、聲聞等“四圣”，這四圣皆超脫了生死輪回；后六道則為天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等“諸有情”，亦稱“眾生”。

第二部：龍眾

龍眾，佛教術(shù)語。龍眾”中的“龍”，跟我國傳說中的“龍”不同，對佛經(jīng)里的“龍”字和詞語“龍王”的正確解釋：‘佛經(jīng)里的“龍”字不是指中國傳說里的“龍”，而是指水蛇、海龜、魚、蝦、蟹等等在水域出生的眾生，佛經(jīng)里的詞語“龍王”并不是指中國傳說里的“龍王”，而是指統(tǒng)治水生動物的王者。

第三部：夜叉

夜叉是佛教正法天龍八部護(hù)法神眾之一。與羅剎護(hù)法神同為毗沙門天王的天眾眷屬。尊神們住于地上或空中，性格兇悍、迅猛，相貌令人生畏；是佛教的護(hù)法眾神之一。

第四部：乾闥婆

乾闥婆在印度神話中，原來是一群半神半人的天上樂師，是帝釋天屬下職司雅樂的天神。 此神經(jīng)常住在地上的寶山之中，有時升至忉利天演奏天樂，善于彈琴，演奏種種奇妙的雅樂。乾闥婆是東方持國天的眷屬，為守護(hù)東方的神，有眾多眷屬。其同時也是觀音二十八部眾之一。

第五部：阿修羅

阿修羅在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修羅易怒好斗，驍勇善戰(zhàn)，曾多次與提婆神惡戰(zhàn)，但阿修羅也奉佛法，是佛教護(hù)法神天龍八部之一。

第六部：迦樓羅

迦樓羅金翅鳥分為四種：化生、濕生、胎生、卵生?；葮橇_最為強(qiáng)大，其次是濕生迦樓羅，再次是胎生迦樓羅，最后是卵生迦樓羅。天下有無數(shù)迦樓羅金翅鳥，由威德、大身、大滿、如意四大迦樓羅王統(tǒng)領(lǐng)。

第七部：緊那羅

緊那羅外文名Kinnara，又名"樂天”，意為“音樂天”、“歌神”，是佛教天神“天龍八部”之一。緊那羅有男女之分，男性長一馬頭，女性相貌端莊。

第八部：摩侯羅伽

梵名Mahoraga 。又作摩侯羅伽、摩護(hù)羅哦、莫呼勒伽、摩休洛、摩伏勒。意譯作地龍、大蟒神、大蟒蛇、大胸行、大腹行、大胸腹行。系天龍八部眾之一。維摩經(jīng)略疏卷二載，摩侯羅伽系無足腹行之神，因毀戒、邪諂、多嗔、少布施、貪嗜酒肉、怠慢持戒，遂墮為鬼神；其體內(nèi)多嗔蟲啃食其身，痛苦異常。

參考資料：百度百科-八部天龍

佛語中的天龍八部到底是什么意思

天龍八部，佛教術(shù)語包括八種神道怪物，因為“天眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“天龍八部”。

八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。如《法華經(jīng)：提婆達(dá)多品》：“天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛”。

擴(kuò)展資料：

相關(guān)報道

2015年2月26日，自貢旭水河河道上發(fā)現(xiàn)了一尊“菩薩石”。

據(jù)了解，“菩薩石”上共有十多龕雕像，佛像有毗沙門天王、觀音等佛教人物和天龍八部等佛教題材?！按蟛糠质峭硖茣r期作品，也有少部分是宋、明時期雕刻?！?/p>

專家勘察后表示，“菩薩石”可能是雕在河道現(xiàn)有的一處寺廟中。同時，考古專家認(rèn)為，作為第三次全國文物普查新發(fā)現(xiàn)的文物點(diǎn)，“菩薩石”應(yīng)盡快從水中移出，進(jìn)行搶救性保護(hù)。

《天龍八部》中的天龍指的是什么？八部指的又是什么？

天龍八部是佛教術(shù)語，指的是八種神通廣大的怪物。這八種怪物分別為：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩呼羅迦，因為他們以“天”及“龍”為首，所以稱為“天龍八部”。

1、天眾。“天”就是神。著名的護(hù)法二十諸天的大梵天、帝釋天、四大天王、韋馱、閻王等皆是。2、龍眾。佛經(jīng)上說，有無數(shù)龍王，專管興云降雨。作為佛教護(hù)法神的龍眾，這與中國的龍王傳說十分相似。

3、夜叉。夜叉與羅剎同時從生主補(bǔ)羅私底耶或大梵天的腳掌中生出。雙方通常相互敵對，夜叉與羅剎不同，他們對人類持友善態(tài)度，因而被稱為“真誠者”。

4、乾闥婆。乾闥婆是一種不吃酒肉只尋香氣作為滋養(yǎng)，且會從身上發(fā)出香氣的男性神靈，阿布沙羅斯的丈夫，為服侍帝釋的樂神，負(fù)責(zé)為眾神在宮殿里奏發(fā)美麗的音樂。相當(dāng)于樂神。

5、阿修羅。阿修羅，是梵文音譯，意譯為非天、非同類等。說它是天神，卻沒有天神的善行，和鬼蜮有相似之處。說它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。說它是人，雖有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力惡性。因此，它是一種非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之間的怪物 。阿修羅另被稱為不飲酒神，則有段典故。據(jù)說居住在海底的阿修羅原本是很愛喝酒的，但是因為他們喝的是由海水釀成的酒，總是味道咸苦，所以一氣之下就發(fā)誓再也不喝酒。

6、迦樓羅。迦樓羅是古印度神話傳說中記載的一種巨型神鳥，在印度教中是三大主神之一的毗濕奴的坐騎，而在佛教中則位列于天龍八部之一，其形象隨佛教傳入東亞，中文常譯為金翅鳥或大鵬金翅鳥。在中亞和南西伯利亞受到藏傳佛教影響的地區(qū)也存在此鳥的神話。同時，迦樓羅也是觀世音化身之一。

7、緊那羅。緊那羅又名樂天，意為音樂天、歌神，是佛教天神“天龍八部”之一。緊那羅譯成中文則為quot;疑神quot;，這是由于他們頭上長了角，似人非人，似天非天，有點(diǎn)令人疑惑不定，故名為疑神。

8、摩呼羅迦。摩呼羅迦乃大蟒神，佛教傳說中擁有蛇的神，是大莽蛇神，人身蛇的頭，又稱作地龍，是佛教神祇的天龍八部之一。該神原本是腹行類，但由于其智力較低而無知，反而能得道挽回前因，擺脫腹行類的命運(yùn)，脫胎換骨成為神祇。

八部天龍是什么意思 八部天龍是啥意思

1、八部天龍,又稱為天龍八部、龍神八部、八部眾,這些名詞出于佛經(jīng)。許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時,常有天龍八部參與聽法。

2、八部天龍包括八種神道怪物,因為“天眾”及“龍眾”最為重要,所以稱為“天龍八部”。 在《西游記》中,白龍馬最后被封為“八部天龍廣力菩薩”。

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