紅龍魚的傳說故事簡(jiǎn)介(金龍魚的傳說來歷)

一紅龍魚的風(fēng)水意義。因?yàn)榧t龍魚像龍，所以被視為龍的化身，紅龍魚具有鎮(zhèn)宅、治邪、帶財(cái)?shù)娘L(fēng)水作用。魚化龍是中國(guó)傳統(tǒng)寓意紋樣紅龍魚的傳說故事簡(jiǎn)介，亦名魚龍變化。屬于是一種龍頭魚身的龍，亦是一種“龍魚互變”的形式，這種形式中國(guó)古代早已有之，為歷代民俗、傳說衍變而來，其歷史淵源悠久，可追溯到史前仰韶文化—半坡類型時(shí)期的魚圖騰崇拜。是最早的化魚形態(tài)的說法。民間風(fēng)俗早有魚化龍的說法。《說苑》中就有“昔日白龍下清冷之淵化為魚”的記載，《長(zhǎng)安謠》說的“東海大魚化為龍”和民間流傳的鯉魚跳過龍門，均講述了龍魚互變的關(guān)系。

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本文目錄一覽：

• 1、家中養(yǎng)紅龍魚對(duì)風(fēng)水有什么作用
• 2、3、古代的龍雨象征祥瑞嗎？
• 4、中國(guó)古代龍魚是什么？寓意是什么？
• 5、紅龍魚的介紹
• 6、美麗的傳說“龍魚”是不是真的存在？

家中養(yǎng)紅龍魚對(duì)風(fēng)水有什么作用

一紅龍魚的風(fēng)水意義。

因?yàn)榧t龍魚像龍，所以被視為龍的化身，紅龍魚具有鎮(zhèn)宅、治邪、帶財(cái)?shù)娘L(fēng)水作用。

在泰國(guó)百姓中，飼養(yǎng)供奉紅龍魚，祈求帶來子息。

在印尼，紅龍魚能夠避免失財(cái)之災(zāi)，破惡風(fēng)水等等。

二魚缸的選擇與擺放位置。

魚缸只要客廳面寬四分之一大小即可，魚缸外形宜使用方形﹙特殊情況除外﹚。家庭魚缸可以擺放在門口有有驅(qū)邪擋剎之用;亦可放在客廳，有事業(yè)亨通之用;飯廳也可以，有家庭和睦之用;但是魚缸切忌放在臥室，風(fēng)水學(xué)上有一個(gè)名詞，叫做“淋頭水”，若長(zhǎng)期受“淋頭水”的影響，會(huì)造成容易生病、腦力衰退等影響。但“淋頭水”要成為氣，必須是頭部很接近魚缸，即坐在旁般的人才會(huì)犯“淋頭水”。所以可以讓魚缸離開沙發(fā)位置1公尺以上，以避開“淋頭水”。

紅龍魚是什么魚啊？

紅龍魚，屬古代魚類，骨舌魚科，硬骨舌魚屬，美麗硬骨舌魚（Scleropages?formosus）的紅色變種。繁殖能力弱，雌魚產(chǎn)卵，雄魚含在口里孵化和養(yǎng)育，淡水觀賞魚中價(jià)格最昂貴的品種，有橘紅、粉紅、深紅和血紅四種，其中以血紅色最為漂亮名貴。1980年華盛頓野生動(dòng)物保護(hù)條約將其列為甲級(jí)保護(hù)動(dòng)物。

紅龍魚，由于其嘴上的兩條胡須，加上閃光發(fā)亮的大鱗片及其古老的身世，使人們將它與龍聯(lián)系起來，因而稱其為“龍魚”。在東南亞，港澳臺(tái)地區(qū)和國(guó)外華人集中的地方，龍魚被視為神魚，認(rèn)為可以旺家鎮(zhèn)宅避邪，當(dāng)做風(fēng)水魚來養(yǎng)

古代的龍雨象征祥瑞嗎？

您說的“龍雨”應(yīng)該是龍王布施的雨水。寓意風(fēng)調(diào)雨順。

祥瑞是指吉祥的征兆。祥瑞又稱“福瑞”，被儒學(xué)認(rèn)為是表達(dá)天意的、對(duì)人有益的自然現(xiàn)象。如出現(xiàn)彩云，風(fēng)調(diào)雨順，禾生雙穗，地出甘泉，奇禽異獸出現(xiàn)等等。

龍，自古為華夏民族崇拜的圖騰，被尊為華夏之神。傳說龍為麟蟲之長(zhǎng)，能興云雨，利萬物，使風(fēng)調(diào)雨順，豐衣足食，故為五靈之一。《易經(jīng)》有云：“飛龍?jiān)谔?，大人造也?！焙髞碛糜诒扔骶鳌v代皇帝都以真龍?zhí)熳幼跃?，認(rèn)為自己是龍的化身。因此，用龍紋裝飾的各類器物為帝王們所專用。我國(guó)古代的龍也和鳳凰一樣，是古代人民憑想象虛構(gòu)出來的，他集中了許多動(dòng)物的局部，也是經(jīng)過數(shù)千年的不斷演變，才形成了特定的規(guī)格。宋代畫家還總結(jié)了畫龍的訣竅，即三停九似，三停，即頭至膊、膊至腰、腰至尾，為龍身的三個(gè)段落結(jié)構(gòu)；九似，即頭似駝、角似鹿、眼似蝦、頸似蛇、腹似蠶、麟似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。 　其姿態(tài)之美，生動(dòng)可愛，成為人們思想中的崇拜物，加上神話傳說的渲染，又被當(dāng)作最高級(jí)的祥瑞。

古代祥瑞種類繁多，大體分為五種，即五個(gè)等級(jí)。古稱“麟鳳五靈，王者之嘉瑞也?！笔亲罡叩燃?jí)的瑞兆。以下分別為大瑞、上瑞、中瑞、下瑞?！缎绿茣ぐ俟僦尽份d：“禮部郎中員外朗掌圖書、祥瑞，凡景星、慶云為大瑞，其名物六十四；白狼、赤兔為上瑞，其名物二十有八；蒼鳥、赤雁為中瑞，其名物三十二；嘉禾、芝草、木連理為下瑞，其名物十四。”后來品種又不斷增加，凡銅鼎、銅鐘、玉罄、玉壁等禮器也都列為瑞物，因此，可以列為祥瑞名物者遠(yuǎn)不止這些。

中國(guó)古代龍魚是什么？寓意是什么？

龍魚是與恐龍同一時(shí)代生活的神奇之魚。龍魚類的祖先最早出現(xiàn)在白堊紀(jì)，與恐龍生活在同一時(shí)代，有著活化石”之稱。它能從遠(yuǎn)古的生物演化中生存至今，本身就帶著一種神奇。

龍魚的美好寓意：龍魚具有很多美好的寓意。如其壽命很長(zhǎng)，有”?長(zhǎng)命百歲，壽比南山”之寓意：其形神似龍，是無上權(quán)力、尊貴地位的象征等。龍鳳呈祥，暗含聚財(cái)、富貴之意。人們?cè)邶堲~身上寄托了如此多的美好愿望。把它們作為最佳風(fēng)水魚而請(qǐng)進(jìn)千家萬戶也就是一件必然之事了。

擴(kuò)展資料

龍魚是一種大型魚類，體型霸氣，一身熠熠生輝的盔甲”??一對(duì)如大鵬之翅的胸鰭，一雙炯炯有神的龍目，兩條威風(fēng)凜凜的巨須，就像御駕出征的皇帝，與神話傳說中龍的形象特別相似。龍魚在水中的泳姿，從容而霸氣，體現(xiàn)出傳說中龍的神氣和尊貴，受到人們的喜愛也就不足為奇了。

參考資料：百度百科-龍魚

紅龍魚的介紹

紅龍魚是美麗硬骨舌魚的紅色亞種（其它亞種包括金龍魚、青龍魚，這三種龍魚同屬美麗硬骨舌魚）。細(xì)分有橘紅、粉紅、深紅和血紅四種，其中以血紅色最為漂亮名貴，且數(shù)量極少。由于中華龍文化的影響，龍魚成為吉祥化身，有招運(yùn)進(jìn)寶之意，故被雅稱為風(fēng)水魚。紅龍魚屬繁殖能力弱，雌魚產(chǎn)卵，雄魚含在口里孵化和養(yǎng)育，非常奇特。由于其嘴上的兩條胡須，加上閃光發(fā)亮的大鱗片及其古老的身世，使人們自然而然地將它與神秘的龍聯(lián)系起來，稱其為“龍魚”。在東南亞，港澳臺(tái)地區(qū)和國(guó)外華人集中的地方，龍魚被視為神魚，認(rèn)為可以旺家鎮(zhèn)宅避邪，當(dāng)做風(fēng)水魚來養(yǎng)，尤其是紅龍魚，由于瀕臨絕種，在1980年華盛頓野生動(dòng)物保護(hù)條約列為甲級(jí)保護(hù)動(dòng)物而身價(jià)高貴。在港澳臺(tái)，一條紅龍魚的價(jià)格有的逾百萬元，被視作家財(cái)和身份地位的象征。12015年02月15日，武漢一條紅龍魚標(biāo)價(jià)298萬元， 每月飼養(yǎng)成本約千元。

美麗的傳說“龍魚”是不是真的存在？

魚化龍是中國(guó)傳統(tǒng)寓意紋樣紅龍魚的傳說故事簡(jiǎn)介，亦名魚龍變化。魚化為龍，古喻金榜題名。屬于是一種龍頭魚身的龍，亦是一種“龍魚互變”的形式，這種形式中國(guó)古代早已有之，為歷代民俗、傳說衍變而來，其歷史淵源悠久，可追溯到史前仰韶文化—半坡類型時(shí)期的魚圖騰崇拜。

《大荒西經(jīng)》有“風(fēng)道北來，天乃大水泉， 蛇乃化為魚。”是最早的化魚形態(tài)的說法?！逗Ｍ饽辖?jīng)》云：“蟲為 蛇，蛇號(hào)為魚。”民間風(fēng)俗早有魚化龍的說法?！犊鬃蛹艺Z》記載：孔子喜得貴子，魯昭公以鯉魚作賞賜，孔子因此為兒子取名鯉，字伯魚?！墩f苑》中就有“昔日白龍下清冷之淵化為魚”的記載，《長(zhǎng)安謠》說的“東海大魚化為龍”和民間流傳的鯉魚跳過龍門，均講述了龍魚互變的關(guān)系。這種造型早在商代晚期便在玉雕中出現(xiàn)，并在歷代得到發(fā)展。

《封氏聞見記》卷二：“故當(dāng)代以進(jìn)士登科為登龍門?！崩畎住杜c韓荊州書》：“一登龍門，便聲價(jià)百倍?！薄杜糜洝つ掀謬趧e》：“孩兒出去在今日中，爹爹媽媽來相送，但愿得魚化龍，青云直上?！奔y樣一般都以魚、龍組成，寓意高升昌盛。

藝術(shù)大師們采用經(jīng)典宮廷風(fēng)格，以及對(duì)大自然造化之崇拜、慕禮之理念，精心制作了由此奇石“血膽金蓮”（查看百度百科詞條）為核心的超級(jí)黃金裝置（約25公斤）藝術(shù)作品。在佛龕形寶盒狀塔內(nèi)，幾乎將千百年來民間及文人墨客最為樂道、傳頌的魚文化內(nèi)容體現(xiàn)得淋漓盡致，濃縮其中，以五面一體為元素，把看似不相干的歷史典故巧妙地融于一體，堪稱奇絕?！胺匠厝玷b碧溶溶，錦鯉游揚(yáng)逐浪中；竚看三春煙水暖，好觀一躍化神龍”。發(fā)絲大小的近千條金鏈條接天聯(lián)地，不時(shí)地在燈光中搖曳閃動(dòng)，尤如微風(fēng)細(xì)雨，幾條祥龍或登云上天或潛躍水中，場(chǎng)景熱烈而靈動(dòng)；兩側(cè)精美的四聯(lián)條名勝山海微雕景致，樹木飛鳥、水波藺草、人物走獸、亭臺(tái)樓閣一一俱全，微妙微俏；在其背側(cè)，有一輪似日似月玉輪從江上浮起，光含萬頃秋，嘯云萬里摶，氣勢(shì)磅礴，不知那些展著翅膀的鴻雁能否飛出此地；底部的湖面，布滿著大大小小形態(tài)各異、優(yōu)雅多姿的荷花、苞蕾，錯(cuò)落有致根植于波光粼粼的水中，東南西北的蓮葉都有魚群在戲嬉，探頭藏尾的看似其樂無窮，行到之處碧紋蕩漾，滟水成文，可謂如歌如畫；裝置正中心是層層卷起的巨浪，小小的龍門似乎已被淹沒其中，然唯有此紅鯉能順勢(shì)躍過而終將化為龍。該作品所有的元素構(gòu)建出了神話般的感覺，以獨(dú)特的立體布局及外部的進(jìn)一步修飾，營(yíng)造出奇幻的空間隱喻，把文明古國(guó)的傳統(tǒng)文化元素融入裝置造型的語言之中，創(chuàng)建出無邊的幻想領(lǐng)域以及精妙且瞬逝的瞬間，以喻紅龍魚的傳說故事簡(jiǎn)介我們的家國(guó)吉祥安和、豐稔昌盛的美好愿望。

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