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1、洮河石硯有什么特點？

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• 1、洮河石硯有什么特點？

洮河石硯有什么特點？

宋代著名鑒賞家趙喜鵲在《洞天清祿集》中高度稱贊洮硯：“除端、歙二石外，唯洮河綠石，北方最為珍貴，綠如藍，潤如玉，發(fā)墨不減端溪下巖，然石在大河深水之底，非人力所致，得之為無價之寶。”

據(jù)《卓尼縣志》記載，洮硯至今已有1300多年的歷史，它以質(zhì)優(yōu)品高而馳名中外，與廣東省的端硯、安徽省的歙硯并稱為中國三大名硯（原為四大名硯，因山西省的澄泥硯現(xiàn)已失傳）。

洮硯產(chǎn)于甘肅省洮河流域卓尼縣境內(nèi)。歷史上，卓尼屬洮州管轄，洮硯由此得名。洮硯以其石質(zhì)細膩，淬筆堅硬，貯水不耗，久存不變質(zhì)，歷寒不冰，發(fā)墨快，研墨細，不損筆等優(yōu)良特點而深受文人墨客的喜愛。宋代著名文學(xué)家、書法家蘇東坡稱贊洮硯“洗之礪、發(fā)金鐵、琢而泓、堅密澤?！彼未娙?、大書法家黃庭堅贊賞洮硯：“洮河綠石含風(fēng)漪，能淬筆鋒利如錐”。當(dāng)代著名書法家、前中國政協(xié)副主席趙樸初先生對洮硯更是鐘愛有加，賦詩盛贊：“風(fēng)漪分得洮州綠，堅似青銅潤如玉。故人萬里意殷勤，勝我荒齋九年蓄，西北東南辟硯田。精工方欲奪前賢?？唇棠７瓰懱?，噴薄風(fēng)雷震大千。”

洮硯獨特的涵水功能和保鮮功能，是文人墨客非常喜愛的又一個原因。相傳古時一書法家為檢驗洮硯存儲功能，特地揉制一面團放置帶蓋的洮硯中，月余之后，面團柔軟如初，光澤依舊。洮硯因此名聲更加大振，傳播遠揚。

洮硯又稱綠漪石、鴨頭綠、鸚哥綠等。洮石以青綠色為多，有翠綠、深綠、墨綠、淡綠、灰綠等，兼有褐色、黃色。其中，以褐色雞血石也稱洮河紫石最為珍貴，綠漪石為上品，灰綠色鸚哥綠和淡綠色柳葉青次之。洮石質(zhì)堅而細，色彩典雅，雅麗珍奇，瑩潤如玉；發(fā)墨細長，保濕利筆；扣之無聲，呵之可出水珠。故素有“洮州石貴雙趙璧，端溪歙州無此色”之譽。

洮硯形狀各不相同。有方形、圓形、橢圓形、弧瓢形，等等。洮硯圖案更是千姿百態(tài)，應(yīng)有盡有。有人物山水，花草蟲鳥，林蔭樹木，飛禽走獸，古幣珍玩、田園風(fēng)光等。洮硯大小也各不相同，有的洮硯重達數(shù)百公斤，小的洮硯僅有幾百克。

洮硯制作工藝考究，工序繁雜。要經(jīng)過嚴格的選材、設(shè)計構(gòu)圖、雕刻切削、打磨拋光等十多道程序。制作一方普通的洮硯一般需要兩三天時間，制作一方大型洮硯往往需要花費好幾個月甚至好幾年時間。著名洮硯雕刻師劉愛軍先生制作的一方“千龍戲?！背帲秃臅r達5年之久． 洮硯趣事：洮河石硯，產(chǎn)于甘肅省卓尼縣洮硯鄉(xiāng)。洮河硯的石料取自當(dāng)?shù)氐呐R洮大河，所制之硯地為名，稱為洮河石硯。由于洮河石長年被水浸蝕，因而石質(zhì)細膩，膚理縝密，發(fā)墨而不損毫，磨面不光，呵氣即濕。洮河石硯質(zhì)地細潤晶瑩，色澤碧綠，石面呈現(xiàn)微黑色的水波狀花紋，以波浪翻滾、卷云連綿、千姿百態(tài)、清麗動人，是我國四大名硯之一。 洮石因其色綠，稱為"臨洮大河綠漪石"也稱"鴨頭綠"。 除綠漪石外，又有玫瑰紅色的"　鰒面"深綠色的"鸚鵡綠"墨綠色的"玄璞 "和淡綠色的"柳葉青"等。 據(jù)南宋趙希鵠《洞天清錄》載："除端、歙 二石之外，唯洮河綠石，北方最貴重。綠如藍、潤如玉、發(fā)墨不減端溪，然石在臨洮大河深水之底非人力所致，得之無價之寶。"　金朝的馮延登，有著名的《洮石硯》詩云："鸚鵡洲前抱石歸，琢來猶自帶清輝；蕓窗盡日無人到，坐看元云吐翠微。"可見洮硯在金朝的珍貴。 洮河綠石 硯中瑰寶

洮硯，又稱洮河綠石硯，與廣東端硯、安徽歙硯齊名，并稱中國三大名硯。

洮河綠石產(chǎn)于甘肅南部岷縣和卓尼交界的洮河中游喇嘛崖一帶的峽谷中，洮硯的生產(chǎn)距今已有1300多年歷史。洮硯以其石色碧綠，雅麗珍奇，質(zhì)堅而細、瑩潤如玉，扣之無聲、呵之可出水珠，發(fā)墨快而不損毫，儲墨快而不損毫，儲墨久而不干涸的特點譽海內(nèi)外，歷來為宮庭雅室的珍品，文人墨客的瑰寶、饋贈親友的佳禮，古玩庫存中的奇葩。

歷代文人、學(xué)者、書畫家對洮硯賦銘詠詩，贊嘆不已，唐代大書法家柳公權(quán)《論硯》記道：“蓄硯以青州為第一，絳張州次之，后始端，歙，臨洮”。北宋著名鑒賞家趙希鵠《油天清集》云：“除端，歙二石外，惟洮河綠石、北方最鷺，綠如藍、潤如玉，發(fā)墨不減端溪下巖，然石在大河深水之底，非人力所致，得之為無價之寶”。宋代大文毫蘇軾，黃庭堅贊嘆洮硯：“洗之礪，發(fā)金鐵，琢而泓，堅密澤”。“久聞岷石鴨頭綠，可磨桂溪龍文刀，莫嫌文吏不知武，要試飽霜秋兔毫”。當(dāng)代書法大師趙樸初題詩：“風(fēng)漪分得洮州綠，堅似青銅潤如玉”。

洮硯的品種很多，主要有龍鳳硯、龍硯、飛天、五福硯、牡丹硯、花草硯、喜上 梢硯、歲寒本友硯花 蟲魚、龜硯以及各類人物和歷史典故硯等等。系列產(chǎn)品有酒具、壁掛、擺設(shè)等，具有極高的藏和藝術(shù)、使用價值。 洮硯開源于公元1300年前，始于唐朝盛于宋朝至今不衰。與廣東的端硯，安徽的歙硯齊名，并稱中國傳統(tǒng)石質(zhì)名硯，是祖國燦爛文化的組成部分。

洮硯經(jīng)歷了1300多年的歲月，不僅深受文人雅士喜歡，而且帝王將相，平民百姓都愛不釋手。千百年流傳下來許多膾炙人口的詩詞妙語，佐證著洮硯的歷史地位與評價,令我輩無不贊嘆欣賞。 唐代著名書法家，太子少傅柳公權(quán)在其《論硯》中寫道：“蓄硯以青洲為第一，降州次之，后始重端、歙、臨洮（今指甘肅卓尼一帶）?！边@是迄今所見對洮硯的最早評價。上海博物館現(xiàn)存一方洮硯，經(jīng)堅定為唐代珍品?？梢娫诋?dāng)時洮硯已享有同端，歙硯齊名的地位。 到了宋代，洮硯的地位顯赫，受到了一些政治家、文學(xué)家、硯石愛好者很高的評價。官至禮部尚書的大文學(xué)家蘇軾在《魯直所惠洮河石硯銘》中贊道，“洗之礪，發(fā)金鐵。琢而泓，堅密澤。郡洮岷，至中國。棄予劍，參筆墨。歲丙寅，斗南北。歸予者，黃魯直?！变幹F重，競見學(xué)者、大家、宮廷貴族之間的饋贈。北宋著名詩人，蘇門四學(xué)士之一黃庭堅，向好友劉昱討得一方洮硯，即作詩詠道：“久聞岷石鴨頭綠，可磨桂溪龍文刀。真嫌文吏不知武，要試飽霜秋兔毫?！变幦找姸κⅲ谐幷哔潎@，無硯者索取，重金購置。詩人張文潛，官至右史中丞《以黃魯直惠洮河綠石做米芾詩》曰，“洮河之石利劍矛，磨刀日解十二牛?！l持此硯參幾案，風(fēng)瀾近乎寒生秋。……明窗試墨吐秀潤，端溪歙洲無此色?！贝嗽娨怀觯幍纳韮r如錦上添花，一舉占名硯之首的地位。北宋杰出書畫家，“宋四家”之一，官至禮部員外郎米芾非常愛洮硯，“海岳精翰墨，日以硯相親。”他以名硯為題所作《研山銘》被國家以2000萬元競買購得。當(dāng)時的他，每得一方名硯“或抱眠，或耀書惟”達到如癡的地步?；窝a之《硯林集》贊洮河石貴重，“洮河石貴雙趙璧，漢水鴨頭如此色。贈酬不鄙亦及我，刻畫無鹽譽頃國?！变邮?dāng)與和氏璧媲美。 南宋大詩人陸游對洮硯也留下了重要詩篇。當(dāng)他收到友人寄送來的蜀紙，洮硯時，當(dāng)即寫下了“玉屑名璧來灌錦，風(fēng)漪奇石出臨洮”著名的詩句。 元金時代詠洮硯的詩文保留下來的也很多。這些詩詞佳句詠誦起來朗朗上口，回味無窮。祖系北魏拓拔氏，后居山西的杰出文學(xué)家，曾任尚書省左司員外郎的元好向在《賦澤人郭唐臣所藏山谷（黃庭堅）洮石硯》曰：“舊聞鸚鵡曾化石，不數(shù)辟鵜能盈刀?？h官歲費六百萬，才得此硯來臨洮。玄云膚寸天下偏，壁水直上文星高。辭翰今誰江夏筆，三錢無用試雞毛。”而金代大學(xué)士，著名金石鑒賞家馮延登更是高歌唱頌。他在《詠洮硯》中唱道，“鸚鵡州前抱石歸，琢來猶自帶青輝。蕓窗盡日無人到，坐看元云葉翠微?！贝嗽娒朐诓黄戒佒睌帲墙栌名W鵡，樹葉來贊嘆洮硯的典雅高貴。 明朝“六硯齋主”官至太仆少卿，素有“博物君子”之稱的李日華“在佳硯一方千金難易”贊洮硯道，“千波所淘，萬沙作輾。霜斫無聲，與云有渰”。其中渰字為水氣溫潤，呵氣可出水珠之意。同代著名詩人吳景旭對洮硯的研究達到又一高峰。他在《宮辭——西溪叢語》《辨硯詩》中列“青州石一、洮河石二、端溪石三、歙洲石四。”有詩贊道：“延英引對綠衣郎，紅硯宣毫各好床，天子下簾親自問，宮人手里過茶湯。” 清朝特別是“康乾盛世”對洮硯的摯愛達到了新的境界。清代甘肅兵備道沈青崖識洮硯為終身伴侶，“膚如蕉葉嫩，波紋寶墨林，從今懷寸璧，助我老來吟。”張鑒則以詩贊洮硯為舉國之首，“我聞德壽日寫經(jīng)，一百九硯同繁星。采來寧向洮河綠，琢出渾似端溪青?！倍宄跞髱熤唬穼W(xué)家黃宗羲特作七律喻洮硯為“寒山云”“開皇極”。認為洮硯品質(zhì)遠在端歙二硯之上?！敖鹦茄├嘶臧刁@，恍惚噴沫聲相聞?！鼻〉鄹性娰澰?，“臨洮綠石，有黃其標(biāo)，似松花玉，珍以平逢。”十分看重洮硯的品質(zhì)，珍愛有加，他欽定的《四庫全書》視洮硯為國寶。 到了民國，現(xiàn)代屢見有詩贊洮硯，現(xiàn)摘錄二首邑人的作品，知其對洮硯的研究之深，“鸚鵡佳色自洮來，壓倒端溪生面開，取出綠波猶帶水，女媧留得補天才?！薄颁庂|(zhì)如何？黃膘帶綠波，終日水還在，隔宿墨猶活。”1965年趙樸先生得到友人所贈洮硯，親自書寫兩首贊美洮硯的詩詞。前一首詩曰，“風(fēng)漪分得洮州綠，堅似青銅潤如玉。”一句話點明了洮硯的產(chǎn)地、顏色、質(zhì)地。在另一首詩中寫道，“何年生成石一方，近似生寒須映窗。一潭凈水碧如玉，借得春風(fēng)寫春風(fēng)?！彼€十分重視洮硯的開發(fā)利用，遒勁的“洮硯”而字便是出自樸老之手。可見洮硯在人們心中的地位了。 古詩文獻

從唐代起，即有詩詞格律唱頌洮硯，從中可以看出洮硯的品質(zhì)、特征、色澤、特性、地位、收藏價值等。唐代的輝煌受到國內(nèi)各地的王者以頂禮膜拜，友邦的愛戴、尊重。蓄硯以青州為第一，絳州次之，后始重端、歙、臨洮(注：臨洮即洮硯) 唐代 大書法家柳公權(quán)《論硯》， 取自廣東出版劉演良的《端溪名硯》。洗之礪，發(fā)金鐵，琢而泓，堅密澤?？や?，至中國，棄矛劍，參筆墨。歲丙寓，斗南北，歸予者，黃魯直。見《東坡續(xù)集》卷十， 蘇東坡對各類硯都有較深的研究。得友贈洮硯得之而作。得友贈洮硯而作。久聞岷石鴨頭綠，可磨桂溪龍文刀，莫嫌文吏不知武，要試飽霜秋兔毫（北宋著名詩人、書法家黃庭堅向好友索洮硯而作。）誰持此硯參幾案，風(fēng)瀾近乎寒生秋。明窗試墨吐秀潤，端溪歙州無此色。北宋　蘇門四學(xué)士（包含晁補之、黃庭堅、秦觀）之一張耒所作長詩中的幾句話官至太常少卿、右史中丞。洮河石貴雙趙壁，漢水鴨頭如此色。贈酬不鄙亦及我，刻畫無鹽譽頃國。又銘曰：洮之崖，端之谷，匪山石，唯水玉，不可得兼，一可足溫，然可愛，目鴝鵒，何以易之，鴨頭綠。宋代晁補之《雞肋集》記其用洮硯易端硯之事。舊聞鸚鵡曾化石，不數(shù)璧鵜能瑩刀，縣官歲費六百萬，才得此硯來臨洮 代元好問《元遺山詩集箋注》卷三鸚鵡洲前抱石歸，琢來猶自帶清輝，云窗盡日無人到，坐看元云葉翠微。金代馮延登《古今圖書集成》硯部藝文，詩中用鸚鵡、翠微寓洮硯。洮河綠石色綠微藍，其潤如玉，發(fā)墨不減端溪下巖。出陜西，河深甚難得也。明代高濂《燕閑清賞箋》其時洮州屬陜西轄制 端石之亞，又洮河綠石。明代董其昌《筠軒清密錄》 青州紅絲石一，洮河綠石二、端溪石三。歙州石四、鹱屯石五，皆石也。明代吳景旭《宮辭》 洮水來西傾，鐘靈產(chǎn)綠沉。肌如蕉葉嫩，色比栗亭深。從今懷寸璧，助我老來吟。 清代　 沈青崖 吾家詩祖黃魯直，好奇亟稱洮河石；吾友臨洮舊使君，贈我一片寒山云；金星雪浪魂暗驚，恍惚噴沫聲相聞；欲書元佑開皇極，愧我健筆非蘇門?！∏宕S宗羲得友贈洮硯一方所作長詩中句 臨洮綠石，有黃其標(biāo)。似松花玉，珍以年逢。比之舊端，郊寒島瘦。聊備一品，圖左史右。 清代乾隆御筆欽題《四庫全書》（西清硯譜） 鸚鴿佳色自洮來，壓例端溪生面開，取出綠波猶帶水，女蝸留得補天材。民國邑人。1941年出版《西北論衡》風(fēng)漪分得洮州綠，堅似青鋼潤如玉，故人萬里意殷勤，勝我荒齋九年蓄。何年生成石一方，近乎生寒須映窗?，F(xiàn)代 　趙樸初 贊洮河硯詩兩首中的句子弘揚名族文化，發(fā)揚 硯藝術(shù) 現(xiàn)代 張學(xué)忠洮硯出深山，天精地氣億萬年。石工歷艱險，割云上青天。潤如玉，綠如藍，盡留風(fēng)韻在人間?，F(xiàn)代李嶙 洮河神品，萬古同輝中國文房四寶協(xié)會會長郭海棠 硯田不耕無樂趣，豐產(chǎn)狂吟有醉情現(xiàn)代張守道 可愛洮硯　誠因良緣　四十寒暑　心攻意念撫之養(yǎng)之　獲益匪淺　福祉　兒孫　石愿人圓現(xiàn)代 安慶豐由于唐代洮河硯的出現(xiàn)，洮河硯產(chǎn)于宋代的結(jié)論應(yīng)作修正。

王如實《洮硯歷史有望改革》 《文獻》摘錄：以史為鏡，歷朝詠誦，摘錄一、二、以彰其能。 文治，陰德祖宗。福祉社會，文化傳承。 硯之美，止于滑而發(fā)墨，其它皆余事也。然此兩者常相違?；咻m退墨。硯之發(fā)墨者，必費筆，不費筆，則退墨，二德難兼，非獨硯也。蘇東坡《硯贈段嶼》 他認為洮硯二德俱兼。也是品評硯之標(biāo)準(zhǔn)。 竊以為，既為硯，須有二德。認知硯須以此為鏡，才不偏倚。今人多做收藏，在重石材之下還要求雕工的平緩精道，水紋、膘皮的善用；構(gòu)圖奇巧，圓邊潤身等都是情理中事。然事不可偏頗，顛倒，以為是也。安慶豐 《說硯》硯以端溪為最，次則洮河，又次則古歙。宋代 　 《負喧野錄》（論硯材）作者無考通遠軍（北宋熙寧五年（公元1072年置）覓硯，石理澀可礪刀，綠色如朝衣，深者亦可愛。久則水波間有墨點，土人謂之“湔墨”。有紫石，甚奇妙。北宋 米芾 文中提到綠波、湔墨、紫石等幾種洮河硯材嘗聞洮河綠石，色綠如蘭，其潤如玉，發(fā)墨不減端溪下巖。出陜西臨洮府大河深水中，甚難得也。明代 曹昭《格古要論》 對硯石頗有研究，尤愛洮硯。洮石硯，出洮州衛(wèi)，通志宋蘇軾為之銘。洮河之珍，硯中神品清代 《四庫全書》洮河綠石出洮州，在洮河下游臨潭縣境內(nèi)，此地由卓尼土司楊氏轄民國 《甘肅通志稿》 不去補天，幻形作研。金聲玉質(zhì)，默而無言。千首詩意，化作云山。墨磨指蘸，游戲人間。詩人 劉光裕洮石品上者，扣之有清越鏗亮、玉振之聲。著水磨墨，相戀不舍，但覺細膩，不聞磨聲。上品石硯，亦可從其音聲中辯其異同而判別其出產(chǎn)于何處。顧非久驗，益莫能辯。須用上等精制香墨，注入清澈之洮河水研磨。不可恣用惡墨，亦不可在硯池內(nèi)久留集墨，而應(yīng)像呵護有生命的鮮花、名卉及樹木一樣精心保養(yǎng)。

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